望春花开时节，天朗气清。我走进仙霞村，探寻古村韵致。漫步村闾里巷，远眺山峦，近观古街，披览史籍，不由遐思飞扬。姑且穿越时光隧道，切换古今场景呈予读者，以话外音叙事。

一片物产丰饶之地

【场景】 仙霞村处于宁国市东南、仙霞盆地中部。环村诸山皆天目山余脉，冈峦起伏、翠峰如簇；茶林地、旱地、水田呈梯级分布，村庄与仙霞河之间广袤的农田平坦且肥沃；夏季雨多量大，源自深坞里的东溪（古称声溪）西向流经老

街北端，在老街西北方汇入从云梯流出的仙霞河。这里，有国家和省级重点保护动植物多种，盛产山核桃、毛竹、元竹、茶叶、早笋、青梅、中药材，农作物以水稻、油菜为主。

【话外音】 仙霞镇是宁国市云梯乡、安吉县章村镇、临安区太阳镇通往宁国市区的必经之地，在清代已成宁国东南、浙西一带农副产品集散地和商贸中心。改革开放40余年，兴起农产品加工业，商贸较为繁荣。

仙霞村远眺

一处历史悠久村落

【话外音】 这片地域，明清时属怀远乡十一都，1932年7月属仙村乡，1941年6月属啸天乡，1949年5月属仙家乡，1961年11月属仙家公社，1968年9月改称仙霞公社仙霞大队，取“仙人所居，霞光映照”之意。1983年6月更名仙霞村，1994年10月仙霞撤乡建镇时仍属之；2002年4月岩山村、深坞村并入仙霞村。东邻孔夫村，南接白鹿村和云梯村，西连杨山村、石岭村，北接龙亭村。面积18.7平方公里。

相传春秋时孔子由楚适吴，途中结庐长安山（后名朗山，在宁国孔夫关西侧）山麓。南宋经济学家、文学家李椿年绍兴年间任宁国县令，仰慕孔子，曾来此讲学。淳熙年间，宣、歙、广德三郡都巡检使仙仲友驻守孔夫关，以为长安山一带有生化之机，举家由汤阴县迁此山麓，世代繁衍、聚族而居，遂成仙家村。嗣后仙氏瓜瓞绵延，有散居县城和杨山、大龙、云山、虹龙、竹峰、虹桥、九岭等村，有播迁山东济宁、浙江安吉、河南、河北、辽宁、新疆、湖北等地。世居仙家村者过半，清嘉庆年间人口鼎盛时有“九井十三塘”，足见仙家村人丁众多。及至咸同年间，宁国灾荒、兵燹、鼠疫接踵而至，土著式微，仙氏人口也锐减。1987年普查，宁国境内仙氏不足500人，仙霞村仙氏有100余人。

清末以来，徽州方氏、浙江邱氏和村周边杨氏、朱氏、虞氏、叶氏等陆续迁住仙家村。2022年仙霞村常住人口5480人，浙江籍后裔约占35%，闽南籍后裔30%，安庆籍后裔约20%，余者为土著和他籍后裔。

一个学子如林的望族

【话外音】 仙氏家族笃行教化，设私塾延师课子，学子勤耕书田，入黌宫者比比。宋元明清时期有进士4人、举人5人，邑庠生及贡生数十人。

南宋朝臣仙源在宋元襄樊之战中有保蜀之功，受道度宗赵禥赞许。宣州教授仙崇礼学识鸿博，宁国知府文天祥赠诗赞之。仙作砺在兵部披览军册、饷籍、舆图、兵制，博闻多见、才堪拄国。仙作舟、仙振衢、仙祖谟均有研究《周易》的专著。仙汝烛、仙时忠研究史学、理学颇有成就。仙作舟、仙汝泰、仙祖谟、仙祖绅、仙大治擅诗文，有文集行世。1705年康熙帝南巡时，仙祖绅被拔为诗元而驰名安徽。仙作舟精钟繇小楷，工画墨梅墨竹。

