“青藏之窗”里，

藏着一座怎样的宝藏小城？

甘南东部，一座被历史厚爱的小城静静矗立。它有一个响亮的名字——临潭。

当人们匆匆奔赴甘南草原的辽阔，奔向拉卜楞寺的庄严与扎尕那的震撼时，常常与这座小城擦肩而过。

殊不知，这扇被称为“青藏之窗”的门户背后，藏着一部厚重的史诗、一曲多民族交融的和谐乐章，一处等待被重新发现的秘境。

让我们轻轻推开这扇窗，走进临潭，探寻这座小城为何能同时拥有四大美誉——“青藏之窗”“甘南之眼”“中国拔河之乡”“中华诗词之乡”的秘密。

地理天成的文明交汇

“青藏之窗”是临潭的一张名片。这不仅是一个诗意的比喻，更是对其独特地理位置最精准的概括。

翻开地图，临潭恰好位于青藏高原东北边缘。

平均海拔2800多米，这里高山与河谷相间，草原与农田交错，洮河蜿蜒而过。

作为地理意义上的“窗口”，临潭自古就是中原通往青藏的咽喉要道，汉藏文化在此交流碰撞，形成了独特的人文景观。

从汉代设立洮阳郡开始，临潭便是中央政权经营西北、沟通青藏的战略要地；

唐代成为唐蕃古道上的重要节点；

明代设洮州卫，成为抵御外侵、安抚边疆的军事重镇；

清代至民国，仍是贸易往来的重要商埠。

通过这扇“窗”，内地的丝绸、茶叶、瓷器源源不断运往青藏高原，而高原的马匹、药材、皮毛则输入中原。临潭，见证了千百年来汉藏民族经济文化的深度交流。

深邃洞察的文化视野

如果说“青藏之窗”侧重于地理与交流，那么“甘南之眼”则赋予了临潭更深邃的文化洞察力与精神高度。

临潭的文化视野可追溯至四千年前。

2008年，考古学家在临潭县王旗镇磨沟村发现了磨沟齐家文化遗址，这一发现震惊了考古界。齐家文化是新石器时代晚期至青铜时代早期的重要文化，而磨沟遗址是目前发现的齐家文化最大聚落遗址之一。

在这里，考古人员发现了布局规整的聚落、结构复杂的墓葬、精美的玉器、陶器和中国最早的青铜器之一。尤其重要的是，遗址中发现了小麦和大麦的遗存，证明早在4000年前，东西方农业文明已在此交汇。

这双眼睛，早在史前时期就已望向远方，见证了中华文明多元一体的早期形成过程。

历史的车轮滚滚向前，临潭的战略地位在明代达到顶峰。

明洪武十二年，征西将军沐英平定洮州后，在此修筑了规模宏大的洮州卫城。

卫城依山而建，气势雄伟，周长九里，设有四门，城墙高厚，易守难攻。它不仅是一座军事堡垒，更是一个完整的军事行政体系。

卫城的建立，使临潭犹如一只警惕的眼睛，守护着国家的边疆安宁。

至今，卫城残存的城墙、城门，仍在诉说着那段金戈铁马的历史。

临潭之眼，不仅洞察军事，更关注文教。

明初开始，随着大量江淮军士及眷属屯戍此地，中原文化深深扎根。洮州卫学、义学等教育机构的建立，使临潭文风渐盛，人才辈出。这双眼睛，开始向内审视文化，向外传播文明，成为甘南地区重要的文化辐射源。

一座城的千年脉动

要真正理解临潭，必须追溯它从古洮州到今临潭的历史脉络。

洮州之名始于北周，因濒临洮河而得名。唐、宋、元、明、清历代沿袭，也有洮阳、临洮别名。

在漫长的历史进程中，洮州不仅是一个地理名称，更是一个涵盖今天临潭、卓尼、碌曲、合作等地的区域文化概念，是中央政权经略西北的战略要地。

明代是洮州历史上的黄金时期。除了修筑卫城，还实施移民实边政策，从南京、安徽等地征调大量军民前来屯戍。他们带来了先进的农耕技术、江南的生活习俗，也带来了儒家文化的种子。

至今，临潭方言中仍保留着不少江淮官话的词汇，民间习俗中也能找到江南文化的痕迹，形成了“身在青藏，魂系江南”的独特文化现象。

1913年，民国政府改洮州厅为临潭县，“临潭”之名正式登上历史舞台。这一改名，不仅是从区域名到县域名的转变，更标志着这座古城从传统的军事边镇向现代县域的转型。

然而，名称的改变并未割断历史的连续性。今天的临潭，依然珍视着“洮州”的文化遗产：洮州花儿、洮州社火、洮州刺绣、洮州饮食……洮州作为一个文化符号，已深深融入临潭人的血脉之中。

