只有在红山动物园，连“方便”的片刻都被赋予了科普的浪漫。

最近，南京红山森林动物园又上热搜了。

这一次，不是因为那只爱抖毛的白面僧面猴“杜杜”，也不是因为猴山群猴戏水“水上漂”，或者世界上最好看的倒木，而是因为

厕所门口的标识。

这些标识是一组线条粗粝却神态逼真的手绘：

有的是一只脸盘硕大、喉袋下垂的红毛猩猩，和一只体态娇小、面容清秀的同类。

有的是拖着华丽尾羽的蓝孔雀，正侧身看着它那为了隐蔽育雏、一身灰褐的“糟糠之妻”；

还有的是长着威武长牙的亚洲象，和身旁那头温和敦实、象牙短钝的雌象。

网友们戏称在红山动物园

“憋着尿长知识”

。

为了眼见为实，我在南京这个热了又冷、不甚晴朗的午后，打卡了这些有趣的标识，找了找标识背后的故事。

巧思，都长在对生命的观察里

这次在红山动物园，为有点路痴属性的我带路的是宣传教育部的小魏。

刚刚下播的小魏为我们讲解红山动物园 当然也欢迎大家关注红山森林动物园的直播间

不同于那些追求国际范、设计感，商场和景区的厕所标识：倒三角、正三角、水滴形、甚至让人一头雾水的线条。

红山动物园，

反其道而行之。它不想考你，它想告诉你

。

“我们在带活动、做直播的时候，经常听到游客指着场馆里的两只动物问：‘这俩长得完全不一样，它们是一家子吗？’”小魏边走边对我说。

比如

白面僧面猴，雄性有着那张著名的“无脸男”般的白脸，而雌性却是灰扑扑的，毫不起眼

。

这种巨大的反差，让游客困惑。而

困惑，成了红山厕所标识设计的起点

。

“既然

大自然的进化结果，就是雄性和雌性长得非常不一样

，那我们为什么不能把这个运用到厕所的区分中呢？”

这是一个极其朴素却天才的洞察。

当你在男厕门口，看到一只喉袋下垂、脸盘硕大的雄性红毛猩猩，在女厕门口看到一只清秀的小脸猩猩时，瞬间就完成了一次科普洗礼。

不需要说教，不需要长篇大论的展板。

就在你最放松（也可能是最急迫）的那个瞬间，

红山把“尊重差异”的种子，悄悄塞进了你的潜意识

。

这块木牌不仅告诉你“走这边”，还顺便解释了那个困扰游客已久的问题。

是的，它们是一家子，只是

大自然赋予了性别不同的色彩与形态

。

这就叫“红山式”设计：

它从不为了设计而设计，

它所有的巧思，都长在对生命的观察里。

治疗“路痴”的温柔

如果说厕所标识是红山的一次“灵感爆发”，那么园区导览系统的升级，则是一场蓄谋已久的“温柔改革”。

走在红山起伏的山路上，我注意到一位背着双肩包的年轻女孩，正对着一块新立的地图找路。

她没有拿着手机旋转身体找方向，而是抬头看了一眼地图，然后毫不犹豫地指向左边：“小熊猫在那边。”

红山是山地动物园，地形复杂，传统的“上北下南”地图在这里，可以说是路痴星人的噩梦。

你站在朝南的山坡上，地图却告诉你北在上面，大脑需要进行一次复杂的空间旋转才能搞清左右。

“原来的地图，无论放在哪个区域，都是同一张图，同一个角度。”小魏在现场给我演示了新地图的玄机，“但

现在的地图，转起来了

。”

这是一个极具同理心的改动，“

以读者的视角为正前方

”。

无论你站在园区的哪张地图前，眼前都是为你当下的站位“定制”的。

地图上的正前方，就是你脚下路的正前方。

不止于此，甚至连

场馆路标的配色都藏着密码

。

“很多人没发现，”小魏带着一丝剧透的俏皮。

“高黎贡展区的牌子是绿色的，那是云南山林的颜色；细尾獴馆的牌子是棕色的，上面还有一道道横纹，那是细尾獴背上毛发的颜色；大熊猫馆自然是黑白的……”

当你走过这些牌子，其实是在穿越一个个生态栖息地。

红山把动物的特征，拆解成了色彩与线条，无声地涂抹在路标上。

在这里，没有一块牌子是冰冷的。

它们要么是死去的树木在说话，要么是远方的颜色在闪烁。

当“课代表”出现在直播间

红山的这种“苦心”，游客真的懂吗？

在山路里，我听小魏说着“人传人”的故事。

红山是

国内最早做高频率科普直播的动物园之一

。

起初打开镜头，初衷很朴素。

他们希望把那些游客在现场看不见的工夫，每一个看似平常的饲养行为背后，为了动物福利所做的细致考量，

毫无保留地摊开在公众面前

。

红山的理念，就是从真实的日常里生长出来的。

正是在日积月累的直播中，交流的通道被打开了：“为什么不能投喂？”“为什么动物喜欢待在这个环境里？”

在反复解答这些问题的过程中，红山最核心的价值观终于落地生根：

在这里，

动物是主人，游客是远道而来的客人。相处之道，贵在客随主便

。

对于习惯了看动物表演的游客来说，这些观念有时显得不仅高冷，甚至有点“冒犯”。

“一开始，确实有一部分朋友不太能理解。”小魏坦言。

但慢慢地，变化发生了。就像一枚石子投入湖面，涟漪开始扩散。

“

现在我们在四个平台直播，有时候弹幕刷得太快，一些基础问题我们没来得及回答，直播间里就会自动跳出很多‘课代表’。

”

这些“课代表”就是普通的网友。

他们会熟练地打字告诉新来的观众：

“那不是懒，那是动物的自然行为”；“红山不搞动物表演，这里讲究动物福利”。

这是一种观念的“传染”现象。

当厕所门口的性别标识，把“性二态”这个生僻词变成了常识，红山的教育职能就已经完成了闭环。

它不再是饲养员拿着扩音器的单向输出，

而变成了一种群体性的共识

。

这种共识甚至改变了“逛动物园”这件事的定义。

在下山路上，小魏转述了一位朋友的话，也击中了我。

“现在对我来说，去红山不是为了打卡看了多少种动物。而是我上班累了，周末想去大自然里走走。逛着逛着，哎，溜达到这儿了，看到了那个动物朋友，就会觉得很幸福。”

请注意，她用的是

“动物朋友”

，而不是

“展品”

。

在新街口，我们通过消费来确认自己的社会经济存在；

而在红山，

我们“探望朋友”来确认自己的心灵感受。

那种幸福感，不是看猴子钻火圈时的感官刺激，而是看长臂猿在树梢悠闲地理毛，

看豹猫在窝里呼呼大睡时

，内心涌起的一种宁静。

看到这里有一只彩蛋

在这个钢筋水泥的城市里，还有这么多生命在按照自己的节奏呼吸、生活。

不需要它们为你表演什么，

它们只要“在那里”，就是最大的治愈。

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在市中心的顶级商场里，厕所被藏在层层叠叠的走廊尽头，用大理石和昂贵的香氛掩盖气味，我们试图掩盖这肉体凡胎的痕迹。

但火了又火的红山动物园，用一种近乎原生态的幽默提醒我们：

人本来就是从自然中来的。

走出红山时，天色已晚。

红山动物园，从自然，到人，再回到动物。

这是一个完美的圆。

而

我们，有幸在这个圆里，做了一会儿客

。