北京八大处公园

一、北京八大处公园

1、基础概况

位于北京市石景山区八大处路3号，属西山风景区南麓，被翠微、平坡、卢师三山环抱，国家4A级景区、市级重点文保单位；1956年正式开放，最高峰海拔464米，植被茂密，春有杏林、秋有红叶，是京郊著名的佛教园林与登山胜地 。

2、八刹逐点精讲

（1）一处 长安寺（明弘治始建）：曾有“铜殿”“奇花”之誉，现存古建筑群，暂不开放。

（2） 二处 灵光寺（唐大历年间）：八大处核心地标。辽代招仙塔旧址立有佛牙舍利塔，供奉世界仅存两颗之一的佛牙舍利，有罗汉墙、心经壁等，香火极盛。

（3）三处 三山庵（金代）：小巧四合院落，因地处三山之间得名；可凭栏远眺，有“翠微入画”之景。

（4）四处 大悲寺（元代）：以古银杏、大雄宝殿、十八罗汉像闻名，殿堂规整，环境清幽。

（5）五处 龙泉庵（明洪熙+清顺治合二为一）：分慧云禅林与龙王堂，院内有龙泉方池，泉水清冽，可赏龙王与风雨神祇造像。

（6）六处 香界寺（唐，清代扩建）：八大处中规模最大、等级最高的寺院，曾为皇家行宫；殿宇重重，古树参天，园林式布局精致。

（7）七处 宝珠洞（清乾隆）：位于平坡山顶，有“舍身崖”；可登高俯瞰京城全景，日出、晚霞皆佳；洞内有肉身佛（已不对外开放展示）。

（8）八处 证果寺（隋末唐初，北京最古老的寺院之一）：有卢师洞、秘魔崖等古迹，古木森森，静谧深远。

3、其他亮点与游玩建议

（1）十二景：春山杏林、烟雨鹃声、深秋红叶、层峦晴雪等，四季风光各异；

​（2）文化活动：新春祈福庙会、重阳游山会、园林茶文化节；

​（3）路线：体力一般选“二→三→四→五”轻线；想登顶走“二→六→七”；深度游建议一整天；

​（4）交通：地铁6号线至苹果园/杨庄，换乘公交至八大处公园站；自驾走五环八大处出口。

3、小贴士

（1）佛牙舍利塔内部参观有特定时间，需提前留意公告；

​（2）秋季10月中下旬是红叶最佳期，人流大，建议错峰；

（3） 登山台阶多，穿防滑运动鞋，备足水；老人小孩优先选索道上下。

长安寺

二、长安寺（八大处一处）

1、基础概况

（1）全称/别名：善应寺、善应长安禅林；八大处第一处，位于翠微山东麓1、公园正门南侧一里；坐西朝东，与多数坐北朝南的寺院不同；

（2）始建/重修：明弘治十七年（1504）；清顺治十六年（1659）捐资修葺，康熙十年（1671）礼部尚书龚鼎孳主持大修，奠定今日格局；

​（3）现状：文革中佛像、法器多被毁，目前仍暂不对外开放，仅可观外围红墙；

​（4）占地/形制：两进四合院，中轴线三殿，配殿三十间，红墙环绕；入门有“登欢喜地”砖石影壁。

2、中轴线核心建筑

（1）伽蓝殿（山门/关公殿）：前殿，原供铜铸关羽像，为寺院护法；

​（2）三世佛殿（大雄宝殿）：院内有元代白皮松（铅松）两株，树龄近700年，京城名木；左右月亮门通前后院；

​（3）观音殿（大士殿）：后殿，殿前亦有古松，旧时为果园菜圃，今植紫荆、紫薇、玉兰等花木；

​（4）明清曾藏万历年间御制铜钟、明代铜磬等珍贵法器，现存极少。

3、历史与文化亮点

明清西山名刹，文人雅士常登临题咏，龚鼎孳碑记称其“规模宏丽，表表杰出”；建筑兼具明代古朴与清代官式严谨的双重风格，是研究北京西山明清佛寺的典型标本

4、长安寺传说故事

（1）关公斩虎镇山（最经典）

明代前，虎头山下常有恶虎伤人，香客绝迹。百姓求关公护佑，关羽携周仓于六月二十三午夜登山斩虎。虎妖被刀劈后化为巨石，立于山坡。人们怕虎妖复现，便在虎头山下建寺镇邪，将关羽供为伽蓝护法，前殿成“关公殿”。从山下东望是狰狞虎头，从六处香界寺西望则似佛头，传为虎妖弃恶从善、修成正果之兆。

