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西坪场位于黔北播州区东面,距遵义中心城区约52公里,处于湘江河迂回环抱中。

关于西坪的记载最早见于《遵义府志》“西坪寺，明末清初大冶道场，‘明末文章巨手’陈启相著有《西坪寺记》。”又载“西坪泉,在城东南九十里，周十余丈，灌田数百亩，余人绿水。”《遵义府志·城池》又载“西坪场,城南百里，平里，日子、午集。”清道光十八年(1838)，西坪设场。

关于西坪的民间记载要早得多。西坪陈氏有祖碑一座，为陈善连墓碑,碑文中有“……生祖长房存道,插领湘江平水里地名西坪,载册絛粮柒两有零。存道祖享年七十有一，于嘉靖……”字样。该碑立于“清乾隆二十一年(1756)丙子暮春月清明节”，“因年久毁断，旋于光绪五年(1880)重立，右碑文一道,俱照原文泐石，不敢增减一字，以存先人手译”。此碑原来位于西坪场后枫香堡，“四清”时被推倒,左上角损坏不存。2015年西坪镇修葺陈铁故居,找到此碑,迁立故居内,以供观瞻。

据西坪陈氏家谱记载其始祖陈弥高(进士，云南佥宪)，于明朝洪武年间(1368一1398)与子陈德祥从云南入播,先隐遵义西乡沙溪里枫香坝(今播州区枫香镇一带)，再迁遵义南乡平水里西坪碑底著书讲学。

关于西坪的来历,一种说法是西坪北、东面临湘江,为河谷深切山地,南面为大娄山余脉,也是山地,只有西坪镇腹地和东面都是低山丘陵和山间坝子,地势低平,所以以东面山地为参照,名为“西坪”。另外,也有传说西坪集镇原名“单凤场”，仅有今文丰路一条老街。后来修小兴街,再后来修大兴街,之后改名“双龙场”。当时,其他场都是自备量斗,唯独西坪场制有公斗，买卖公平,场上交易繁荣,人人心平气和,人们便议改“心平场”。时间长了，心平被逐渐叫成了西坪，便正式更名“西坪场”。

西坪旧属遵义县南乡平水里。辖十甲，六甲大部分和八甲、九甲小部分。

西坪镇境以娄山支脉为骨架,为低山丘陵宽谷盆地地貌。按成因分:除东部湘江沿岸是河谷深切侵蚀地貌外，其余均属丘陵岩溶地貌。地势由南向北倾斜,最高点在民主村,海拔1100多米;最低点在民主村湘江河谷,海拔612米。东西长16公里、南北宽13公里。

▲西坪古桥(黄家桥)

西坪原居民仡佬族(厂上村落尾田仡佬族与苗族相争留下的万人坟可佐证)。后来汉人迁入成为主要人口。

西坪享有“进士之乡”美誉。西坪文化源起于沙滩文化之前,承继于沙滩文化之后。从明初云南籍进士陈弥高迁居西坪著书讲学始,再明末清初佛家高僧大冶从新舟禹门到西坪掌门山创办虎丘寺，又明末遗老、“文章巨手”陈启相寓居西坪掌台山入坛子寺隐居,自称“掌山老人”,开设书堂著书讲学,西坪文化教育空前繁荣。至清末民国时期,西坪先后涌现进士13人、举人14人……

作者介绍

陈正坤，男，汉族，中共党员，大学文化，高级检察官。2022年7月退休。现任贵州省法学会理事，遵义市历史文化研究会副会长，遵义市长征学学会副秘书长。

2021年4月，被中共贵州省委、省人民政府表彰为“贵州省脱贫攻坚先进个人”。发表各类法学理论与实践研讨及纪实、通讯类文稿百余篇。编、著有《岁月拾零》《遵义南乡文史采摭》《无悔的选择》《记忆 仙人岩》《万桶寨剿匪记》(合著)等作品。其中，贵州首部剿匪纪实作品《万桶寨剿匪记》由中央宣传部学习强国、魅力贵州等新闻平台转载。

图：陈正坤

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编辑：何燕丽

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