2025年12月29日，我和扬州文史爱好者陶俊、徐旭一同去安徽全椒，与我们共同的文史朋友姜培忠见面。

姜培忠是天长人，对天长地方史很有研究，出版过多部著作。2016年他到仪征来找我，可惜我去了北京，后来我回到仪征，专程去天长回访，参观了他的老家、马汊河老街、骆宾王纪念馆。我们还在扬州阮元学术研讨会和天长禹王河学术研讨会上见面。

我2025年出版《真州梦华录》，书中有一篇《曾南丰 真州监仓有众亲》，说的是唐宋八大家之一的曾巩与真州的交集，涉及曾巩的父亲曾易占在真州发运司做官，续弦天长朱夫人，曾巩为天长朱氏写过多篇墓志铭，其中包括外祖父朱齐卿、舅舅朱延之、舅母沈氏、朱延之的婶婶戴氏。朱氏家族最有名气的是朱寿昌，他是二十四孝之弃官寻母真身。我请教过姜培忠天长朱氏众多人物关系，新书出版，理应当面呈谢。

上午去了清流关，下午去了全椒。全椒是《儒林外史》作者吴敬梓的家乡，必须去拜谒一下吴敬梓故居，没想到这天是星期一，故居、纪念馆都不开放，这事儿闹的。姜培忠开会呢，让他的朋友邓先生陪我们，先逛一下太平老街。

太平老街与吴敬梓故居隔街对望，全是从别处搬来的老建筑，柱、梁、斗拱，都是较大的木料老物件，目测有几十栋，以33米高的纯榫卯结构缙福楼为地标，看得出投资人是下了本钱的，遗憾的是街上游客稀少，其实这是众多古镇的通病。邓先生告诉我们，全椒有人口40万，外地游客少，晚上有本地人在这里活动。

为什么叫太平老街？清代安徽是有太平府的，但不在全椒，而在当涂。这个老街叫“太平”，是因为老街东北有一座太平桥，相传是为了纪念东汉县令刘平而建，“正月十六走太平”，是全椒的一项民俗活动，据说当天有数十万人从桥上走过，机关干部都被抽调到有关路口，参与交通管制。这项活动已被列入安徽省非物质文化遗产名录。

我对吴敬梓故居不开放耿耿于怀，即使闭馆，我也要到门口去看看。路口有“探花第”牌楼，进去是一条大概有100米长的巷子，路北朝南有三个大门，第一个大门稍显简单，有“市级文物保护单位”的石碑；第二个大门显然是正门，砖雕很漂亮，有“吴敬梓故居”匾、“三秀门斯在，九州被有余”对联，还有四个大石鼓旗杆座；第三个门匾曰“遗园”，联曰“故土全非遂之江上，遗园犹是换了人间”，我在正门门口拍了一个短视频。

【吴敬梓故居正门】

【遗园】

【短视频】

根据“滁州文旅”公众号《吴敬梓故居，好讲究的名人故居！》一文介绍，吴氏祖宅建于康熙七年（1668）前后十年间，吴敬梓的曾祖父吴国对考中进士时所建，太平天国时期被毁，现在的遗园是在原址上复建的，“遗园”意为“遗世而独立”。

大门正上方的牌匾“吴敬梓故居”由欧阳中石书写，对联“三秀门斯在，九州被有余”项东升撰，旭宇书。三秀门是柳宗元“孝子之门”典故，寿州李孝子感动灵芝，一年开了三次花。灵芝三秀比喻至孝。“九州被有余”是孔融向曹操举荐边让的典故，指遗园主人吴国对才能杰出，做九州之官都绰绰有余。

吴敬梓23岁之前一直过着“家本膏华，性耽挥霍”的富贵生活，然而屡试不第，33岁离开全椒移居南京，49岁写就《儒林外史》。太平天国战后遗园重建，“故土全非遂之江上，遗园犹是换了人间”是吴敬梓人生及其故居岁月沧桑的写照。

邓先生接电话带来好消息，经联系可以参观吴敬梓纪念馆。纪念馆离故居不远，隔了一条河而已，我们步行到达，这是全椒县文物保护单位，占地巨大（4万平方米，百度介绍1.5万平方米未包括2022年建成的东花园），建筑面积约4300平方米。分为东、中、西三路，东路是花园风景区，中路是纪念馆资料陈列区，其北还有衣冠冢，西路是牡丹园和研学交流区。我们时间有限，仅参观了中路核心区。

中路核心区大致是两进的布局，格式类似于扬州平山堂内的鉴真纪念堂，但鉴真纪念堂只有一进。门厅两侧有碑廊，过厅里有一通鲁迅的碑，碑文是鲁迅对《儒林外史》的评价：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”

【鲁迅碑】

过厅后面是个较大的空间，分为两部分，北部较高，台地上一尊吴敬梓全身塑像（立），我们沿逆时针游览，先参观东厢的生平事迹厅、著作版本厅，有《儒林外史》中人物图，我找到汤奉、汤奏，这两位是仪征武进士杨谦、杨凯的原型。再参观正殿，里面也有吴敬梓全身塑像（坐），匾曰“名重儒林”。后参观西厢的名家评价厅、学术研究厅。总的感觉，资料收集全面，展陈分类合理，馆藏文物较多，学术成果丰硕。难怪一个1987年才建成的纪念馆，能评上文保单位。

【汤奏汤奉】

【正殿】

吴敬梓与仪征有较为密切的关系，他后半生寓居南京，经常来往仪征。邓桂安《吴敬梓四访仪征》一文，考证吴敬梓至少五次来过仪征，其中第一次是路过，其余四次都曾逗留并有诗作，在著名盐商园林白沙翠竹江村雅聚时作五绝九首。他的生活比较窘迫，但得到仪征朋友（盐商世家）的资助，尤其方嶟还助其刊刻了《文木山房集》。

家住仪征大码头的武进士、提督杨凯，与吴敬梓也有交往，《儒林外史》中汤镇台（汤奏）的形象，就是杨凯。天目山樵（张文虎）其同治十二年（1873）识语：“汪容甫《述学》有《提督杨凯传》，叙野牛塘之战甚奇，与《外史》中汤奏事相仿佛，其姓名亦隐约相合，盖其人矣。”何泽翰《儒林外史人物本事考略》谓“‘汤与‘杨象形，‘奏’与‘凯’成语联属。”其籍贯皆用仪征真实地名。

吴敬梓还把杨凯的武状元哥哥、天津总兵杨谦作为《儒林外史》中高要县知县汤奉的原型，杨凯的两个儿子杨甲（汤由）、杨宽（汤实）也写进了书里。