（2）住持典寺风波（清末民初）

住持化尘不守清规、抽大烟，将寺产典卖，甚至把长安寺卖给道教火神庙道士。西山诸寺长老联名控告，经官府裁决，寺院才复归佛教界，成为长安寺近代最曲折的一段往事。

灵光寺

三、灵光寺

1、历史沿革

始建于唐大历年间（766-779），初名龙泉寺；辽代扩建，1071年建招仙塔供奉佛牙；金代更名觉山寺；明成化十五年重修定名为灵光寺。1900年招仙塔毁于战火，僧人清理塔基石函，意外发现沉香木匣所藏佛牙舍利；1958-1964年新建佛牙舍利塔；1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。

2、核心建筑与看点

（1）佛牙舍利塔（51米八角十三层密檐式）：八大处地标。汉白玉台基，青砖塔身，碧瓦密檐，鎏金宝顶。塔内七层阁室，二层为舍利堂，供奉纯金七宝金塔（高约1米，重135公斤），内安奉释迦牟尼佛牙舍利（世间仅存两颗之一）。底层为碑室，藏佛教重要碑刻；绕塔祈福是信众必行之举。

（2）招仙塔遗址（辽塔残基）：1900年遭毁，仅存塔基与露盘，上有辽代铭文，是佛牙千年传承的实物见证。

​（3）罗汉墙：宽25米、高8.35米花岗岩浮雕，五层结构，中间一层为五百罗汉群像，人物神态各异，雕刻工艺精湛。

（4）金鱼池、七叶树：寺内庭院有金鱼池，夏季锦鲤游弋；古七叶树枝繁叶茂，是佛教圣树，增添清幽禅意。

​（5）大雄宝殿、观音殿：传统中轴线殿堂，供三世佛、观音等造像，法器齐全，佛事活动庄严。

3、灵光寺传说故事

（1）佛牙东来：法献西行取圣物

据佛教典籍与传说，佛陀涅槃后留四颗佛牙，帝释天与海龙宫各请去一枚，人间仅存两枚（一在斯里兰卡，一即北京灵光寺“法献佛牙”）。南朝齐永明年间，高僧法献西游于阗（今新疆和田），求得佛牙带回南京上定林寺供奉 。后经隋迁长安、五代战乱辗转，最终入辽，1071年由辽国丞相耶律仁先之母郑氏建招仙塔（画像千佛塔）秘藏于塔基 。

（2）劫后重光：庚子废墟现舍利

1900年，招仙塔遭八国联军炮火轰毁，仅余塔基 。1901年，僧人清理瓦砾时发现八角形石函，内有沉香木匣，题“释迦牟尼佛灵牙舍利，天会七年四月二十三日记，善慧书”，佛牙完好无损，被视为佛法不灭的祥瑞，轰动佛教界 。民间传塔毁时曾金光迸发，预示舍利将重光于世。

（3）宝塔新生：千年圣物再安奉

1958-1964年，在原塔基北侧新建51米八角十三层密檐式佛牙舍利塔，供奉纯金七宝金塔（高1米、重135公斤），内安佛牙舍利。传说建塔时多次出现佛光、彩虹环绕等异象，成为西山新地标。1964年6月25日举行开光仪式，1983年灵光寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院 。

佛牙舍利塔

四、灵光寺佛牙舍利塔

1、历史沿革

（1）前身辽代招仙塔（1071年建成），供奉佛牙；1900年遭八国联军炮火，仅存塔基；清理废墟时发现石函与沉香木匣，内有佛牙舍利（刻有“释迦牟尼佛灵牙舍利”铭文）。

