青山湖，得名于古时湖光山色的清润景致。她既是南昌最大的内湖，也是堪称鼻祖的古老城区，这里的每一寸土地都镌刻着开创的足迹，每一缕清风都传颂着千年的传奇。

▲青山湖区

城池的鼻祖

赣江之滨，豫章故郡。南昌这座浸润着千年烟雨的古城，其源头始终与一个名字深情相拥——西汉开国功臣“灌婴”。

尽管关于南昌筑城的起源莫衷一是，但在青山湖人民心里，筑城的传奇，是他们最恢宏的开篇，亦是南昌城脉绵延不绝的起点。

当地文化工作者告诉我，公元前201年，风拂赣水，云卷荒丘。灌婴奉汉高祖刘邦之命，踏足如今青山湖区，于湖坊镇黄城村一带勘定“诸道之冲”。

▲灌婴雕像

不难想象，彼时的青山湖还是草木蔓生的自然旷野，草长莺飞、雁阵惊寒。

梅雨中千军荷锸，烈日下夯土为城，汗滴入土化作滋养城脉的甘露，夯歌连天凝成流传千古的绝唱。

一抔抔黄土在旭日与星辰下垒起巍峨城垣，一缕缕炊烟从土城之中升起氤氲人间烟火，一座方圆十里、辟有六门的土城初见雏形，这便是南昌最早的模样，史称“灌婴城”或“豫章城”。

孕育了这座古城的青山湖，也当之无愧地赢得了“南昌城鼻祖”的美誉。

▲南昌故郡

家国天下，城因人兴。毛泽东同志的历史老师、民国学者罗元鲲曾考证“罗珠实为罗姓鼻祖，分布天下者皆其后也”。

豫章罗氏，这支发源于江西南昌的江右民系家族，其始祖西汉罗珠，与灌婴平定九江郡后，于南昌环城广种豫章树（樟树），后世子孙遂以“豫章罗氏”为名。

那些扎根土壤的樟树，历经世代的风霜，亭亭如盖，成为青山湖最古老的见证者，枝繁叶茂间，仍在诉说着当年开疆拓土与草木共生的往事。

为找寻南昌深埋的城市记忆，朋友专程带我前往青山湖区罗家镇的谢埠老街。

谢埠，这座位于宽阔抚河西岸的古镇，曾是南昌城的东大门，更是繁华一时的商埠码头、千年古街。这里还有南昌最早的西洋罗马式建筑——利玛窦教堂。

▲教堂内景

当年的谢埠，店铺林立如星罗，商贾云集似潮涌，“不到谢埠街，不算到过南昌”的俗语，道尽了它昔日的盛景。

除了商业的繁盛，谢埠更是镇守南昌的军事要地，因其地处交通要冲，历来为兵家必争之地。元末，朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖十八年，1363年朱元璋解陈友谅兵围南昌时，曾在此屯兵二十万，至今附近仍有南行军庙，香火缭绕中，纪念着那段金戈铁马的岁月。

一到谢埠，便偶遇了一位八十多岁的老奶奶。她恰好出生在南昌沦陷期间，日本鬼子的屠杀暴行与国民党军的强征暴敛，让她童年的记忆刻下了几道深深的灰暗印记。这位奶奶慈祥的笑脸，仿佛写满了谢埠历史的沧桑纹路。

直到1949年5月，解放军如天降神兵般到来，为她与所有南昌人民带来了穿透黑暗的光明与希望。

陈赓将军指挥全体将士强渡抚河，突击谢埠老街，面对数倍于己的夏威兵团，战士们的铮铮誓言响彻战场：“为解放南昌，流尽最后一滴血”“为建立新中国，虽死犹荣”。

解放军以雷霆万钧之势，打得夏威兵团全军溃败。丢盔弃甲、仓皇撤退时，夏威竟放火烧毁中正桥妄图“断后”潜逃。

乘胜追击、穷追猛打，解放军沿着路旁筑有“二堡台”的“第二交通路”奋勇直追，直至解放南昌城。这条追求胜利的道路，就是现在青山湖区的“解放路”。

有意思的是，谢埠成了国民党军谢幕的地方！陈赓将军参加过八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的“第一枪”，后来又亲率大军打响了解放南昌的“最后一枪”。

