辛安里胡同位于北京市东城区交道口街道，鼓楼东大街南侧，呈南北走向，北端略有曲折，西起地安门东大街，南至方砖厂胡同，全长约 500 米，宽约 4 米 。别看它如今只是一条普通的胡同，但其背后却隐藏着一段跨越百年的历史。
辛安里的历史可以追溯到清宣统时期，当时这里被称为马圈。在那个时代，马圈的设立有着重要的作用。马在古代社会中，无论是对于交通运输、军事战争，还是农业生产，都扮演着不可或缺的角色。清宣统时期，北京作为都城，城市的运转需要大量的马匹。辛安里所在的马圈，便是负责饲养这些马匹的重要场所之一，为城市的正常运行提供了有力的支持。从某种意义上说，它见证了那个时代的城市生活和社会运转方式。
时光流转，到了民国 36 年（1947 年），马圈更名为辛安里。“辛安里” 这个名字，蕴含着人们对美好生活的向往，寓意着安宁与祥和 。在经历了多年的社会变迁和动荡之后，人们渴望生活能够安定下来，“辛安里” 这个名称，正是这种美好愿望的体现。它像是一个温暖的符号，承载着居民们对和平、宁静生活的期盼，也标志着这片区域进入了一个新的发展阶段。
1949 年后，辛安里这一名称被沿用下来，继续见证着时代的发展和变迁。到了 1965 年，在地名整顿的大背景下，原辛寺胡同的部分区域被并入辛安里 。这一举措使得辛安里的范围进一步扩大，胡同的格局和风貌也在一定程度上发生了变化。不同区域的融合，带来了多元的文化和生活方式，为辛安里注入了新的活力。
走进辛安里胡同，就仿佛踏入了一条时光回廊，明清风格的四合院错落有致地分布其中，宛如一部部无言的史书，默默诉说着往昔的故事。这些四合院，是老北京建筑文化的典型代表，它们以青砖灰瓦为肌肤，以雕梁画栋为装饰，展现出古朴典雅的气质。
四合院的布局规整有序，一般由正房、东西厢房和倒座房围合中间的庭院而成，这种对称式的结构，体现了中国传统文化中追求平衡、和谐的思想。正房通常是家中长辈居住的地方，坐北朝南，采光充足，彰显着长辈的尊贵地位；东西厢房则供晚辈居住，体现了长幼有序的传统观念。庭院是四合院的核心，这里不仅是家人休闲娱乐、交流情感的场所，也是举办各种家庭活动的地方。在过去，每逢节日或重要的家庭聚会，庭院里便会摆满桌椅，一家人围坐在一起，共享天伦之乐。
在辛安里胡同中，有一处独特的建筑景观格外引人注目，那便是辛安里二巷、三巷、四巷的三座拱券门 。这三座拱券门制式完全一致，厚重沧桑，等距并排而立，宛如三位沉默的守护者，见证着胡同的变迁。它们的存在，不仅为胡同增添了一份古朴的韵味，更是老北京独一无二的建筑遗存，具有极高的历史价值和艺术价值。
这些拱券门的位置较为隐蔽，寻找它们需要一些耐心和细心。从方砖厂胡同向北走，要注意选择辛安里的西岔道，即便感觉前方是死胡同，也不要轻易放弃。沿着巷道前行，在东侧便能发现这三座拱券门。也可从地安门外大街的胡同口进入，同样需要耐心寻找。
仔细观察这些拱券门，上面有着清晰的砖雕，分别刻着辛安里二巷、三巷、四巷。这些砖雕工艺精湛，线条流畅，图案精美，体现了古代工匠们高超的技艺水平。它们不仅是简单的装饰，更是一种文化的传承，承载着老北京的建筑文化和艺术精神。透过拱券门向里望去，每个巷子里都有一排几十米长的民房，因此，拱券门既是巷门，也可被认为是大院的外门。