​（2）新中国成立后，佛教界倡议建永久供奉塔，获周总理支持；1958年夏开工，1964年春竣工、6月25日开光；坐落于招仙塔遗址北侧，成为八大处地标。

2、建筑形制与细节

（1）规格：八角十三层密檐式砖塔，总高51米；22米见方汉白玉拜台，高出地面2.7米；现代工艺+传统形制融合。

​（2）外观：汉白玉台基/围栏，青白石雕花门窗，青砖塔身，碧瓦密檐；宝顶为印度式鎏金覆钵+相轮+华盖，通高6.05米，金光夺目；檐角挂铜铃，风过作响。

​（3）塔内七层阁室：

​底层碑室，满嵌佛教碑记与经文石刻；

​二层舍利堂（核心），朱底贴金蟠龙藻井；设金刚宝座，上置纯金七宝金塔（高约1米、重135公斤），内安奉释迦牟尼佛牙舍利；

三至七层，分别供奉汉、藏、蒙、傣等各族佛教经典、造像与法器。

3、佛牙舍利的地位与影响

经赵朴初考证，此佛牙是佛陀涅槃后留存世间的两颗公认佛牙之一。曾多次赴缅甸、斯里兰卡等国巡礼，极大推动中外佛教文化交流；瞻礼有固定时段，必须提前预约。

三山庵

五、三山庵

1、历史溯源

（1）始建：金天德三年（1151年），距今900余年；因地处翠微、平坡、卢师三山之间得名，并非尼庵（是小型佛寺的称谓）；现存建筑多为清代重修，1957年列为北京市重点文物保护单位。

​（2）文化高光：清雍乾年间，贤首宗高僧达天通理禅师隐居于此，注疏《法华经》《楞严指掌疏》，获乾隆赐紫袈裟、封“阐教禅师”；文人墨客常聚，留有明代《观流/观泉/观月图》、清代《灵光指径》等画作墨迹。

2、建筑与布局

（1）山门殿：三开间，左右设角门；额“三山庵”，联“翰墨因缘旧；烟云供养宜”。

​（2）正殿（大雄宝殿）：五楹带耳房，悬额是大世界；殿内供释迦牟尼佛；门槛下有水云石（玻璃罩保护），天然纹理似云山瀑布、行云流水，极具观赏价值。

​（3）东配殿+敞轩（翠微入画）：永瑢题匾“翠微入画”“建阳半幅精舍”；此处视野极佳，晴日可远眺玉泉山塔、昆明湖、京城楼宇，是“春山杏林、虎峰觅翠、深秋红叶、层峦晴雪”四景的绝佳观赏点。

​（4） 西配殿：对称布局，用于辅助佛事与僧房。

3、核心看点

（1） 水云石：

天然纹理如墨画山水

，是庵内“镇院奇石”，不可触摸。

​（2）翠微入画轩：登高歇脚、拍照取景的黄金位置，秋红叶、冬晴雪尤其出片。

​（3）“是大世界”匾额：寓意佛法观照万物，格局深远。

（4） 永瑢题匾：

乾隆第六子所书

，书法与意境兼具。

4、游玩实用信息

（1）位置：八大处公园内，二处灵光寺上行百余米即到，是轻量线必经点。

​（2）游览时长：20–30分钟；可在“翠微入画”轩小坐，品茶歇脚（附近有翠微茶社）再继续登山。

（3） 拍照与礼佛：水云石可拍不可摸；殿内佛像遵循寺院规矩，禁拍处不拍；脱帽安静，不喧哗。

5、三山庵传说故事

（1）名称由来与三圣庵传说

三山得名：因地处

翠微、平坡、卢师

（也说虎头、翠微、青龙）三山之间，金天德三年（1151）始建，清乾隆年间重修；规模小巧称“庵”，并非尼庵。

三圣庵变体：相传早年供奉刘关张桃园三结义，称“三圣庵”；后单奉关羽，山门殿长期有关公像（六十年代被毁，2010年重塑关公、赵公明、比干三财神）；也有说“三圣”是佛、法、僧三宝的俗化说法。

（2）坐树的传说

庵门外东侧有一株横卧的古槐（坐树）。传说从前有个体弱小童被送入庵中，常爬到这棵树上打坐、观山、逗鸟；日复一日，树被常年重压渐渐弯成横卧之姿，成为庵中一景，至今树干仍呈侧卧状。

