马年苏州寻马

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再过十来天

我们就要迎来农历

丙午马年啦

金城新村内的马年打卡点。图源:苏州姑苏发布

说到马,那我们可太熟悉啦

马不仅是人类最亲密的伙伴之一

也是人类姓氏之一

《百家姓》中排名第52位

苏州是一座历史文化古城

在苏州城内外现存的与消失的地名中

带有“马”字的地名同样非常多

比如白马涧、内马路

乘马坡横巷、乘马坡直巷

马医科、饮(yìn)马桥

王洗(xiǎn)马巷

饮(yìn)马桥

饮马桥,位于人民路与道前街的交叉口南侧,名字源于一段充满奇幻色彩的传说。据记载,东晋高僧支遁曾牵着一匹名为“频伽”的宝马经过这座桥。宝马在桥下畅饮溪水后,随意撒了一泡尿,马尿流过之处,河里竟长出一丛莲花,这座桥也因此得名“饮马桥”。而桥的西南,至今仍有一条莲花巷,仿佛在默默诉说着这段古老的故事。

白马涧

白马涧的名字来历,一说是晋代高僧支遁隐居在附近的支硎山上,高僧养了一匹白马,马儿常来这里饮山泉、食青草,长得丰神俊逸。一个说法是源于春秋时期这里是吴王的养马场,越王勾践曾在此地养马服役。

马医科巷

马医科巷位于古城人民路西,干将路北,因清代御医马培之在此挂牌行医而得名,周围有怡园、曲园等古典园林,穿行在幽深的巷道里,不经意间为市井生活平添几分雅致,妥妥的风水宝地。

王洗(xiǎn)马巷

据《宋平江城坊考》记载,“洗马”本作“先马”,是汉代东宫官属的称谓,太子出行时由先马作前导。隋朝时称司经局洗马,历代均有,直至清代。但曾住在巷内的王洗马究属何代何人,至今仍是一个未解的谜。

那么问题来啦

为什么在苏州城的街巷中

有那么多街巷地名与“马”有关呢

与社会发展、城市建设有关

清末之前的苏州街巷,大都是小街小巷,非常狭小,居民靠步行出入,并无什么交通工具,如乘小轿,也仅容一顶通过。清末后期,出现了以马车代步的交通工具。

据史料记载,清光绪二十年(1894)始,苏州出现了载人马车,但仅限在城外营业。因马车体量较大,路面必须宽阔,才能通行。那时城外的道路比较宽,适合开马车。于是,凡能通马车之路,便称为“马路”,马路之名由此兴起。在阊门、金门、胥门、盘门及现时的南门外,就有

马路、大马路、新马路、新开马路、横马路、老马路、二马路、内马路

等地名。

民国十六年(1937),马车扩展至城内营业。抗日抗战争时期,马车成为城内外主要交通工具之一,并在玄妙观正山门设站招揽顾客。

新中国成立后,随着城市的发展,交通工具的更新,

1960年,马车停止营业

。同时,随着街坊改造的深入,这些马路之名,被更换新路名而逐步消失。

臭马路

,原位于山塘街北侧,南起八字桥,北至李王庙。相传此处是元末张士诚的养马场,张士诚常来此地跑马射箭,故原称

“老马路”

。十八世纪以后,此处因傍山塘河支流,水陆运输十分方便,遂陆续开出粪行,计有四十余家,为全市粪行的集中地,臭气冲天,即称“臭马路”。解放后粪船他移,粪行陆续关闭。因路名不雅,1952年当地居民提出申请,经政府批准,改名为清洁路。

乘马坡巷

,原位于古吴路南侧,北接古吴路,南至通和坊。清乾隆《苏州府志》、民国《吴县志》均作“陈麻皮巷”。相传有陈姓麻子住此巷内,“麻子”,是天花病毒留在脸上的疤痕,一点一点的,故名。后作“乘马坡巷”,又作“乘马避巷”。还有乘马坡横巷、乘马坡直巷、游马坡巷,显系谐音所误。1994年拓宽干将路时巷被拆除,名遂废。

苏州考古博物馆文创,“马上躺赢”毛绒玩具

与驻军有关

苏州城内原有驻军,街巷地名中的东大营门、西大营门、中大营门,以及营房弄、营房里等,便是驻军之处。如西大营门,位于桃花坞大街东段北侧,南起桃花坞大街,北至校场桥。宋代有驻军于此。“营”是宋代军队的编制单位,营门为军队驻扎之地。

南宋建都于杭州,苏州离杭州较近,部份禁军设在苏州。

吴中军制,以“雄节”为南营,全捷为北营,威果为中营。西大营门和中大营门,均为军队驻扎之地,故而得名。

有驻军就有军马,有军马就有厩养之处,凡厩养军马之处,便有“马”的地名

。苏州有马军弄、马营弄、马场弄、大马场、小马场等。例如,位于平桥直街北端东侧的马军弄,其处原为清代巡抚衙门的马厩所在地,因而得名。

与寺庙有关

苏州城内的街巷之中,建有寺庙庵堂,其寺庙庵堂之名,也与“马”字相关。

双林巷37号原有石马庵

。据《红兰逸乘》云;“有宋高宗妃留滞平江,殁于此,曰‘娘娘坟’,坟上有石马,岁久灵奇,常下岸饮水,被人击去首。想此庵即其香火院也。”相传,某日暴风雨,河中有石马浮上水面,雨止,石马下沉,留在驳岸傍。后来,有尼姑在此筑庵,就称“石马庵”。

因果巷52号原为禅兴寺,亦名“传法寺”。始建于唐大中五年(851),五代后梁贞明四年(918)重建,称禅兴寺。相传梁武帝女儿妙岩公主嫁给郡人孙瑒,异室分居,孙瑒居西院,为禅兴寺;妙岩居东院,为妙岩寺。妙岩殁后,葬其地。寺西百步许,河滨有石马,是其神道,即称

“石马汇”

乌鹊桥南端有条

马弄

,非常狭小。其弄名的来历,与羊王庙有关。据附近老居民介绍,羊王骑的马,不在庙内,而在这条小弄的屋内,塑有一匹白马,故名。

娄门内的桥湾街38号,原有一座道观,名为

马公堂

。马公是谁?据明代钱希言《狯园淫祀类》云:马公名叫马福,苏州葑门人,以卖菱为业,是道教的一位神祗,私家尊奉,立庙以祀。

苏州丝绸博物馆文创 天马新纪·台历

在传统文化里

马不只是代步的生灵

更是奔腾不息的志气

它是“鲜衣怒马少年时”的满腔热血

也是“马作的卢飞快”的勇往直前

新的一年祝大家

都能够马到成功、马上发财