仙克瑾文韬武略，为国之栋梁。青年时钻研经国济民之术，官至山西副都御史。在明政府朝政日非、对金战事告急、农民起义风起云涌之际，1625年他临危受命，任阳和道兵备，安抚军民、指挥抗敌，声威震慑蒙古诸部，使之五年不敢进犯。详查地形、分析局势，写成《中边图制考》《全辽考》《筹胜必览》《备云要成》上报朝廷，明熹宗赏其才，授以山西右布政使。1629年提督雁门、宁武、偏头三关，破剧寇、立奇功，屡次条陈边防计策。翌年以病老疏请归里。著有《思居草》《鹦言集》《声溪药言》等。

仙族亦是家风仁德之名门，族人多有忠君爱民、诗书传家、敦名求实、为人孝廉的品行。仙克瑾知隆平、建安两县“所至有恩，民德之，咸立祠识碣”，履职部曹“典兵九载而疆圉无恙”，戌守朔方功在朝野。“迸馈赠、禁苞苴，减俸以苏民困”。仙作砺归乡后“延师训课，必先德行而后文艺。勉励里中子弟也如此，一时乡里风俗淳朴”。天长县教谕仙庚“严立课程，行已简肃”，循白鹿书院之教规。安庆府教授仙焘日夕讲授，“崇实学，敦名节，能勤其职”。仙时忠“孝友敦于家庭，信义孚于族党”。仙祖政、仙祖绅、仙贻义等严守孝廉祖风。

1143年修建度门寺和“仙人塔”，仙氏多人捐资。1466年仙志昂奉例出米350石运赴通州仓。仙克瑾在家乡置义田、立义仓、建义塾、建桥梁。仙作砺“赒恤贫苦、敦睦宗姓、济困扶屯、散财焚券”；清初邻县土寇窜入仙家村及周边地区，百姓遭焚巢之祸，他捐饷请兵扑剿，使百姓安堵。1711年饥荒，乡民掘草根为食，仙纶来、仙云来、仙和来、仙祖德、仙祖谟捐谷数百石以赈济。仙志睿、仙作霖、仙作砺、仙和来、仙纶来等捐资建同人、乐善、禄青、义坞、望仙、澳渡、冷渡诸桥，方便行旅。仙贻珍见“本支子弟无力从师者，捐田80亩，助修脯”；1755年大灾，他施粥济贫，全活甚众。仙源来以岐黄技艺救活病人不可胜数。民国时仙世泰经营“共和药店”，常留宿饥肠辘辘的过路乞丐。

一座底蕴深厚的村墟

【场景】 从村居、古街、古建筑交织的画面中，可知仙家村人文底蕴丰厚。

民宅错落有致。多为三进式样：门前设走廊，门边置抱鼓石，门额题“紫气东来”“毓秀钟灵”之类吉语。一进，两侧为厢房。二进，中央设天井，两侧为过厢，木雕花窗采光。三进为厅堂，正中照壁上挂字画，祭祀则挂祖宗像。案桌置花瓶，卧室铺木地板。照壁背面置木板楼梯，左侧有门通后院。后院有厨房、厕所、猪圈等，或有菜地。人口较多的大户则套建房宅，常有“36天井、72槛窗”（即有 36 进房，住36个独立家庭）。每进各开边门，均从大宅院门出入。

明清江南民居，重视造型美和雕饰、色彩的运用。以柱、枋、梁、檩、椽为构件，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都镂雕加工，饰以花纹、线脚。天井四周檐下的撑木雕成神仙人物、飞禽走兽和戏曲场面。将梁架上的叉手和霸椽做成云朵状、勾连迂回的流畅线条。各户均有封火墙。设天井，以采光、通风、聚财气，檐水落入地面水池，谓之“四水归堂”，水池与排水暗沟相连。池中养金鱼龟鳖，或置盆景假山，置身厅堂可晨沐朝霞、夜观星斗。民居多依山傍水，白墙黛瓦、竹木花草、青山绿水交相辉映。如今仙家村旧宅所剩不多，现存清代及民国时期民宅19幢，因年久失修多数圮损。

