广东丹霞山（位于广东省韶关市仁化县）不仅是世界自然遗产和世界地质公园，以其独特的“丹霞地貌”闻名于世，同时也承载着深厚的历史与文化底蕴。它从一个自然的“锦石岩”隐修之所，逐步发展成为岭南重要的佛教丛林和风景名胜，其间经历了诸多重要人物和事件。
下面我将为你梳理丹霞山自北宋开发以来，直至现代的关键历史脉络和时间点。
丹霞山的宗教活动可追溯至
北宋时期
。当时已有僧人在今日丹霞山景区的
锦石岩
结庵修行，形成了早期的宗教场所。锦石岩地处丹霞山长老峰阳元石景区，是一个大型天然岩洞，因其岩壁有五彩斑斓的天然花纹而得名“锦石”。
明末清初是丹霞山发展史上的第一个重要转折点，其命名和初步开发与一对忠君爱国的明朝遗民兄弟密切相关。
李永茂（1601-1648）
：字存源，号约生，河南邓州人，明崇祯十年（1637年）进士，官至虔州（今江西赣州）巡抚。明亡后，李永茂
耻于事清
，于
清顺治三年（1646年，丙戌）
与其弟李充茂南迁至广东仁化。他见此地山色“
色如渥丹，灿若明霞
”，酷似家乡河南邓州的丹霞山，为解思乡之情，故将此山命名为“
丹霞山
”，并购山隐居。李永茂被视为丹霞山的“
开山之祖
”。
李充茂
：字鉴湖，号泛生，李永茂之弟。其兄去世后（约在
1648年后
），他继承遗志，
继续开发丹霞山
，“剪除荆棘，修山门、凿石阶、架木梯、建房屋、开井引泉、构筑亭台”，并开发了大明岩、海螺岩等多处岩洞，使丹霞山初具规模，成为明遗民避世之所，据说最多时容纳上千人。
丹霞山从隐居之地转变为佛教丛林，关键在于
澹归和尚
（今释澹归）的到来。
李充茂出家与赠山
：约在
清顺治十八年（1661年，辛丑）
，李充茂选择
出家为僧
，法号
今地
，亦称一超道人。他将丹霞山
施赠
给自己的师兄——
澹归禅师
。
今释澹归（1614-1680）
：俗名
金堡
，字道隐，浙江杭州人。他曾是南明永历朝廷的兵科给事中，明亡后皈依佛门，是
天然和尚
的弟子。
1662年
（康熙元年），澹归率众来到丹霞山，
创建了别传寺
，并立志将其建成与韶关
南华寺
、乳源
云门寺
鼎峙的岭南重要佛教道场。
艰辛营建
：澹归为筹集建设资金和维持僧众生计，不辞辛劳，“
时时穿州撞府，沿门抄化
”，历经艰难。在他的努力下，别传寺逐渐成为
曹洞宗的重要弘法圣地
和
明遗民“逃禅”的重要场所之一
。
赵朴初（1907-2000）
：著名社会活动家、杰出佛教领袖、书法家，曾任中国佛教协会会长。
1986年3月12日
，时任全国政协副主席、中国佛教协会会长的
赵朴初
先生视察丹霞山与别传寺。他坚持拄杖步行上山，对丹霞山的佛教文化和自然景观给予了关注和支持，这对丹霞山和别传寺在现代的进一步发展起到了积极的推动作用。
丹霞山从一个隐修之所，一步步成长为享誉世界的自然与文化双遗产地，其历史脉络清晰地记录了人与自然、人与文化的互动历程。
时间事件概要主要人物/内容来源北宋时期 (约960-1127)僧人在锦石岩结庵修行丹霞山地区最早的宗教活动遗迹
南宋淳祐六年 (1246年)现存最早的摩崖石刻"锦岩"赵汝耒书，每字高1.8米，宽1.4米，苍劲有力
元至元二十九年 (1292年)何大琳记事石刻记述元至元二十六年(1289年)历史事件
1646年 (顺治三年，丙戌)李永茂购山隐居，命名丹霞山李永茂见山色"色如渥丹，灿若明霞"，故命名
1648年后李充茂继续开发，建岩洞关卡开发大明岩、海螺岩等，盛时容纳近千人