（3）达天通理禅师与帝王缘

清代贤首宗高僧达天通理曾在三山庵隐居，注疏《法华经》《楞严指掌疏》；因佛学精深、书法出众，受乾隆帝赏识，赐紫袈裟、封阐教禅师。

民间附会：禅师在此修持时，乾隆曾微服上山访贤，在“翠微入画”敞轩对坐品茶，赞叹此处“三山入画，一庵藏秀”；永瑢（乾隆第六子）为此轩题写匾额，成为后世观景名处。

（4）翠微入画与仙踪传闻

敞轩“翠微入画”可

远眺玉泉山、昆明湖、紫禁城

，是西山绝佳观景点；传说月夜常有文人或隐士在此对弈、吟哦，偶有樵夫见白衣人影，疑是吕洞宾等八仙游西山途经此地。

​ 另有康熙年间海岫禅师在庵中梵修，多次被皇帝召见的说法，为三山庵增添了皇家香火的色彩。

（5）补充提示

这些多为民间口传+地方风物志的故事，正史中部分细节无明确记载。

虎头山

六、虎头山

1、基础地理与名称

（1）位置：北京市石景山区八大处公园南部/西侧，属西山余脉，与翠微山、青龙山呈鼎足环抱八大处；东麓有长安寺（一处，暂不开放）、灵光寺（二处，佛牙塔）；海拔387米（常用数据，另有375米为局部高点），长约1.5km、宽约1km，岩性以石英岩、砂岩为主，山势东北—西南走向，崖壁峭立 。

​（2） 得名：北望峰体轮廓酷肖虎头，故称虎头山/虎头峰；民间传说：古时有猛虎为害，伏虎罗汉斗法后将其化为山峰镇于此处；为八大处十二景之虎峰叠翠（春日最佳）。

​（3）曾用名：觉山、旧称翠微山（后与中间的翠微山定名区分）。

2、核心景观与看点

（1）虎头崖：山顶东南侧断崖，是俯瞰八大处全景的核心点位；晴日可远眺中央电视塔、国贸、首钢园，日落与晨雾时分出片极佳；山顶有防火瞭望塔与虎峰朝曦观景平台。

​（2）东麓古刹：长安寺（一处）、灵光寺（二处，佛牙舍利塔），是虎头山与八大处人文景观的连接点。

​（3）植被与四季：春季山桃、山杏、黄栌花开，虎峰叠翠；秋季红叶层染；林木以刺槐、栓皮栎为主，林下有灌丛与野生花草。

3、登顶路线与交通（2026实测）

（1）公交+徒步：地铁6号线西黄村站，转389/972路至雍王府站，东侧登山口上，约30分钟可达观景台；也可从八大处正门进，沿灵光寺西侧山道上虎头山。

​（2）自驾：至八大处停车场或雍王府附近，避免周末/节假日拥堵。

​4、补充

虎头山并非八大处公园围墙内的单一收费景点，而是西山山脉的一部分，部分登山道免费开放；若从八大处公园正门进入串联古刹+登山，需购买公园门票；索道/滑道是八大处内的交通工具，不直接到虎头山顶。

5、虎头山民间传说故事

（1）伏虎罗汉化虎为山

早年间八大处山高林密，

有猛虎下山伤人

，百姓苦不堪言。香山卧佛寺佛祖得知，

派伏虎罗汉前来伏虎

。罗汉见老虎酣睡，拔剑欲刺，老虎惊醒后猛扑过来，双方激战数时辰，老虎渐显疲态，转身想逃。罗汉施法术将其化为山岭，主峰化作昂首虎头，得名虎头峰，整座山叫虎头山；此峰也成西山“春山杏林”“虎峰叠翠”的赏景胜地。

（2）关公伏虎与长安寺镇山

虎头山下曾有娘娘庙，因恶虎伤人，香客渐稀。百姓向关帝庙祈求，关公在六月二十三午夜，带周仓上山除虎。一番恶斗后，老虎被降服并立誓修行，化为虎头山；从山下看是狰狞虎头，从六处香界寺俯瞰则似慈眉佛头。后人为镇虎妖，在虎头山东麓建长安寺，供奉关羽，称“关公殿”，为山添了镇邪护佑的色彩。

