炸翻粤西！百村年例5大名场面：游神、大戏、流水席，热闹远超春节10倍

刻进茂名人DNA的执念！千年年例1个核心人物+N种狂欢，团圆才是终极密码！

茂名年例：穿越千年的岭南民俗盛宴

在粤西茂名，流传着一句老话："年例大过年" 。对茂名人而言，年例不是简单的节庆，而是刻在骨子里的文化基因，是比春节还要热闹的日子。这个传承千年的民俗背后，藏着冼夫人的传奇故事、中原文化与岭南百越的交融，还有一代代茂名人对家园的深情。

一、冼夫人：年例的灵魂人物

南北朝时期，岭南大地群雄割据，百越各族纷争不断。冼英，这位出身高凉（今茂名一带）冼氏家族的女子，自幼聪慧过人，武艺高强，更有远见卓识 。她嫁给高凉太守冯宝后，夫妻同心，平定岭南叛乱，归附隋朝，被册封为"谯国夫人"，周恩来总理称她为"中国巾帼英雄第一人" 。

冼夫人为何与年例紧密相连？传说冼夫人为了加强各部族联系，每年都会在特定日子召集首领"会盟"，举行盛大庆典。她带着将士巡游村寨，安抚百姓，传授农耕技术，还组织"赛阉鸡"等活动，既热闹了气氛，又促进了交流。当地人说，这就是最早的"年例"雏形。

冼夫人去世后，百姓感念她的功绩，纷纷建庙供奉，最早的娘娘庙就在电城。人们抬着她的神像巡游，延续她当年的习俗，祈求平安顺遂。如今，茂名各地年例游神队伍中，冼夫人的神像总是排在首位，高州四大园年例更是直接与冼夫人行军传说相关。

二、史料中的年例：从傩舞到盛会

年例的文字记载最早可追溯到北宋《太平寰宇记》，书中描述窦州（今信宜市）风俗："乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌"，这正是年例的早期形态 。明清时期，"年例"一词正式出现在地方志中，清光绪《高州府志》、清嘉庆《茂名县志》都有记载："乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例" 。

这说明年例融合了中原傩文化与岭南本土祭祀习俗。古代傩舞是驱邪祈福的仪式，而岭南百越族有祭祀祖先、神灵的传统。两者结合，形成了年例独特的"游神"活动——村民抬着神像巡游，敲锣打鼓，驱邪纳福 。

三、民间传说：年例的趣味由来

除了冼夫人的正史故事，茂名民间还流传着几个有趣的年例起源传说 。

明朝年间，茂名有两位好友，一个经商，一个务农。有一年丰收，两人提议办个庆典，农商共庆。经商的朋友出上联："农商庆会成年例"，务农的朋友对下联："宾主联欢乐满门"。这个对联传开后，各地纷纷效仿，"年年成例"，年例就这样在茂名大地生根发芽。

还有个"四象起义"的传说。古代有村民想起义，国师指点要等到"白鹤坐船，鲤鱼上树，路人载铁帽，马骑人"这四种异象出现才能行动。结果起义失败，后人把这个故事融入年例，提醒大家团结一心，守护家园。

四、年例的演变：从祭祀到狂欢

从冼夫人时期的部族会盟，到宋代的傩舞祭祀，再到明清时期的全民盛会，年例一直在演变 。最初，年例以祭祀为主，村民们在社庙前祭拜土地神、冼夫人等神灵，祈求风调雨顺、五谷丰登 。

到了清代，年例内容更加丰富，加入了粤剧、木偶戏、舞狮、放烟花等元素 。家家户户大摆筵席，"做年例，睇大戏"成为标配。最特别的是，年例以村为单位，每个村的日期都不一样，从正月初二到二月底，茂名大地天天有年例，处处有欢声。

五、年例大过年：刻在骨子里的情怀

对茂名人来说，年例是团圆的日子。无论身在何方，年例这天都要赶回家，和家人朋友欢聚一堂。主人家会提前半个月准备，杀鸡宰鸭，采购食材，少则十几桌，多则上百桌，招待四方宾客，"来者是客，不吃就是看不起"。

2012年，茂名年例入选广东省第四批省级非物质文化遗产名录，成为"茂名十大文化名片"之一 。如今的年例，既保留了游神、祭祀等传统，又融入了现代元素，如无人机表演、灯光秀等，吸引着越来越多的游客前来体验。

六、结语：千年传承，生生不息

茂名年例，就像一条穿越千年的文化纽带，连接着过去与现在，中原与岭南，冼夫人的精神与茂名人的生活。它不仅是一场民俗盛宴，更是茂名人对历史的敬畏，对家园的热爱，对美好生活的向往。

下次你来茂名，一定要赶上一场年例，尝尝地道的荔枝木烤鸡，看看热闹的游神队伍，感受"年例大过年"的独特魅力。你会发现，这个千年民俗，从未老去，反而在岁月的洗礼中愈发鲜活。

参考资料：

1. 清光绪《高州府志》、清嘉庆《茂名县志》等地方志记载

2. 《太平寰宇记》关于窦州风俗的描述

3. 茂名市非物质文化遗产保护中心资料

4. 冼夫人文化研究专家访谈。