1661年 (顺治十八年，辛丑)李充茂出家并赠山予澹归禅师李充茂法号今地，将丹霞山施赠师兄澹归
1662年 (康熙元年，壬寅)澹归禅师创建别传寺澹归率众兴建别传寺
1666年 (康熙五年，丙午)天然和尚住持丹霞道场曹洞宗高僧天然和尚住持，扩大影响力
1662-1680年澹归艰辛营建，奠定丛林基础别传寺逐渐成为曹洞宗重要弘法圣地
清代康熙年间刻"丹霞"二字于山门峭壁广东按察使王令手书，通高2.7米，宽2米，面积近20㎡
1775年 (乾隆四十年，乙未)文字狱祸及，别传寺遭废毁因澹归著作《徧行堂集》遭禁
1980年1月中旬本焕法师开始重修别传寺、锦石岩本焕法师发愿重兴别传寺
1986年3月12日赵朴初视察丹霞山支持开发时任全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生视察
1986年8月丹霞山被评为广东省首批省级风景区
1988年8月国务院批准丹霞山为国家级风景名胜区
1989年丹霞山摩崖石刻被列为仁化县文物保护单位
2000年评为国家级自然保护区
2004年2月14日被批准为世界地质公园
2008年丹霞山摩崖石刻被列为广东省文物保护单位
2010年8月1日"中国丹霞"被列入世界自然遗产名录
2013年丹霞山摩崖石刻被列为全国重点文物保护单位第七批全国重点文保单位
2013年12月《丹霞山古摩崖碑刻集》出版发行系统收录200多件摩崖碑刻拓片
丹霞山的摩崖石刻是其历史与文化的重要见证，
年代跨越宋至民国
，以
宋刻8处
、
元刻9处
最为珍贵。它们主要分布在
锦石岩寺
、
别传寺
周边，以及
梦觉关
、
通天峡
、
海螺岩
、
宝珠峰
等区域。
这些石刻的
书法
涵盖了楷、行、草、隶、篆等多种字体，形式包括
题字、题名、题记、题诗、碑文、游记
等，是研究当地历史、文化、宗教、书法艺术发展的
宝贵实物资料
。
值得注意的是，丹霞山摩崖石刻也面临着
自然风化的威胁
，如渗水、表层风化、粉化、脱落等。有关部门已在进行拓片存档等保护工作，2013年出版的《丹霞山古摩崖碑刻集》也是对这批珍贵文化遗产的重要记录和保存。
石刻名称/内容时期/具体年份位置备注（题刻者/特点）
“锦岩”
南宋淳祐六年（1246年）锦石岩寺赵汝耒书，每字高1.8米，宽1.4米，是目前所见最早的石刻
“募缘纪事”
北宋熙宁四年（1071年）长老峰锦石岩长老峰景区目前发现最早的石刻
“何大琳记事石刻”
元至元二十九年（1292年）锦石岩峭壁记述元至元二十六年(1289年)历史事件
“丹霞”
清代康熙年间（具体年份未详）别传寺山门峭壁广东按察使王令手书，通高2.7米，宽2米
“别有天”
清康熙二十三年（1684年）丹梯铁锁下方悬崖总长10.9米，高3.6米，最大的字宽2.84米，是景区内最大的摩崖石刻
“海螺岩”
清代康熙年间（具体年份未详）海螺岩曾任苏州织造李煦题写
“红尘不到”
时期未详别传寺老山前左侧峭壁
“法海慈航”
时期未详别传寺老山门前右侧崖壁
“诞先登岸”
时期未详别传寺老山门前右侧崖壁
“丹霞山记”
明末别传寺老山门前右侧崖壁李充茂撰，共1344字，是字数最多的摩崖石刻
丹霞山的摩崖石刻是镌刻在山崖石壁上的历史，它们跨越了宋、元、明、清乃至民国数个朝代。除了上表中提到的一些石刻，丹霞山已发现的摩崖石刻
超百处
，上述仅为其中一部分。
这些珍贵的石刻目前也面临着
自然风化的威胁
，如渗水、表层风化、粉化、脱落等。有关部门正在积极保护，并进行
拓片存档
等工作。