如今，解放路仍是南昌的交通要道，路面的每一道车辙，都镌刻着英雄的足迹，空气中每一缕清风，都寄托着南昌人民对先烈的深切缅怀。

慈孝的鼻祖

慈孝的种子，早已在青山湖的土壤里深深扎根，历经千年风雨，依旧郁郁葱葱。

江西本土慈孝文化的“鼻祖”许逊，正是在此汲取天地间的精神养分，以孝立教，以慈化民，让慈孝之风浸润赣鄱大地。

▲慈母村（图源：南昌青山湖）

许逊融合儒家“孝”之伦理与道教“慈”之教义，创立净明道，以“忠孝净明”为宗旨，将朴素的慈孝之情升华为深刻的宗教伦理与修行准则，开创了江西本土独有的慈孝文化体系。

而这光辉的文化建树背后，离不开另一位先贤吴猛的引领与铺垫。作为二十四孝中“恣蚊饱血”的主人公，这位九江修水名士的孝行与思想，如春雨般滋润着许逊的心灵，对其慈孝文化思想的形成产生了深远影响。

东汉末年，战乱频仍，许逊祖父为避兵祸，举家投亲外祖母万氏——万氏家族世代居住于罗家集。

许逊在罗家镇慈母村降生，幼年丧父后，由外祖母含辛茹苦抚养长大。

传说中，外祖母为让他安心读书，每日独自撑船十多里送他上学，那份深沉的爱，化作了如今的“母撑港”地名，在岁月中静水深流。

许逊不论是举孝廉，还是任四川旌阳县令，始终勤政爱民，深得爱戴；年迈挂官东归后，又率领百姓治理南昌水患，留下了“生米”“厚田”等耳熟能详的地名，铭记着他的千古功德，民众尊奉他为“江西福主”。

为纪念许逊那位伟大的外祖母，当地至今仍保留着慈母村、慈母路，其下葬之处的“慈母墓”，成为承载慈孝文化的重要载体。

▲青山湖景

当我们走进青山湖，缅怀许逊这位慈孝鼻祖时，亦不应忘记修水吴猛在这条文化之路上的引领与铺垫——正是两位先贤的薪火相传，才让“孝”的种子在赣鄱大地生根发芽，绽放出跨越时空的精神力量，滋养着一代又一代孝顺儿女。

产业的鼻祖

产业的薪火，由青山湖率先点燃，而后如星火燎原般蔓延赣鄱大地，书写出一段段波澜壮阔的发展传奇。

“江纺”和“华安针织”是两张亮丽的产业名片，共同成就青山湖纺织产业鼻祖的江湖地位。

当我走到“江纺”的门楼前，那份掩饰不住的高端、大气与厚重，瞬间将人拉入往昔的辉煌岁月。

▲江纺正门

江西棉纺织印染厂，是江西现代纺织产业当之无愧的鼻祖，1953年建成的江纺，作为苏援江西的首座大型现代化纺织企业，是我国“第一个五年计划”时期重点打造的十大纺织企业之一，也是当时江西省规模最大的纺织厂。

如今，这个江西棉纺织印染厂改造成了“江纺1953拾光小镇”，那些承载着南昌纺织工业辉煌历史的老厂房，在岁月的沉淀与时代的变革中完成了华丽转身，以全新的姿态续写着传奇。

▲“拾光小镇”

