我从东宁的山林雪野一路赶到山东鱼台县，刚踏入孝贤广场就被新春孝贤庙会的万马光影秀和无人机表演惊到，这样的湖区新春民俗和东北的年俗有着天差地别的反差感，这趟远途出行让我看到了滨湖水城独有的文旅活力与文化底蕴。

走在孝贤广场的庙会现场，能看到英歌舞舞龙舞狮划旱船等传统民俗节目轮番上演，现场的群众都围在表演区域周边驻足观看，这些民俗节目都源自鱼台本地的孝贤文化与湖区生活，和东宁本地的秧歌高跷等年俗表演在形式与内涵上都有着明显的区别，也让我真切感受到鲁西南民俗文化的独特魅力。

鱼台县的旧城海子景区坐落在王庙镇境内，这里是唐代鱼台县治的旧址，景区内有千年历史的龙王庙遗迹与龙井景观，还打造了集湿地保护旅游观光文化传承于一体的生态文旅空间，作为4A级景区的它，和东宁的边境湿地景区在景观形态与文化内核上形成了强烈的反差，两种湿地风貌各有各的自然与人文特色。

我沿着旧城海子的环湖步道慢慢行走，脚下的步道平整通畅，周边的芦苇荡与水面相映成趣，景区内的水利设施与生态修复工程都有着清晰的官方建设记录，南四湖流域的生态治理让这里的水质与植被都保持着优良的状态，这样的生态基底为景区的旅游发展提供了扎实的自然支撑，也让游客能感受到原生态的湖区湿地风光。

鱼台县的鱼稼里景区位于县城北部，是当地龙虾节的核心举办场地，景区内设有龙虾科普馆与稻米博览馆，通过实物展示与多媒体互动的方式，向游客讲解小龙虾的养殖知识与鱼台稻米的种植历史，这里的文旅业态围绕鱼米之乡的本土特色打造，和东宁依托边境与冰雪资源的文旅业态有着完全不同的发展逻辑，也让我对农文旅融合的模式有了新的认知。

我在鱼稼里的龙虾科普馆内看到了完整的小龙虾生长周期展示，馆内的展板与标本都经过专业的整理与标注，能让不同年龄段的游客都清晰了解湖区水产的养殖流程，鱼台县依托龙虾与稻米两大特色农产品，打造出了专属的文旅IP，这样的产业赋能文旅的方式，让本地的特色资源转化成了可体验可感知的旅游内容，也让文旅发展有了持续的产业支撑。

鱼台县的闵子祠与樊迟墓坐落在张黄镇境内，这两处历史遗迹承载着儒家孝贤文化的传承脉络，闵子祠作为纪念孔门弟子闵子骞的场所，留存着明清时期的建筑构件与碑刻文物，樊迟墓则是省级文物保护单位，记录着春秋时期的历史文化信息，这些儒家文化遗迹和东宁的边境历史遗迹有着截然不同的文化属性，也让我对鲁西南的儒家文化底蕴有了直观的感受。

我在嘟嘟鱼花园的湿地体验区里，看到了各类水生植物的自然生长状态，景区的步道都沿着湿地边缘修建，没有随意侵占湿地的原有空间，这样的建设方式既保障了游客的游览安全，也最大程度保护了湿地的生态系统，和东宁部分景区的开发思路有着相似的生态保护理念。

鱼台县的稻米种植历史悠久，县域内的二十万亩水稻田形成了连片的田园景观，当地推广的稻虾共作生态种养模式，让水稻与小龙虾在同一片田地里共生，这种模式既提升了农产品的品质，也为田园观光旅游提供了独特的景致，和东宁的旱作农业景观形成了鲜明的视觉反差。

我在鱼台的稻虾共作示范基地里，看到了田间的灌溉沟渠与防逃设施都布置得规整有序，基地的工作人员会按照生态种养的标准进行日常管护，这种农业与旅游结合的模式，让普通的农田变成了可供游客参观体验的文旅场景，也让乡村旅游有了更丰富的内容载体。

