近日，四川省民政厅公示了第二批78个省级地名保护名录，成都都市圈多地榜上有名。其中，黄龙溪镇（成都市双流区）、华阳街道（成都市双流区）、唐昌镇（成都市郫都区）、灌口街道（都江堰市）、栖贤街道（金堂县）、平乐镇（邛崃市）、火井镇（邛崃市）、湔氐镇（什邡市）8地拟入选千年古镇名单。

要说最“火”的古镇，莫过于火井镇（邛崃市），火井古镇始建于南北朝时期的北周（公元557-581年），是世界上公认最早发现并使用天然气的地方。说到这里，就不得不提到最早记录邛崃火井的文人扬雄。

许多人对扬雄的了解，可能来自中学课本中的那句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。这位“西道孔子”，是汉赋四大家之一，是两汉儒学的代表人物，也在巴蜀文脉的发展演进上留下了浓墨重彩的一笔。

扬雄，字子云，蜀郡成都（今成都市郫都区）人。从《蜀都赋》到《蜀王本纪》再到《輶轩使者绝代语释别国方言》，从石室巷到子云亭再到洗墨池，扬雄笔下的成都，令人向往……扬雄与成都，有很多你不知道的故事。

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在这座城市的足迹

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他与成都

最早记录邛崃火井的文人

写出汉代成都的“风物志”

蜀地得天独厚，蜀人也颇具创造的智慧，其中就包括天然气的使用。早在北周时期（557-581年），就在火井江上游取井火煮盐的地方设置火井镇。扬雄在《蜀王本纪》中对此也有记载：“临邛有火井一所，纵广五尺，深六十余丈……井上煮盐。”扬雄笔下能够燃烧煮盐的“神火”，就位于如今的邛崃市火井镇。作为最早记录邛崃火井的文人，扬雄的文字直观地展现了汉代时成都人已在使用天然气煮盐。这是世界上公认的最早发现并使用天然气的记录，比西方要早了1600多年。

天然气资源利用与盐业的发展，为火井镇的经济带来了空前的繁荣，其势历经了唐、宋、元三个朝代。

↑制盐画像砖 图据邛崃市地方志办公室

邛崃火井的发现，有一段堪称神奇的传说。相传汉代时，当地人发现火井镇的地面有盐水浸出，于是竞相挖井熬盐。一天深夜里，电闪雷鸣，一道霹雳冲破云霄砸在大地之上，曾经取盐的盐井立刻有火焰从中喷涌而出，当地人在短暂的惊慌后，惊喜地发现了分离卤水与天然气的方法，并顺势用同一口井中之气点火熬盐。

随着当地对井盐的开采，到东汉末年时，临邛的火井火势已经从盛转衰。于是诸葛亮亲自过问此事，并教授当地人如何科学地使用火井煮盐，而诸葛亮所创造的用竹子输送天然气的方法，堪称最早的天然气输送管道。

一座火井，串联起的不仅是扬雄与诸葛亮，西晋时的左思、东晋时的常璩，都对邛崃火井表示了高度关注并实地考察，于是在左思的《蜀都赋》、常璩的《华阳国志》中，也对邛崃火井进行了详细的描述。

他的故居

墨池之畔

成都七中的诞生地

↑墨池书院、芙蓉书院 图片来源：《成都县志》

人因城市而有性情，城市因人文而厚重，成都，留下了扬雄的印记。在扬雄70余年的人生中，近一半时间都在成都度过。扬雄对家乡感情极深，才能写出汉代成都的“风物志”——《蜀都赋》。赋中详写了成都的地理沿革、山川河流、出产风物、农业状况等，辞藻华丽大气，浓墨重彩地描绘了成都的繁盛富饶、壮丽秀美。

在成都青龙街，曾经有一座墨池，据传曾经是扬雄故宅旁的龙堤池。古有传说，扬雄年幼时住在龙提池边上，他勤奋刻苦，每天在这里读书写字、洗砚洗笔，竟然将池水都染成了黑色，这个池子也被后世称为“墨池”。成都七中前身的故址就在扬雄洗笔的墨池之上。

↑成都七中墨池图书馆 图据成都市第七中学官微

据《成都市志·教育志》记载，墨池书院始建于元顺帝至正四年（1344年），为驻成都都元帅纽璘出私财所置三书院之一。明孝宗弘治初（1488年）宋景参加以修建，为书堂、书楼，置经书万卷。清初废作民居。清道光元年（1821年），学使聂铣敏游览“扬雄（子云）洗墨池”，为“继文翁之兴学，复子云之遗迹”，复建墨池书院。清朝咸丰三年（1853年），墨池书院被一分为二，墙左仍是墨池书院，墙右边变为了芙蓉书院。墨池书院、芙蓉书院与尊经书院、锦江书院、潜溪书院同为成都著名书院，在学界享有很高的声誉。成都七中的前身就是由墨池书院和芙蓉书院合并创立的“成都县立高等小学堂”。成都七中的校训，也是源自扬雄名作《法言》——“审是迁善，模范群伦”。

时光变迁，曾经扬雄读书洗墨的墨池，流传下了蜀中千古文脉，后人也在扬雄等蜀中先贤的熏陶之下，延续着蜀中文化的辉煌。

西蜀子云亭

在成都这些地方

你去过吗？

↑扬雄画像 图据方志四川

唐代诗人刘禹锡在大家耳熟能详的《陋室铭》赞叹道：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，何陋之有。”将扬雄的子云亭与诸葛亮的诸葛庐放在一起，表现了诗人对扬雄的赞赏。最为大家熟知的“西蜀子云亭”，今在何处？在成都，有这样几座“子云亭”——

青龙街子云亭

名气最大的，当属洗墨池的子云亭。洗墨池传说是扬雄清洗砚台和毛笔的池子，子云亭就建在洗墨池畔，这里的位置在今天的青龙街。根据明代的《天启成都府图》所示，扬雄古宅建在洗墨池畔，这里从明代开始就位于成都县署之内，到了明万历年间曾重修洗墨池，并在池北建有草玄堂，池前建有子云亭，明末毁于战火，清代曾经重建。

茶店子子云亭

1946年，子云亭迁到了茶店子横街。近年来，为了纪念一代大儒扬雄、弘扬天府文化，在茶店子子云亭原址附近的子云路复建了新的子云亭，这也是目前成都市区内唯一一处以扬雄为主题的公共文化设施。新的子云亭位于子云路与花照壁东街的交叉口，茶店社区的文化广场里，为六角攒尖造型，亭内有一碑，正面为《陋室铭》全文，背面为扬雄简介，可以说很是契合“斯是陋室，惟吾德馨”。值得一提的是，千年前，最早提出“金牛道”之名，记载金牛道“石牛粪金”故事的正是扬雄所著的《蜀王本纪》。

郫都友爱街道子云亭

至于第三座子云亭在的郫都区友爱街道。相传扬雄年少时在这里求学，成长，去世后也埋在了家乡。如今的郫都区友爱街道还有一座子云墓保存完好。

除了成都的这几座“西蜀子云亭”外，在绵阳西山、乐山犍为县城南子云山等地，也分别建有子云亭。在巴蜀大地上，子云亭已经成为扬雄留下的最深刻的历史记忆，纪念着这位大文学家。