雍和宫说宫

2026-02-07 18:57 旅游攻略 1 0

前几天，去雍和宫南口的同日陞粮行买北京市民口碑最好的芝麻酱。路过雍和宫，闲着没事，就进去闲逛了一圈。

清朝康熙三十三年（1694年），康熙皇帝在此建造了一座府邸、赐给他的第四个儿子16岁的胤禛。胤禛被封为雍亲王后，这座府邸也就改名为雍亲王府。待到胤禛当上皇帝，这里便改称雍和宫。胤禛的儿子弘历，也出生在这里。弘历当上皇帝后，出于“安藏辑边”、安定西北各民族的目的，又于1744年下诏，将雍和宫改为藏传佛教寺院，成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。新中国成立后，雍和宫成为民众游乐的公园。

雍和宫中轴线上，依次排列着牌楼院、昭泰门、天王殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等，尽皆为黄琉璃筒瓦歇山顶建筑。

在宫内主体建筑雍和宫殿的门额，悬挂着一方乾隆皇帝题写的“雍和宫”的横匾。

雍和宫殿

在雍和宫内溜达着，突然，脑子里突然出现出一个疑问。在这座雍和宫里，先后出了雍正和乾隆两位皇帝，都是皇帝生活的地方，那为什么皇家建筑中还会有宫、殿、阁的区别？这个“宫”到底是什么？

原来，“宫”最初是奢华房屋的通称，秦汉以后专指帝王和神仙居住的房屋，比如阿房宫、未央宫、大明宫、乾清宫、坤宁宫等。一般来说，“宫”就是帝王的生活起居之处。

由于佛家是“外来户”，做派就不敢过于张扬，所以一直遵循东汉明帝赐予的“寺”的规格而不变，所以佛门中除了藏传佛教的布达拉宫外，一般不以供帝王起居的“宫”命名建筑。由于雍和宫是先有“宫”后改为喇嘛庙，所以仍旧延续“宫”的称呼。而“地产”的道家就不同了，为了彰显地位，就可劲地多以“宫”命名道家建筑，如泰山的碧霞宫、山西芮县的永乐宫、湖北武当山的太和宫、南岩宫、紫霄宫，江苏茅山的乾元观、江西龙虎山的太清宫、成都的青羊宫等。

“殿”，通常是建筑群中的核心建筑，如太和殿、中和殿、保和殿等，主要是皇帝处理国事和举办政务活动之处。在佛教建筑中，殿都是供奉主神的地方，如天王殿、大雄宝殿等。

不过，在中国，“宫”字还有不少别的解释。

在中国传统医学中，认为人体内有“五宫”。其中，胞宫管生殖，神宫管睡眠，气宫管精力，血宫管气色，精宫管体力。熬夜刷手机伤的是神宫，月经疼就是胞宫受寒……“宫”不是具体的实体器官，而是人体生理功能的“栖息地”。“胞宫”不单指子宫，而是包括子宫、输卵管、卵巢在内的“孕育空间”；“神宫”并非是心脏，而是“心藏神”的功能场地……

在中国古代音乐中，源自春秋时期的古乐五音中就有“宫”，其是五声音阶的第一音。“宫、商、角、徵（zhǐ）、羽”是中国五声音调中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6，宫相当于1(发Do音)，商等于2(发Re音)，角等于3(发Mi音)，徵等于5(发Sol音)，羽等于6(发La音)。宋代张炎在《词源》中说：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君。”

“宫”也是中国古代五种主要刑罚中的一种，叫宫刑，也叫“腐刑”，就是将男人的阳根割掉。这种刑法虽不是要人性命的死刑，但给受刑者带来的却是一生巨大的痛苦和折磨，令人痛不欲生生不如死。西汉时期的司马迁、东汉时的蔡伦和明朝时的郑和，都遭受过宫刑。不过这三位虽遭宫刑，却都大有建树，司马迁著《史记》，蔡伦造纸，郑和七下西洋，尽皆千古流芳。

更有无数的人，他们都是主动要求“去势”而成为太监，借以改变自己的生活境况，这不属于“宫刑”，而是称为“自宫”。

一般来说，自宫后的人，外观大多趋向女性化，性格自卑自闭，多阴鸷偏佞，工于心计。他们中不少人还干出过许多祸国殃民之事。中国历史上第一个有记载的太监叫竖貂，他和易牙、开方同是齐桓公的三个贴心近臣。谋臣管仲临终时，曾对齐桓公说，竖貂等三人决不可重用，否则会有祸国之乱。但齐桓公没有听信管仲的建议。果然，齐桓公病危时，这三人就把齐桓公囚禁于内室，直至饿死，导致齐国因内乱而衰。

秦国的赵高被阉入宫，他表面恭顺温柔，实则阴鸷凶残。公元前210年，秦始皇死后，赵高伙同李斯，矫诏逼杀公子扶苏、大将军蒙括、右丞相冯去疾，推胡亥篡位；后来又设计腰斩李斯，杀戮22位秦公子和公主，最后又逼秦二世自杀，强秦就因赵高的做佞而加速灭亡。

东汉时的侯览、张让；唐代的李辅国

、

王守澄、仇士良；明朝的王振、刘瑾、魏忠贤，清代的安德海、李莲英等，都是历史上臭名昭著的“自宫”恶宦。

“宫”字还是人民群众开展文化活动或娱乐用的房屋场所，如少年宫、民族宫、文化宫等。

“宫”也是《百家姓》中位列第240位的一个姓氏。宫姓，源于姬姓。周武王克商建周朝，封同一曾祖的族侄仲为虞君，是为虞仲。又封虞仲之子为“宫阝”国之君。大臣宫之奇就是宫阝国后世国君的族人。宫阝国被晋国灭后，他将宫阝字去右耳（右“阝”为“邑”，去邑表示离开故国），改为宫姓。

宫之奇逃到位于山西的虞国后，就任上大夫，辅佐虞公。成语“唇亡齿寒”这个著名的成语典故，说的就是宫之奇的故事。

公元前655年，晋献公吞灭了很多小诸侯国后，又想灭掉虢国。可是在晋国和虢国之间还隔着一个虞国，讨伐虢国就要路过虞国。晋献公就派荀息向虞公送礼借道。

虞公见到晋国送来的厚礼，就答应了晋国大军通过。虞国大夫宫之奇劝阻虞公说：“虢和虞两国是近邻，应当相互帮助，虢国亡了，虞国也不可能生存下去！大王千万不可借道给晋国！”

虞公不听宫之奇的劝谏，放任晋国大军通过虞国，前去灭了虢国（今山西省平陆县北）。

宫之奇见状，就带着一家逃离了虞国。他在临走之前说：“贪图人家的礼物，等于自己甘心饮下毒酒！也像开了大门迎接强盗一样！嘴唇没有了，牙齿必然就要受到风寒侵蚀！”

果然，晋军灭掉了虢国后返回路过虞国时，就顺势把虞公抓住，灭掉了虞国。