鱼台县对县域内的传统古村落进行了系统性的保护与修缮，保留了鲁西南民居的青砖灰瓦与院落布局，古村落内的老井、石磨、土坯墙等老物件都得到了妥善留存，这些承载着乡村记忆的载体，和东宁的东北传统民居在建筑风格与生活印记上有着完全不同的地域特征。

我走进鱼台的传统古村落，能看到本地村民依旧在老宅里过着日常的生活，村落里没有过度的商业化改造，街边的小商铺只售卖本地的农特产品与手工制品，这样的古村落保留了最真实的乡村烟火气，也让游客能真切感受到鲁西南乡村的传统生活风貌。

在旧城海子景区游览的时候，大家要注意远离湖边的湿滑区域，景区内的部分临水步道没有设置过高的防护栏，行走的时候要放慢脚步，同时不要随意向湖水中丢弃杂物，这些要求都是景区公示的游览规范，也是保护湖区生态环境的基本行为准则。

鱼台县的孝贤文化不仅体现在历史遗迹与节庆活动中，还融入了本地的乡村治理与乡风文明建设，各村镇都会评选孝贤模范家庭，通过身边的真实事例传承孝贤美德，这种文化与生活结合的传承方式，让孝贤文化不再是书本上的文字，而是扎根在民间的行为准则。

我在鱼台的乡村里，听到村民们讲述身边孝贤模范的真实故事，这些故事没有华丽的辞藻修饰，都是赡养老人、邻里互助的日常小事，却让孝贤文化变得鲜活可感，这样的文化传播方式，比单纯的宣传讲解更能打动人心，也让传统文化有了持续的生命力。

稳坐钓鱼台这个网络热梗说的是保持从容的状态应对各类情况，在鱼台旅游的时候也可以保持这样的心态，不用急于打卡所有景点，慢慢逛古村、看湿地、听民俗，按照自己的节奏感受这片土地的风貌，才能收获更踏实的旅行体验。

我在鱼台文庙的院落里，观察到建筑的木构件上雕刻着精美的花鸟与历史典故图案，这些雕刻技艺都是鲁西南传统工匠的手艺，文庙的修缮工作邀请了本地的非遗工匠参与，最大程度还原了古建筑的原有工艺，这样的修缮方式守住了传统建筑的文化根脉。

鱼台县的龙虾产业已经形成了完整的产业链条，从苗种繁育、生态养殖到加工销售、文旅体验，各个环节都有规范的标准与配套的服务，龙虾节的举办不仅是文旅活动，更是产业展示与交流的平台，让鱼台龙虾的品牌影响力持续向外拓展。

我对比东宁与鱼台的产业赋能文旅模式，东宁依托林下经济与边境商贸带动文旅发展，鱼台则依靠稻虾产业与孝贤文化激活文旅活力，两地都在用本土的核心产业支撑文旅发展，让旅游不再是单一的观光，而是与产业、文化深度融合的体验。

在鱼稼里景区参观的时候，大家要遵守展馆内的参观秩序，不要随意触摸科普馆内的标本与展陈设备，展馆内的多媒体设备仅供体验使用，不要私自调试参数，这些规定都是为了保护展陈物品，也能保障其他游客的正常参观体验。

鱼台县在新春孝贤庙会中融入了数字光影技术，无人机编队表演与光影秀结合孝贤文化与新春元素，为传统民俗活动增添了现代科技感，这样的创新形式吸引了更多年轻群体关注，也让传统的孝贤文化有了更时尚的传播方式。

我作为从东宁远道而来的大学生，走过鱼台的湿地、古村、文庙与庙会，了解了当地的产业发展、文化传承与生态保护举措，我觉得鱼台的文旅发展始终紧扣鱼米之乡与孝贤故里的本土特质，把生态、文化、产业拧成一股力量，走出了属于自己的县域旅游路子。