在京城核心区的胡同肌理中，东旺胡同如一条沉淀着岁月风华的丝带，横亘于东城区交道口南大街东侧。这条呈东西走向的古巷，东起北剪子巷，西至交道口南大街，中与文丞相胡同相交，全长275米，宽4米，虽不算宽绰，却在方寸之间承载着明代将星余晖、清代旗营规制与近现代文化印记，每一寸青砖灰瓦都镌刻着专属的京城记忆。

东旺胡同的历史脉络，自明代起便清晰可辨。据史料记载，其明代属教忠坊，因有一位马姓将军在此居住，故得名“马将军胡同”，这一名称直白地镌刻了胡同早期的人文印记。关于这位马将军的身份，虽无绝对定论，但结合明代历史背景与史料推测，大概率是历仕嘉靖、隆庆、万历三朝的名将马芳。马芳出身坎坷，十岁被掳却矢志不渝，归明后屡立战功，亲手打造出铁血抗蒙军队，其“白发丹心”的气节被诗人尹耕咏叹为“威名万里马将军，白发丹心天下闻”，民间戏曲更以其事迹为蓝本创作了《香莲帕》《困城》等剧目，成为一段传奇。

清代时，胡同归属镶黄旗管辖，仍沿用“马将军胡同”这一名称，延续着对前朝名将的记忆。直至1965年北京整顿地名，为适配时代发展需求，正式更名为“东旺胡同”，取“东方兴旺”之意，既告别了旧称的专属指向，也寄托了对胡同未来的美好期许，名称的更迭背后，是时代变迁的缩影。

东旺胡同的文化底蕴，并非泛泛而谈的人文叙事，而是以具体的建筑遗存、信仰场所与名人往事为载体，留存着可触可感的历史温度。胡同1号院是北京市历史建筑，其核心标识为一座古色古香的阁楼，这座阁楼不仅是建筑遗存的精华，更牵出一段与名医杨济生的渊源。新中国成立后，杨济生应邀赴京，便居住在这座阁楼中，众多患者慕名上门求医，阁楼之内，曾见证过医者仁心的坚守与温情。

胡同11号则藏着一处跨越两条街巷的信仰遗存——北京城隍庙，其同时拥有大兴胡同18号的门牌，形成“一院两门”的独特格局，默默承载着老北京的民俗信仰与文化传统。此外，胡同内虽无大规模的名人故居集群，却因紧邻文丞相胡同（文天祥囚禁地）、府学胡同（顺天府学所在地），浸润在浓厚的忠烈文化与教育文脉之中，府学胡同小学的北门开在胡同内，让千年文脉在当代继续传承。值得一提的是，目前周边商业化潮流尚未过多波及此处，胡同风貌保存相对良好，虽有部分四合院经翻建改造，但整体仍保留着老北京胡同的静谧与厚重。