印度是咱们的邻邦，自唐朝玄奘西行回来后，便和我们保持着紧密的文化联系。

和我们的发展路径不同，印度由于9成底层人口都来自100多年前农奴和原始社会制地区。

所以如今看似步入现代社会，实际上大部分底层人民还是遵循着之前的宗教制度在生活。

它们那黏性极强的宗教和种姓制度始终和现代社会之间充斥着强烈的矛盾感。

社会中，宗教和种姓权威要远超世俗的规则，庙宇随处可见，更是形成了颇有规模的寺庙经济体系。

在它们的信条里，今生是没有什么指望的，都想要依托来世，所以不少人即使在最后的时刻，都要把最后一分钱献给寺庙。

而在咱们中国，有一个地方一直是印度人心中的“白月光”。

这个地方就是“冈仁波齐峰”。

在它们的神话故事中，这是“湿婆”的居所，无比神圣。

国内最近几年网络上盛传的能洗涤灵魂的“转山“，就是在这个地方。

在这种深厚宗教文化的背景下，许多印度旅行团都把“冈仁波齐”当作流量密码，制定了针对三哥信徒的各种旅游路线和计划。

这本来是好事，不仅能促进咱们的经济，获得大量游客，也让不少三哥完成心愿，获得洗礼。

一举两得。

但在不少印度旅行团来过后，不少本地国人却开始极力反对它们再来。

并非是它们不守规矩。

相反，作为三哥心中的圣地，大多数印度人来后都非常自觉的不乱扔垃圾，不随地排泄。

更有人抱着一颗虔诚心的一步一拜。

最让本地人受不了的是，它们实在太“虔诚”了！

由于“冈仁波齐”是在高海拔地区，大部分来旅游的印度人都来自热带季风地区。

所以有相当大一部分人到当地后，出现了严重的高原反应。

这其实并不是什么问题，当地的游客不少，对于抗高反有着相当丰富的经验，吸氧或者接受医院的治疗大部分都能缓解。

但怪就怪在，有三哥游客在出现高原反应的时候，死活不愿意接受治疗和吸氧。

它们固执的认为，这是神对它们的考验，将肉体逝在这里是件无比神圣的事情。

这种苦笑不得的事屡次发生，任谁都觉得棘手。

上世纪的几次交锋失败，使得它们对于和中国比较颇为热衷。

实际上印度并不像我们一样经历了从奴隶-封建-现代这样清晰的文化变迁。

几乎是从奴隶制直接跨步到了现代社会，不少地方仍保持原来的传统。

在宗教和种姓的裹挟下，现代社会的规则实际上在它们那里行形同虚设。

这两样东西给三哥底层人民编织了一张难以挣脱的大网，这种让人无法理解的行为可能也是情有可原。

文丨伯牙君

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