一根绳索凝聚的千年力量

临潭的第三个美誉，或许最令人意外——“中国拔河之乡”。

这里的拔河，不是普通的体育比赛，而是一项传承六百多年的国家级非物质文化遗产——万人扯绳。

扯绳的起源与明代驻军有关。当时，驻军为锻炼士兵体魄、加强团队协作，经常举行拔河活动。

后来，这一活动与当地民俗结合，演变成规模盛大的民间竞技。每年正月十四、十五、十六晚上，临潭县城万人空巷，男女老少齐聚街头，参加这场力量的狂欢。

万人扯绳最震撼之处在于其规模：绳长可达1808米，重约16.8吨，参赛者可达十余万之众。

2001年，临潭“万人扯绳”被载入吉尼斯世界纪录，成为世界上参与人数最多的拔河活动之一。

但这不仅仅是力量的展示。拔河不分民族、不论老少、不计胜负，只为共同的参与和欢乐。

一根绳索，将整个县城的人们紧紧“拧”在一起，成为民族团结、社会和谐最生动的象征。

文脉千年的诗意栖居

当力量与诗意相遇，会碰撞出怎样的火花？

临潭给出了答案——在被誉为“中国拔河之乡”的同时，它也是甘肃省第一个被授予“中华诗词之乡”称号的县。

这里的诗意，深深植根于历史。

明清以来，随着文教兴盛，临潭诗风蔚然。本地文人学士吟咏山水，感怀时事，留下了大量诗篇。同时，许多来此任职或游历的文人墨客，也被这里的壮丽景色和独特人文所吸引，留下了不朽的诗句。

洮州八景——莲峰耸秀、冶海冰图、洮水流珠、黑岭乔松等，成为历代诗人吟咏的对象。明代诗人杨继盛、清代诗人吴镇、近代学者顾颉刚等都曾为临潭赋诗。

【诗词摘录】

“冰图冶海古今传，万顷琉璃照眼鲜。”

——清·赵廷璋《冶海冰图》

“洮水潺潺日夜流，来到潭边却回头。”

——临潭民间古诗

“拔河绳似蛟龙舞，十五万人齐奋力。”

——现代诗人咏万人拔河

诗脉千年不绝。诗词，从历史的书卷中走出，融入寻常百姓的生活，成为这座城市的文化底色和精神气质。

拔河与诗词，一武一文，一刚一柔，看似两极，却在临潭完美融合。这正是临潭人刚健有力又诗意盎然的精神世界的真实写照。

活在日常的非遗与烟火

临潭的韵味，远不止于那四项美誉。

当我们将目光从宏大的历史叙事转向街头巷尾的寻常生活，便会发现：这座小城最鲜活的生命力，正生长在代代相传的非物质文化遗产与绵延不绝的烟火气息之中。

正月喧腾，社火传情。社火，是临潭人共同的春节记忆。舞龙矫健、舞狮欢腾、旱船轻摇——这场融合了江淮遗风与本地特色的民俗盛宴，在锣鼓声中唤醒小城的新春，也连缀起跨越山河的文化乡愁。

入夏后，临潭的民间庙会在绿意葱茏的山谷间苏醒。山坡上、田埂边，歌声如洮水般涌动，穿透云雾。从古老传说、爱情故事，到时政新风、生活即景，一切皆可入歌，即兴成诗。口耳相传之间，是这片土地最真挚的情感流淌。

女子手中的针线，针法与江南苏绣一脉相承，在高原落地生根时，绽放出独特的风情。汉族女性的绣花鞋垫精巧细腻，藏族女性的袍边纹饰厚重华美，回族女性的刺绣嫁妆端庄雅致——虽风格各异，却在漫长时光中彼此影响、交融共生。

洮州银饰同样闪耀着不朽的匠心。银匠们以锤代笔，以银为墨，在方寸之间雕琢出繁复精美的纹样。无论是女子发间的银簪、耳畔的坠饰，还是孩童胸前的长命锁，每一件银器都凝结着祝福，也记录着家族与民族的记忆。

而铜锅铸造技艺，则让非遗融入一日三餐的温情。工匠将熔化的铜水悉心浇铸，反复锤炼，制成厚重光润的铜锅。锅中沸腾的，不仅是奶茶、牛羊肉与家常菜肴，更是围炉共话的亲情，是寒冷高原上永不熄灭的生活热度。

临潭的非遗，活在社火的鼓点中、庙会的歌声里、妇女的针角边、银饰的微光间、铜锅的热气上……在日常的烟火里呼吸、生长，成为一座小城跳动不息的文化之心。

它是地理的过渡带，也是文化的富集区；

它是曾经的军事要塞，也是今天的文明交汇；

它见证了金戈铁马，也孕育了诗词歌赋；

它展示着拔河的雄浑力量，也流淌着花儿的婉转柔情。

这里是临潭。它的每一道皱纹里都藏着故事，每一次呼吸中都带着不同文明交融的气息。

它是一部厚重的典籍，封面或许朴素，内页却精彩纷呈。

当你计划甘南之旅时，不妨在临潭多停留几日。去磨沟遗址感受四千年前的文明温度，在洮州卫城残垣上仰望历史星空，在正月十五亲身参与那震撼人心的万人扯绳，去庙会上听那婉转悠扬的花儿……

临潭的故事，远不止于此。

临潭的魅力，正在日常中静静绽放。

“青藏之窗”已经打开。

临潭，欢迎你！