分水江蜿蜒穿瑶琳而过，江流在毕浦大樟树处弯转，青山夹岸，数百年来舟楫往来、驿路相接，既承载着烟火生计，也沉淀着明代廉吏徐朝宗的乡土行迹。他从大山深处走出，为官持正、清风在抱；他自宦海归乡，心系桑梓、步履如初。今日循着旧道行走，便是循着一位御史的人生足迹，循着一方水土的文脉根魂。

我们的寻访，始于瑶琳镇毕浦村大樟树处。此地依山临水，亦是昔年驿路往来之域。一株苍劲参天的古樟豁然在望——这便是毕浦浦头那棵寿逾四五百年的老樟树，冠盖如云，浓荫覆岸，扎根江岸数百年，阅尽江流变迁、人世更迭。

在古代，这棵老樟树下的毕浦浦头，是分水县与桐庐县的陆上分界地标：古樟以上（上游）为分水县境，古樟以下（下游）为桐庐县境，一樟分两邑，一步异辖属，是分水江上极为重要的官民渡口、水陆要冲。旧时陆路崎岖，往来多赖舟楫，分水江上行船如梭，埠头舟停靠岸、商旅歇脚、官吏过境、乡人出入，皆以此为门户。古樟为标，岸线为界，两县相邻、舟楫相通，特殊的地理位置，让这里成为徐朝宗出入故里、往返仕途的必经之地。

少年负箧求学、壮年赴京入仕、晚年卸甲归田，他无数次在此登舟离岸、系缆登岸，一肩风雨赴前程，两袖清风还故里。老樟无言，江波有意，渡口的风里，藏着他少年的远志、为官的坚守、归乡的安然；分界的岸头，印着他行遍四方而初心不改的足迹。

离开浦头古渡，便踏上通往故里的山径。全程近三十里，一路向右而行，古道依山势蜿蜒，穿林樾、越溪涧、伴清流，是旧时乡人行路、士人往返的真实旧道。没有车马喧阗，唯有山风鸟鸣、田畴村落，一步一履皆是乡愁，一弯一折皆连故土。这条路，徐朝宗走了一生：少年走出大山，心怀家国；中年归来省亲，牵挂桑梓；晚年安居故里，守心自安。三十里山路，丈量的不仅是乡关距离，更是一位廉吏不忘初心、念祖念民的精神长路。

行尽蜿蜒山道，便至大山村横塘口——徐朝宗生于斯、长于斯的祖籍故里。村落隐于群山环抱间，溪水绕村，阡陌纵横，古村肌理犹存，质朴安宁如初。这里是他生命的起点，亦是他一生魂牵梦萦的根脉之地。相传他为官之后，自出俸禄修缮乡道、便利乡民，不占民田、不耗公帑、不扰乡邻，以最朴素的行动，回馈养育他的山水故土。横塘口的一草一木、一径一水，皆映照着他清廉自持、心系百姓的为官底色。

由横塘口村中爬山到山到紫坑坞（整条坞很像簸箕，历史上老百姓叫这个地方为箕山）便至紫坑坞徐氏祖茔。松竹环护，清幽静谧，墓葬简朴无华，无繁复石仪，无奢丽雕饰，唯见山林相守、岁月沉淀。徐朝宗一生恪守耕读家风、孝义立身，归乡必亲至祭扫，以清廉、守正、仁善训诫子孙，不慕浮华、不逐名利。他为官数十载，巡按四方、纠劾贪腐、执法不阿，这份铁面丹心、刚正操守，正植根于乡土家风，滋养于故里山水。

寻访的终点，是箕山。据地方史志与乡传记载，徐朝宗长眠于此，青山为枕，群峰为护，终归于他一生守护、一生热爱的乡土之间。从横塘口降生，到浦头渡分界两县；从三十里山路往返，到紫坑坞慎终追远；从宦海行舟持正守公，到箕山静卧安守初心，一条完整的生命轨迹，在分水江畔、瑶琳山间连成圆满闭环。没有煊赫规制，没有张扬印记，一切归于平淡本真，恰如他一生清风在抱、清廉自守的品格。

古樟依旧，江流不息，分界古渡的往事已融入岁月，三十里山路的足迹仍清晰可寻。徐朝宗的身影，早已不再只是史志里的姓名，而是活在浦头的风里、横塘口的烟里、紫坑坞的松间、箕山的云间。

重走这一趟旧路，我们走的是山水，是古道，更是一段可触可感的乡贤文脉；我们寻的是足迹，是故事，更是一种穿越数百年依然熠熠生辉的清廉精神。清风不绝，足迹可循，丹心长在，古韵永存。