（3）“虎峰叠翠”与帝王文人轶事

明宣宗

朱瞻基曾登虎头峰赋诗

，赞其山势雄奇；清代乾隆帝游八大处时，也曾远眺虎头峰，称其“

三山入画，一庵藏秀

”，与三山庵的“翠微入画”敞轩形成呼应景观。

​民国旅行家

田树藩

在《西山名胜记》中赞虎头山“春山杏林”之美，留下“虎峰赏杏艳阳天”的诗句，让“虎峰叠翠”成为八大处十二景中极具春日特色的一景。

翠微山

七、翠微山

1、地理与名称沿革

（1）位置：八大处公园核心，属太行余脉西山，与青龙山、虎头山呈“三山鼎峙”；原名平坡山，明洪熙元年（1425）仁宗朱高炽西巡，见山色青翠，改名为翠微山（取“青翠掩映、远望如黛”之意）；主峰海拔464米（也有489米的不同测量口径），山顶有“

翠微绝顶

”题刻。

​（2）地质与生态：石灰岩山体，沟壑纵横；植被以侧柏、油松、黄栌、银杏为主，四季分明；夏季气温比市区低3-5℃，是避暑佳地；“翠峰云断”为八大处十二景之一，雨后/清晨常有云海缠绕半山。

2、核心古刹与人文地标（沿山分布）

三处 三山庵、四处 大悲寺、五处 龙泉庵

​ 六处 香界寺（主刹）、七处 宝珠洞（山顶）

3、历史文脉与名人印记

（1）佛教渊源：自唐代起就是佛教胜地，香界寺前身平坡大觉寺始建于唐；历代屡毁屡建，明清达到鼎盛，成为皇家礼佛与避暑的重要场所。

​（2）文人题咏：龚自珍《说京师翠微山》中“

不绝高，不敢绝高，以俯临京师也

”的名句，赋予其独特的人文意境；明代薛蕙有《雨中游翠微山》等诗作流传。

​（3）皇家足迹：乾隆帝多次登临，为香界寺、宝珠洞题匾；永瑢为三山庵“翠微入画”题写匾额。

4、游览路线

（1）经典登山线（5h）：正门→二处灵光寺→三山庵→大悲寺→龙泉庵→香界寺→宝珠洞（登顶）；体力一般可选索道上/滑道下。

​（2）轻量线（2.5h，老人/亲子）：灵光寺→三山庵→大悲寺，原路返回，不登顶。

青龙山

八、青龙山

1、基础概况

（1）位置与走向：位于八大处公园东部，西北—东南走向，山势蜿蜒如青龙盘旋；三山鼎足中，海拔438米（仅次于翠微山464米，高于虎头山387米），属太行余脉西山；东侧山坡即卢师山 。