古街曾经繁荣。明清时，仙家村3条街道（声溪南北两条、与仙霞河平行的一条）构成“川”字型，与9条小巷相连，沿街有百货店、山货店、木器店、竹器店、铁匠店、纸店、客店、弹棉店、棕坊、染坊、面坊、油坊等。古街石板路，年久有车辙。经商者多为来自绩溪、歙县的徽商，也有少数浙西人和土著。砖墙、石埂环绕村落，夜间村门关闭，外人无法进入，村内有人打更巡逻，人们过着恬静安然的生活。逢年过节，来自宁国东乡及章村、横路的购物、观光人群熙熙攘攘。

古迹杂然其间。明代天启年间，村中建有仙氏宗祠，为宗族祭祀、议事场所。1624年、1702年，仙时忠、仙克瑾父子先后入祀“乡贤祠”，人们春秋致祭。清代在仙家村，为仙克瑾的生母汪氏、妻袁氏建康师锡宠坊、宪邦申伦坊；为仙克瑾及其生祖父、祖父、父建三代中丞坊、纶褒世宠坊（分别在仙氏义馆右、仙氏义仓左）。仙氏族人在村落周边，建有澳渡、禄青（今名观音桥）、望仙、声溪、上溪、巷头诸桥，修筑水堨、水埠、驳岸和声溪井、义井。郎山下有孔子过境时所凿“孔子井”，村西北部“马跑泉”传为孔子之马用蹄子刨出泉眼，从古至今长流不断，南宋吴晦之《孔子堂》诗云“一泓堂下马跑泉”，清代仙焘《孔夫堂》有“马迹有灵泉”诗句。村内现存800年银杏3株、800年黄连木1株和百年榆树、水杉各1株。

堪为长寿之乡。村庄坐落“水口”部位（仙霞河绕其西，声溪河横其北，交汇于西北）；东北方有北姑峰（今名师姑坪），西南方有回龙山，东南背倚朗山。“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）具备，交通便捷，为宜居之地。自村庄望去，近有平畈，远有岩山。盆地开阔空气清新，青山绿水环境静谧，村民勤劳、家庭和睦，故此村多有寿星。《仙氏宗谱》《宁国县志》所载仙氏寿星享年：仙崇礼73岁，仙源79岁，仙时忠、仙贻珍俱80岁，仙克瑾、仙祖谟俱81岁，仙遇83岁，仙粹修妻朱氏1710年终于102岁。较之宋、清两朝人均寿命（分别为为30岁、33岁），如此高寿实属难得。

蚌壳舞（宣城“非遗”之一）

今有非遗传承。伴随清末以来客民入迁、文化交融，以仙霞为代表的宁国“大东乡”（中溪、狮桥、仙霞、杨山、云梯）形成一些传统舞蹈、传统技艺、传统医术。蚌壳舞、貔貅舞、仙氏中医正骨疗法及清明粑制作、仙霞红酒酿造、笋干制作的技艺列入宣城市“非遗”目录，画墚工艺、梅干菜制作技艺、卤笋制作技艺、邱氏中医正骨疗法、仙霞中医中药皮肤病治疗技术，列入宁国市“非遗”目录。

2019年6月，仙霞村被列入第五批中国传统村落名录。次年7月镇政府组织编制传统村落保护发展规划，确定以古建筑为中心的核心保护区（1.81公顷），涉及文保单位、建筑、生态环境、非遗的保护，提出各项保护措施，结合乡村振兴，计划将仙霞村打造成集文化展示、农家接待、度假为一体的乡村旅游休闲地。笔者之见，亦可在仙霞村建廉政、孝道教育馆，供士民参观。