话说闽西丨传承昭耀排头村

2026-02-04 10:25 旅游资讯 1 0

在龙岩动车站南广场，有座青铜雕塑名为“传承昭”，由两只大手、一封诏书和盘旋的龙组成。“传承昭”曾经是龙岩的标志性雕塑，它通过视觉语言，构建了一个“文化血脉传递”的仪式化场景，它不仅是城市景观的装饰，更是一座立体的精神纪念碑，提醒每一个经过的人：无论脚步多远，文化的薪火应当代代相承，生生不息。

“传承昭”对面那个被现代交通动脉温柔环抱的村落，也是明代进士王源的故乡——新罗区西陂街道排头村。2025年岁末，一次寻常的文学采风，却让我觉得脚下这约摸1.6平方公里的土地，像一艘沉稳的巨舰，正泊在时代的潮头。

排头村是一个被“城市型村庄”冷静地定义，内里却奔涌着数百年文化血脉的所在。2023年，排头人在西湖岩山东麓开工建设了龙岩首座以历史名人命名的公园——王源公园。高高的牌坊，“丰稔”“辞金”四个鎏金大字泛着温润的光，隐隐带着六百年前的风骨。公园中央，王源塑像面容清癯，目光似乎穿越了时空，依然关切地凝视着他的桑梓之地。背景墙上，《龙岩记》华丽的文字与广济桥一桥两岸的繁华交相辉映，诉说着一个人与一座桥、一篇文与一方水土的共生。

“丰稔破天荒”，王源终结了龙岩百余年的科考沉寂；明永乐年间，他仿佛一粒饱满的、蕴含着“修身、齐家、治国、平天下”儒家精神的种子，深深埋进了西湖岩下的这片土地。这精神的核心，是“爱乡”。王源的“王氏义学”，他参与修葺的县学、津桥、陂圳，正是这种“爱乡”精神坚实而温暖的物化。这“爱”，不只是桑梓之情，也是一种由“齐家”而延伸出的对宗族、邻里、乡邦的深切责任感。“辞金”彰清节，他留下了让后世仰望的官德楷模。这“辞金”的操守，与今日排头村集体经济的壮大、公共服务的完善之间，有着某种隐秘的呼应，那是一种超越了个人私利，将对乡土的深情转化为公共福祉的担当。他让排头村的文脉，有了一个高贵而清晰的源头。今日村人言称“敢立潮头、勇争第一”的排头兵精神，其深处，或许正与这位先贤敢为人先、担当任事的风骨一脉相承。

我们离开王源公园，拜谒西湖岩山。排头的精神谱系，并非只有文采风流的雅韵，它的底色里还有一抹灼热的、来自西湖岩山的红。矗立在村庄西侧的西湖岩山，名中有“湖”，实则无湖。一段尘封的州志记载，揭示了它名字的迁徙之旅：南宋武显郎崔亮，为剿灭龙岩匪患，血洒此地，朝廷赐祠“表忠”。龙岩百姓感念其忠烈风骨，将漳州祭祀他的“西湖”祠名搬来此处，山遂因祠得名。于是，“忠”的基因，从一开始便嵌入了这山岩的肌理。这“忠”，是对信念的赤诚，是对家园的捍卫。

山道蜿蜒，林木苍翠。我循着资料中欧影山老先生凭记忆绘就的《西湖岩胜迹图》草稿，在脑海中试图重建那昔日的“圣山”气象：山脚的“钟灵书院”，山腰的“魁星阁”“观音庙”“太母宫”，直至山顶气宇轩昂的“天钟楼”。然而，历史的烽烟总会重塑文明的形态，西湖岩山古建筑群已于1932年不幸被毁，然西湖岩山作为龙岩文人雅士“静观家乡风花雪月，纵论国家荣辱兴衰”的精神高地，精神的火种，从未熄灭。

1911年秋天，翁矮古在这里领导了西湖岩起义。

1929年，朱毛红军入闽“红旗跃过汀江”。红四军萧克支队与魏

金水、邱金声的赤卫队在此会合，剑指龙岩城。三年游击战争时期，西湖岩山成了“红八团”“红九团”辗转游击的堡垒。

“一山一人一精神”是排头村的发展定位！“一山”，是西湖岩山，是红色基因与历史文脉的天然载体；“一人”，是王源，是清廉为官、热心乡梓的士人典范；“一精神”，便是那融汇了“敢立潮头、勇争第一”的排头兵精神、革命者的忠诚无畏与先贤的德泽桑梓的复合体。

排头人作“山顶”与“洋底”两篇文章，规划“西湖岩山体育公园”和“幸福里特色生活圈”，正是将这精神遗产，进行创造性的现代演绎。“山顶”的文章，是接续那“天钟灵秀”的文脉与“革命烽火”的记忆。将山林变成体育公园，吸引人流，提升的又何止是经济效益？当市民在此登山健行，眺望龙岩新城，身旁是“天钟楼”“魁星阁”的遗址所在。这是一种无言的熏陶，是将爱国爱乡的集体记忆融入日常的、健康的生活方式之中。

我忽然觉得，排头村之所以能成为“排头”，正是因为它深深懂得自己从何处来：它将王源的文化风骨，化作治理的智慧与廉洁的底线；将西湖岩的红色热血，化为拼搏的勇气与奉献的激情。那爱国爱乡的精神，从未褪色，只是从古代的“忠君爱土”、近代的“抗争求解放”，融汇成了今日的“振兴谋福祉”。