一、临潭县整体名称来源
临潭县名取县城临近水潭之意，据《元和郡县志》记载，因县城东西北三面并枕洮水，有似临潭，因以为名。建制史可上溯至新石器时期，夏商周属雍州辖地，春秋战国为羌人所据，秦属陇西郡，汉置临洮县，西晋设洮阳郡，隋开皇十一年（591年）正式改置临潭县，唐贞观五年（631年）复称临潭县，乾元后为吐蕃占据 。宋置洮州，明洪武十二年（1379年）设洮州卫，清乾隆十三年（1748年）改洮州卫为洮州厅，民国二年（1913年）复置临潭县至今 。
二、乡镇（街道）名称来源
1. 城关镇
为临潭县委、县政府驻地，是全县政治、经济、文化核心，因地处县域中心城关地带得名。古称“旧城”，明洪武十二年（1379年）洮州卫城迁至新城后，此处称旧城，是临潭县历史文化与现代城镇发展交融的核心地带，留存大量明清建筑与茶马互市遗迹，藏汉回多民族聚居，民俗文化丰富多元。
2. 新城镇
因境内明代洮州卫新城得名，明洪武十二年（1379年）西平侯沐英筑洮州卫城于此，是明代西北边塞防御体系的重要节点，古为洮州政治军事中心 。地处临潭县中部，境内洮州卫城是目前中国现存最大的卫城之一，为全国重点文物保护单位，新城端午节龙神赛会为国家级非物质文化遗产，江淮移民文化保留完整 。
3. 古战镇
因境内古战村得名，“古战”意为古代战场，相传此地曾是古代羌人与中原王朝、吐蕃与唐军交战的重要战场。地处临潭县西部，境内尕路田大房子为全国重点文物保护单位，古战城堡为省级文物保护单位，是临潭县多民族交融与边塞战争文化的典型区域 。
4. 流顺镇
因明初百户刘顺在此开耕田地、招军守御得名，民国七年（1918年）正式称流顺。地处临潭县北部，是明代江淮移民屯垦戍边的重要区域，境内流顺城堡为明代洮州卫重要戍边据点，农耕文化与戍边文化交融显著，高原中药材种植与特色养殖产业突出。
5. 卓洛回族乡
因境内卓洛村得名，“卓洛”为藏语，意为“平川里的松树”，因村旁平川地带松树成林而得名 。地处临潭县西部，是临潭县回族聚居地，境内卓洛寺为藏传佛教格鲁派寺院，伊斯兰文化与藏传佛教文化在此和谐共存，民族特色手工业与生态旅游融合发展态势显著。
6. 冶力关镇
因境内冶力关景区得名，“冶力关”为藏语“野林关”的音译，意为“野兽出没的森林关口”。地处临潭县东北部，是国家5A级旅游景区，境内有冶海天池、赤壁幽谷、莲花山等自然景观，是青藏高原东北边缘的生态旅游重镇，兼具高原生态文化与藏汉民俗文化交融的鲜明特征。
三、村庄名称来源
1. 红堡子村
隶属新城镇，因村落红色土筑堡寨得名，是明代洮州卫戍边将士后裔聚居村落，村落坐北朝南、西高东低，依牛头山、虎头山而建，布局严谨，体现天人合一的建筑理念 。村内留存明代夯土堡寨遗迹，江淮移民文化特征显著，“洮州腊肉”制作技艺传承百年，是临潭县文旅融合的标杆村落。
2. 尕路田村
隶属古战镇，“尕路田”为藏语，意为“小路旁的田地”，因村落位于小路旁田地区域得名 。村内尕路田大房子为全国重点文物保护单位，是明代洮州卫戍边将士住宅的典型代表，建筑融合江淮风格与藏地特色，木雕、砖雕工艺精湛，是研究明代西北屯垦建筑文化的重要实物样本。
3. 总寨村
隶属总寨镇，因“总的寨子”得名，相传清初有24名军民在此定居，因头领为“总领”，故称总寨，是明代洮州卫外围戍边据点。地处临潭县东部，境内总寨城堡为省级文物保护单位，是临潭县东部重要的戍边文化地标，高原夏菜种植与生态养殖产业规模显著。
4. 庙沟村
隶属冶力关镇，因境内寺庙与沟谷得名，村落位于冶力关景区核心区域，沟谷内有藏传佛教寺庙，是临潭县高原生态文化与宗教文化交融的典型村落。村内自然风光秀丽，森林覆盖率高，是冶力关景区重要的游客集散地，农家乐与生态旅游发展势头强劲，藏汉民俗文化交融显著。
5. 曹家庄村
隶属城关镇，因明代曹姓江淮移民在此定居得名，是明代洮州卫戍边将士后裔聚居村落，江淮移民文化特征鲜明 。村内留存江淮风格民居建筑，村民至今保留江淮地区的生活习俗与方言词汇，“洮州手工面”制作技艺传承百年，是临潭县江淮移民文化的活态见证。
临潭县地名体系呈现洮州戍边文化为魂、洮河高原绿洲为脉、江淮移民与多民族交融为基的鲜明特征：既有临潭、洮州等留存自然水系与历史建制的标识，也有新城、总寨等彰显明代戍边与屯垦发展的地名；既有红堡子村、曹家庄村等承载江淮移民文化的村落，也有洮州卫城、尕路田大房子等凸显戍边建筑与民俗文化的地标，镇、堡、寨、沟、庄等地名类型构成青藏高原东北边缘独特的地名集群。其命名以洮河两岸、青藏高原东北边缘的高原川谷为自然依托，以洮州戍边文化、江淮移民文化、藏汉回多民族交融文化与高原生态文化为内核，成为研究明代西北屯垦、江淮移民与西北民族交融、青藏高原东北边缘生态文化的典型样本。这些地名如活态史书，串联起从新石器时期羌人游牧到现代多民族和谐聚居的发展脉络，为理解青藏高原东北边缘文化地理与历史发展变迁提供了多维视角。
