聞鍾記郵（5573）古巴渝十二景之佛图夜雨

看的书多了就会发现，各地都有“八景”“十景”“十二景”“十六景”的记载，各地邮政在配合当地文旅外宣的时候，都把这些当地的特色景观搬上了风景日戳、纪念邮戳、邮资机宣传戳。从我见过的这些邮戳上，风景日戳和邮资机宣传戳更多一些。就在刚刚进入2026的第二天，重庆邮政启用了“古巴渝十二景”邮资机宣传戳，在邮戳启用当天，收到了吴强先生寄给我的明信片，用补资的形式，打印了这枚邮资机宣传，主题是“佛图夜雨”。

在欣赏这枚明信片的时候，发现明信片上本地邮政的落地邮戳，已经盖在了明信片正面，之前一直盖在背面。明信片上算上邮资机宣传戳的签条，重庆邮政的三枚邮戳，邢台邮政的一枚。另两枚重庆邮戳分别是杨家坪邮局邮戳，“走马古镇”风景日戳。由此可见，这枚走马古镇风景日戳是在杨家坪邮局使用。明信片使用了面值40分的

《玫瑰》普资片，这也是以“信息产业部”名号发行的唯一一枚邮资明信片。当年“玫瑰图”连体片，可是邮市上“疯狂”的宠儿，有朋友赠了我一张九连体。

在我的理解中，古巴渝是一个地理概念，还有“巴蜀”“川蜀”这地地理名字。这里的“巴”指的是四川盆地与汉中平原的天然分界线大巴山。而看到了这个“巴”，总会想到李商隐那首著名的《夜雨寄北》诗，短短二十八个字中国，“巴山夜雨”竟然出现了两次，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。一问一答间，道不尽两地相思。且不论诗人当时是如何想，能读懂这短短二十八字，还有“巴山夜雨”的叠词，真的不易，毕竟已经时过境迁。

与“巴山夜雨”这个词相邻的还有一句“巴山楚水”，出自与李商隐同样才气满满大诗人刘禹锡。自称“刘郎”的刘禹锡，与柳宗元齐名，被世人并称为“刘柳”，与白居易经常有诗词唱和，又有“刘白”之称。两游玄都观。留下两首刘郎诗，其中一句为“尽是刘郎去后栽”，一句为“前度刘郎今又来”。不过刘禹锡与李商隐并未见到有交集，但两位大诗人的身后地，都选择在河南荥阳，这也算是一个历史的巧合吧。

古巴渝十二景得名于清乾隆年间的巴县知县王尔鉴，王知县不但有文采，更有审美素养，在巴渝山水中圈定了十二处最能代表巴县的景致，以诗意般的名字给予命名，让其流芳百世。如今三百余年过去，有的景致只留其名，就像佛图夜雨、黄葛晚渡、海棠烟雨。有的景致大不如前，行在神不在，像云篆风清、洪雅滴翠。还有的现在也能看得到，诸如华蓥雪霁、桶井猿峡等。这巴渝十二景无论是景色本身，还是景色的名字，都比如今的新巴渝十二景要高出几个层次。

其实古巴渝十二景是在明“渝中八景”的基础上弃三增七而成，为了能在方寸之地留下“古巴渝十二景”，重庆邮政从2026年1月开始，将这十二处景观展现在邮资机宣传戳上。很荣幸得到了其中的一枚，这就是佛图夜雨。“佛图”指的是佛图关，位于渝中半岛，是重庆老城的主城区，三面环水，只有西南山脊可通，是连接陆路交通的唯一出口，也是历史上兵家必争之地。正是这个佛图关，还有一个佛图夜雨的雅号，这里的夜雨，就是建于明代的夜雨寺。

当时的夜雨寺在佛图关东门“迎庆门”内，夜雨寺正是从唐诗“巴山夜雨涨秋池”中提炼而来，这座寺前，相传有诗人抚摸过得夜雨石，后世每逢月夜会有雨水渗出，地气蒸腾后，佛图关烟雨蒙蒙。大旱之年，井水山泉枯竭，唯独这块青油油的夜雨石依然在夜间浸润滴水。这里不但被老百姓视为灵物，夜雨寺也成了老重庆城的祈雨之地，夜雨寺也被记录在《巴县志》《陪都要览》《重庆文物总目》等文献中，很可惜的是2009年，为修建渝中区职教中心实习操作楼，夜雨寺被拆掉。

此次重庆邮政的古巴渝十二景邮资机宣传戳上的佛图夜雨出自一幅画作，一棵充满岁月苍苍的古树下，一边是滚滚东逝长江水，一边是峭壁上窄窄的小路通往半岛上的佛图关，还有远处的腾腾雾气，还原了旧时的胜景。再次感谢吴强先生，从一枚邮资机宣传戳上看到了还原的巴渝胜景。虽然佛图关的众多建筑与传说已经淡出了历史，但山上树木依旧葱茏，那棵大黄葛树依旧注视着来来往往的芸芸众生。旧景不存新景在，渝中风光引人醉，佛图关下路萦绕，穷收眼底南北景。