一、宝丰县整体名称来源

宝丰县为豫中西部千年古县，素有中国曲艺之乡、中国汝瓷文化之乡、中国魔术之乡、中国观音文化之乡之美誉，坐拥曲艺、魔术、酒、汝瓷、红色、观音孝贤“六大文化”，是国家级说唱文化（宝丰）生态保护区。境内人类繁衍生息史可追溯至旧石器时代，夏商为古应国属地，春秋属郑后归楚，战国入韩，秦置父城县为境内建制之始，治所在今李庄乡古城村。北宋熙宁五年析鲁山县地置龙兴县，宣和二年（1120年），因境内冶铁、汝瓷烧制、白酒酿造产业兴盛，物产丰饶，宋徽宗赐名“宝丰”，取“物宝源丰，宝货兴发”之意，此名沿用至今。明清时期建制多有沿革，1969年属许昌地区，1983年改隶平顶山市。

二、乡镇名称来源

1. 父城街道

为宝丰县委、县政府驻地，是县域政治、经济、文化核心，因境内为秦代父城县治所旧址得名，为古父城文化核心传承地。地处县域中部，汝瓷文创、曲艺展演、商贸物流产业集聚，是宝丰六大文化融合发展的核心枢纽，承载着宝丰千年建制的历史脉络。

2. 文峰街道

因域内文笔山文峰塔得名，文峰塔坐落于文笔山射箭台之上，街道因塔得名并成为文化地标。地处县域南部，是马街书会景区核心覆盖区，曲艺文化研学、文创产业发达，为国家级说唱文化生态保护区的核心载体。

3. 闹店镇

隋唐时名杜家寨，后有人在村东门外设客栈，周边逐渐形成繁荣热闹的店铺街，遂改称闹店，1985年撤乡建镇。地处县域东北部，香山普门禅寺坐落境内，是观音孝贤文化核心传承地，文旅融合与特色农业协同发展。

4. 大营镇

北齐时此地驻兵设防，北周时期成为军事大本营，故名大营，1985年由大营乡改镇。地处县域西部，清凉寺汝官窑遗址位于境内，是汝瓷文化核心发源地，汝瓷烧制、文旅研学为特色主导产业，为全国乡村特色产业超亿元镇。

5. 商酒务镇

北宋熙宁年间此地酒业鼎盛，有“七十二家酒馆”之盛，时称“商酒务”，镇以古名得名。地处县域北部，是宝丰酒发源地，宝丰酒传统酿造技艺在此活态传承，酿酒产业与酒文化旅游深度融合，素有“酒务春风”的历史美谈。

6. 赵庄镇

因赵姓先民最早在此定居成村得名，是全国首个“中国魔术之乡”核心区。地处县域东北部，魔术文化始于春秋、兴于唐宋，境内拥有千余家魔术演出团体，魔术道具制作、演艺培训形成全产业链，被称为“宝丰文化现象”的核心发源地。

三、村庄名称来源

1. 清凉寺村

隶属大营镇，因村内千年古刹清凉寺得名，是北宋汝官窑核心烧造区所在地。村内坐拥清凉寺汝官窑遗址，汝瓷烧制技艺为国家级非遗，现有汝瓷手工作坊近百家，从业人员500余人，年产汝瓷20多万件，是全国乡村特色产业超亿元村。

2. 马街村

隶属文峰街道，是马街书会的发源地和举办地，被誉为“中国民间曲艺文化活化石”。每年农历正月十三，全国各地曲艺艺人齐聚于此亮艺说书，这一传统延续700余年，村内“艺人之家”免费接待艺人的习俗传承至今，是曲艺文化活态传承的特色村落。

3. 古城村

隶属李庄乡，因村内为秦代父城县治所旧址得名，是宝丰建制历史的源头村落。村内留存父城故城残垣、古护城河等遗迹，承载着宝丰从秦置县到唐宋发展的历史脉络，是豫中西部古县治文化研究的重要载体。

4. 翟集村

隶属商酒务镇，因翟姓聚居得名，是应河米醋的发源地，米醋制作技艺为市级非遗。村内应河醋业旅游园区为国家3A级景区，米醋酿造传承数百年，形成“酿造+研学+旅游”的特色产业，是豫西民俗饮食文化特色村。

5. 大黄村

隶属赵庄镇，因黄姓聚居得名，是宝丰魔术文化的核心村落，被誉为“中国魔术第一村”。村内拥有数十家魔术道具制作工坊，魔术演出团体遍布全国，直播带货、魔术研学成为乡村振兴新亮点，是民间民俗文化产业化发展的典范。

宝丰县地名体系呈现伏牛汝沙形胜为基、父城宝丰建制为脉、六大文化融合为魂的鲜明豫西特色：既有宝丰、父城这类源于帝王赐名与古建制的标识，也有文峰、闹店等因文化地标与商贸业态得名的乡镇；既有清凉寺村、马街村等承载汝瓷、曲艺国家级非遗的村落，也有大营、商酒务等因军事历史与传统产业命名的乡镇，更有古城村、大黄村这类彰显建制源头与民俗文化产业化的村名。其命名以豫中西部的山、河、塔、寺、营、务为自然与人文依托，以史前古人类文化、宋韵汝瓷文化、民间曲艺魔术文化、酒文化、观音孝贤文化、红色革命文化为内核，父、城、峰、店、营、务、街等地名类型构成独特的豫西文化地名集群，成为研究中原宋代陶瓷、民间曲艺民俗、传统酿造文化与红色革命文化的典型样本。这些地名如活态史书，串联起从旧石器时代先民活动、秦置父城、北宋汝瓷鼎盛到现代文化产业繁荣的发展脉络，为理解豫中西部文化地理与历史发展变迁提供了多维视角。