走进“拾光小镇”，斑驳的红砖厂房、高耸的水塔，无一不在诉说着往昔的工业峥嵘。

漫步其中，仿佛能听见当年机器的轰鸣声在耳畔回响，看到工人们身着工装、忙碌地穿梭在车间的身影。

读大学的时候，我一直有疑问，好端端的南昌老城，为什么有一条“上海路”。

现在青山湖区上海路中段的699文化创意园，前身就是江西华安针织总厂，这也是上海路之所以叫上海路的重要源头。

20世纪50年代，在支持内地工业建设的国家政策的推动下，先后由上海华安针织内衣厂、上海振昌针织内衣厂的600人为班底，与南昌服装手工联社联合建成南昌华安内衣厂。

在车间内“阿拉上海人支内，南昌将为我第二故乡”的上海话与南昌话相互交融，不断唱响了江西省针织工业发展之歌。试想一下，每天近4000名员工穿围兜簇拥出厂，那该有多气派，足以见得当年的辉煌。

▲创意园区

走进699文化创意园，我们都能非常强烈地感受到老厂房建筑原貌，老旧厂房修旧出新的方式，艺术性修缮和创意改造，很好地把针织工业与艺术、历史与现实结合起来。

699文化创意园笑着对我说：“你想得到的，我们都可以为您做到；好玩的，都可以来这里带您玩！”

正是因为这种勇争一流的“鼻祖”底蕴，正是因为历史打下的坚实基础，提供深厚的人才和技术支撑，才有了后来罗家集的顺势而起，孕育出江西首个规模化针纺产业集群，缔造了“三件出口文化衫，一件来自罗家集”的行业传奇。

如果说“江纺”“华安针织”是昔日的辉煌，那么罗家集的“东申”“华兴”等便是当代的繁忙。

走进东申制衣的生产车间，一件件休闲裤半成品随着智能吊挂线上的轨道平稳移动，每条生产线的大屏幕上，实时生产信息报表清晰可见，方便管理者及时调配工作量。

在这里，能深刻感受到经济发展的火热脉动，体会到传统产业在新时代的蓬勃生机。

近年来，东申制衣紧跟时代步伐，建设的5G智能化新厂房，集织布、染色、水洗、缝制、印花、绣花为一体，构建起完整的针织服装产业链，奏响了产业升级的时代强音。

▲智能车间

如今，已成长为日产量达十五万多件、拥有多家分厂、产品远销海外的现代针纺企业，其生产的文化衫、POLO衫、针织内衣、绒衫等服饰产品，畅销美国、德国、法国等欧美国家。

企业负责人用自信的眼神看着我说：“我们的产品90%以上出口美国，分销全世界，东申要让世界人民共享旭日东升的温暖！”

从国营大厂的奠基到民营集群的崛起，青山湖始终引领着江西纺织产业的发展方向。这里已成为全省最大、全国第四大针织服装基地，织就了江西纺织产业从源头起步到蓬勃兴盛的完整脉络。

不止于纺织，青山湖的“鼻祖”印记还遍布文旅、非遗等诸多领域。

▲北刘轿舞

罗家集的赶墟习俗，是南昌城郊商贸文化的源头，每逢墟日，人流如织，叫卖声此起彼伏，承载着市井烟火的代代传承。

塘山镇的“双龙戏珠”、高新园区的“北刘轿舞”，作为江西非遗的瑰宝，舞姿雄浑，锣鼓铿锵，开创了赣鄱民间艺术的独特范式。

“豫章木煅柴烧”“豫章首饰錾镶”等非遗技艺，在匠人手中重焕生机，一锤一凿间，延续着传统工艺的匠心根脉。

青山湖畔，杨柳依依，清风拂面。怀念灌婴，不必止于碑碣上的文字与史书里的记载，更应化作对历史文脉的传承与城市精神的践行——用心守护历史遗存、赓续传承拓荒精神、始终秉持交融气度，在守护中探索，在开放中前行。这座承载着“鼻祖”荣光的湖畔古城，正以源源不断的文化活力与产业动能，在新时代的浪潮中，书写着属于赣鄱大地的崭新篇章。

创意洪城

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