关于这些拱券门的建造年代和设计者，目前尚未找到相关的史料记载，这也为它们增添了一份神秘的色彩。然而，民间却流传着一些有趣的说法。有一位辛安里老街坊在回忆文章中引用其父亲的说法，称四个小巷子过去住的恰好是朝里权贵人士的四房太太，这或许可以解释为何四座券门会一模一样 。虽然这只是一种传说，但其背后却反映了人们对这些拱券门的好奇和对胡同历史的探寻。这些拱券门对于研究老北京建筑文化具有重要的价值，它们是了解老北京建筑风格、工艺和历史变迁的重要实物资料。
在辛安里胡同的历史长河中，众多名人曾在此留下足迹，他们的故事和成就，为胡同增添了浓厚的文化底蕴。辛安里 70 号院，这座位于胡同深处的建筑，有着独特的历史背景和文化价值。它曾是一处教会用房，其建筑风格独特，保留了许多民国时期的建筑元素。2021 年 5 月，辛安里 70 号院入选北京市第三批历史建筑名单 ，这无疑是对其历史价值的认可。
著名工笔仕女人物画家王叔晖曾在辛安里 70 号院居住，她的艺术成就和创作风格对中国连环画界产生了深远的影响。王叔晖自幼喜爱绘画，15 岁便进入中国画学研究会，先后师从吴镜汀、徐燕荪、吴光宇等名家习画 。她擅长工笔重彩人物画，其作品以细腻的笔触、精美的构图和鲜明的色彩著称。在她的笔下，《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《西厢记》《杨门女将》等连环画作品成为了经典之作。这些作品不仅在中国广为流传，还受到了国际读者的喜爱和赞誉 。王叔晖的作品不仅展现了高超的绘画技巧，更蕴含着深厚的文化内涵，她通过细腻的笔触和生动的色彩，将古代文学作品中的人物形象栩栩如生地呈现在读者面前，为中国连环画的发展做出了卓越贡献。
辛安里 98 号同样承载着重要的历史意义，这里是马叙伦纪念馆的所在地。马叙伦是著名的教育家、书法家、文字学家 ，他在学术领域有着卓越的成就，对中国传统文化的研究和传承做出了重要贡献。同时，他也是一位杰出的社会活动家，积极参与社会变革和政治活动，为国家的发展和进步贡献自己的力量。在新中国成立后，马叙伦担任新中国第一任教育部长 ，他积极推动教育改革和发展，致力于提高国民素质，为新中国的文化教育事业奠定了坚实的基础。马叙伦纪念馆的设立，不仅是对他个人成就的纪念，更是对那段历史的铭记，让后人能够更好地了解他的思想和贡献。
辛安里胡同，这条隐匿于北京市东城区的小巷，犹如一部厚重的史书，每一页都书写着历史的沧桑变迁，每一行都流淌着文化的涓涓细流。从清宣统时期的马圈，到民国时期的辛安里，再到如今融合了历史与现代的独特风貌，它见证了北京城的兴衰荣辱，承载着无数北京人的回忆与情感。
那些明清风格的四合院，不仅是建筑的杰作，更是传统文化的象征，它们以独特的布局和精美的装饰，展现了中国古代建筑艺术的魅力，传承着长幼有序、和谐共生的传统观念。而胡同中的三座拱券门，更是老北京独一无二的建筑遗存，它们以厚重沧桑的姿态，诉说着过去的故事，为研究老北京建筑文化提供了珍贵的实物资料。
王叔晖、马叙伦等名人的足迹，为辛安里胡同增添了浓厚的文化底蕴。他们在这里生活、创作、贡献，他们的成就和精神，成为了胡同文化的一部分，激励着后人不断追求卓越，传承和发扬优秀的传统文化。
在城市化进程日益加速的今天，辛安里胡同面临着新的挑战和机遇。我们期待，在未来的发展中，辛安里胡同能够在保护与发展之间找到完美的平衡，既能保留其独特的历史文化风貌，又能适应现代社会的发展需求。让这座古老的胡同，继续承载着历史的记忆，传承着老北京的文化，成为北京城市文化中一颗璀璨的明珠，向世人展示着中国传统文化的博大精深和独特魅力。