​（2）地质与植被：主体为砂岩、页岩，土壤为淋溶褐土；植被以油松、白皮松、刺槐、黄栌、山桃为主，春有花、秋有红叶，夏季浓荫。

​（3）气候：与翠微、虎头山形成围合小气候，冬暖夏凉，适合四季徒步。

2、核心景点

（1）八处证果寺（最古老，隋代始建）：寺内秘魔崖为天然悬空石崖，是卢师和尚修行地；有明代摩崖造像、千年黄连木；“卢师夕照”是西山十二景之一。

（2）摩崖谷（第九处）：证果寺对面，明代佛像/菩萨摩崖石刻群，静谧少人。

​福惠寺/狮子窝/碧云天：青龙山北侧古香道沿线遗址；福惠寺存青石拱桥、仙人洞、圣水洞；碧云天有“隐仙”“奇观”等明清题刻；狮子窝塔院为古僧葬地。

​（4）其他遗址：清凉寺、弘德寺、洪福寺等，多为残碑、地基，适合文化探秘者。

3、历史传说与文化

（1）卢师收青龙：市级非遗“八大处传说”核心故事。相传卢师和尚收服大小青龙，二龙化为清泉润泽一方；青龙潭、卢师山皆源于此。

​ 历史上是西山重要香道与修行地，明清皇家常至此，留下诸多御制碑刻与题咏。

4、徒步路线与实用贴士

（1）经典入口：北门进，先访证果寺→秘魔崖→摩崖谷；再沿古香道上青龙山，串联福惠寺等遗址；或从正门先逛二至七处，再北折上青龙山。

​（2）体力分级：证果寺—秘魔崖段较平缓（适合老人/亲子）；登顶青龙山、走古香道遗址线台阶多，建议穿防滑徒步鞋。

​（3）最佳时节：10月中下旬（红叶+古银杏）；傍晚可在卢师山看“卢师夕照”；夏季避暑、春季山花亦佳。

大悲寺

九、大悲寺（原名隐寂寺）

1、历史沿革

（1）始建于辽重熙二年（1033年），初名隐寂寺；

​（2） 明嘉靖二十九年（1550）增建大悲阁，供奉观音；

​（3）清康熙五十一年（1712）大修并重命名大悲寺，御笔“敕建大悲寺”匾额；

​（4）乾隆六十年（1795）再修；1957年列为北京市重点文保单位；2009年修缮完工，2011年获批为宗教活动场所，现为石景山区佛教协会驻地 。

​（5）位置：八大处平坡山腰，三山庵与龙泉庵之间，坐西朝东，三进四层殿宇依山递升。

2、核心建筑与文物

（1）山门殿：硬山灰筒瓦顶，汉白玉额“敕建大悲寺”（

康熙御笔

）；券门浮雕白象、雄狮、腾龙、翔羊，门楣有大鹏金翅鸟造像；殿内供弥勒与四大天王；门前有古楸两株、青铜狮一对。

（2）大雄宝殿（核心）：殿前有明代古竹两池；殿内供三世佛（释迦、药师、阿弥陀），两侧是元代刘元（师从尼泊尔阿尼哥）所塑十八罗汉像（大德二年1298年）；罗汉以檀香木粉+细沙为胎，700余年仍有暗香，形神兼备，是八大处镇山之宝；殿脊有精美龙凤砖雕（二龙戏珠等）

（3）大悲殿（观音殿）：明嘉靖建，面阔五间，悬“悲源海”匾额；供奉彩塑观音坐像，悲天悯人；配殿有文殊、普贤像。

​（4）药师佛殿：恢复重建，内供香樟木贴金药师佛，两侧日光、月光菩萨，及十二药叉神将。

​（5）古银杏：寺

前两株树龄超700年的元代古银杏，

深秋满树金黄，是北京经典的银杏观赏点之一。

3、开放与实用信息（2026）

（1）位置：北京市石景山区八大处路3号八大处公园内（四处）；

​（2） 开放时段：寺院一般08:30–15:30（比公园主门晚、闭得早；季节微调，出行前核实）；

​（3）交通：同八大处公园，地铁6号线西黄村/杨庄站转公交389/972/347路直达；自驾避周末/节假日停车场拥堵；

​（4）参观礼佛：脱帽，禁触摸佛像、碑刻；殿内有禁拍标识需遵守；香在合规处请购，不自带高香；

​（5）路线衔接：半日轻量线（灵光寺→三山庵→大悲寺→返程）；全天经典线（续走龙泉庵→香界寺→宝珠洞）。

4、大悲寺传说故事

（1）黄金炕（银杏传奇）

深秋，寺前两株700年古银杏落叶铺地，厚软如炕，人称黄金炕 。传说一孩童在此捡到铜钱，传为善财童子显灵，其母是观音化身，来此散财济民 。和尚晚间撒铜钱，香客蜂拥，香火大旺；后一老汉抽烟引燃落叶，殿堂与银杏俱焚。次年春天，原地重生新银杏，如今深秋依旧满地金黄，成了北京赏秋名景。

（2）金骡驹（海棠谷警世）

寺后野海棠谷有山泉，康熙年间传说有两匹金骡驹夜饮泉边。一贪财者三年潜伏，以绳套驹，反被金骡拖坠悬崖殒命。高僧施法将骡驹化为两块奇石，留谷中警示世人莫贪不义之财。

（3）十八罗汉不蒙尘

寺内大雄宝殿元代刘元所塑十八罗汉，檀香木胎，700余年暗香不散，形神毕肖 。传说罗汉有灵性，能镇邪避灾；文革中被僧众藏于密室，方得保全，成八大处镇山之宝 。

（4）康熙赐额与御诗

清康熙五十一年（1712）大修，赐“敕建大悲寺”匾额；几度临幸，召见住持慧灯和尚并赐诗。乾隆亦赐住持古梅和尚诗，皇家加持让古寺更添传奇色彩。