岳麓山怀古

2026-02-11 01:51 旅游攻略 2 0

位于湖南省长沙市岳麓山是一座名山，但它扬名主要不在其雄峻，不在其秀美，而在于它所承载的文化与思想。驻足于这座名山的每一个景点，都能触发你对历史、对自然、对社会、对人生的不尽遐思。

岳麓山爱晚亭▲

天还灰着，雾是青的，浓得化不开，将整座山浸成了一块湿透的墨玉。十多年前的一个秋日，我沿着那条不知被多少脚印磨得温润的石磴往上走，水珠从道旁的樟叶上滴下来，凉沁沁的，落在颈间，倒让人更添了几分清醒。待到了云麓宫前的崖畔，天光才怯怯地透出些鱼肚白。我站定了，向北望去。

云麓宫▲

这一望，心里那点残存的朦胧睡意，霎时被风吹散了。脚下是沉沉一线湘水，在熹微里泛着铁青的光，静默地向北流去。水那边，便是无垠的洞庭了，此刻还隐在浩渺的烟波里，只觉天地在那尽头黏合着，分不清是水，是云，还是天。然而我的目光，却像被一根无形的、坚韧的丝线牵着，不由自主地要越过那八百里烟波，投向更北、更远的所在。这便是我登岳麓山，第一要紧的「面北」了。

云麓宫到五轮塔▲

人们总说，岳麓是南岳衡山的脚，是七十二峰之末，一副低眉顺眼、意兴阑珊的样子。这话只说对了一半。它确是衡山的余脉，可你站在这峰头向北看，便知它绝不是尾声。你看，从这里往北，山势便如一位巨人收回了最后一点踌躇的余韵，毅然决然地矮下去，平下去，一泻千里，直将这片丰腴的土地，坦荡荡地铺展到洞庭湖边，铺展到长江岸旁。

岳麓山深处▲

于是，这山便不像是在结尾，倒像是一个昂扬的、坚定的、向着北方中原大地的头颅。它以整个身躯的倾侧，指明了一个方向。它的身后，是巍巍衡岳如苍青的脊梁，是迤逦南岭如厚重的屏障，左右更有雪峰、罗霄绵延的山臂，彷佛一个巨人沉稳地坐下，却将所有的目光、所有的胸膛、所有的怀抱，都毫无保留地敞向那一片莽莽的中原。这般形胜，哪里是尾？分明是首，是湖湘山川拱卫中原、心向故国的第一道虔诚的额首，第一声深沉的问候。

、向着北方中原大地的头颅▲

这「面北」的姿势，原是刻在骨血里的。上古的风，似乎还在这山间低回。你想，炎帝尝百草的身影，是否曾在这林间蹀躞？他最后倒下的地方，不就在这南方的山林深处么？他的魂魄，却化作了漫山遍野的嘉卉，那药香里，是生民的「德」。舜帝南巡，崩于苍梧，葬在九嶷。那迢迢路途，那「南风之熏兮」的遗爱，将一种厚重的、教化的温暖，永远留在了湘沅之间。

岳麓山中树木茂盛▲

更有大禹，劈山导水，他的足迹印在岳麓山巅那块黝黑的碑碣上，那蝌蚪般的古篆，铭刻的不是神力，是「泽」被苍生的足迹。这些上古的圣王，他们从北方来，向着更艰险的南方去，最终将生命与功德留在了这片当时还是「蛮荒」的土地。这不是征服，是归化，是文明的种子，从那时起，便随着北来的风，深深埋进了这「面北」的土壤里。

岳麓山巅碑碣▲

种子既已埋下，便要萌发，要生长，要开出惊心动魄的花来。于是，汨罗江畔，有了屈原「眷怀郢都」的彷徨行吟与决绝一跃。那千古的悲愤，第一次将「国」与「身」的存亡，锻打得如此炽热而清晰，沉入湘水，成了湖湘精神里最初那抹悲壮的底色。数百年后，又有贾生，一个年轻的洛阳才子，被放逐到这「卑湿」的长沙。他在湘江边上，哭屈原，也哭自己；写《吊屈原赋》，更写《治安策》。长沙城的王府里，他窗前的灯，想必也是彻夜向北亮着的。那火光里煎熬的，是一颗虽在江湖，却无时无刻不忧忡着庙堂的炽热之心。

岳麓书院▲

再到后来，定王刘发筑起那座高台，每登临，便向着长安的方向遥拜。台上风很大，吹动的不是王侯的衣袂，是一个儿子对母亲最朴素、最执拗的思念。这思念太小，于历史不过一粒尘埃；这思念又太大，大到能成为一种象征── 一种无论地理如何悬隔，血脉如何迢递，精神总要「面北」而朝的象征。

岳麓山西脚下▲

这精神的星火，终于在南宋的某个清晨，于这岳麓山下，汇聚成了一炉熊熊的、照亮此后千年的烈焰。岳麓书院的白墙青瓦，在绿荫中静默着。我走进那庭院，便彷佛走进了时间的深处。讲堂上「实事求是」的匾额，肃穆得让人屏息。我似乎能看见朱子与张栻，两位理学宗师，就在这里，当着天下学子的面，侃侃而谈，论「中庸」，辩「仁说」。湖湘之学，从此有了筋骨。他们谈的「格物致知」、「正心诚意」，那最终指向的，岂是独善其身的逍遥？不，那是「修身、齐家、治国、平天下」的阶梯，每一步，都踏在坚实的大地上，目光，却始终望向江山社稷的北方。

岳麓山景物▲

后院的园林，有周敦颐植下的莲。夏日来时，那莲花「出淤泥而不染」，亭亭净植，它的根，深扎在湖湘的泥泞里，它的花与叶，却承接着来自北方的、名为「道统」的阳光雨露。于是，一代代书生从这里走出，骨头是硬的，心是热的，血是烫的。他们读的是圣贤书，想的是天下事。那书院门联「惟楚有材，于斯为盛」，便不再是夸饰，而成了一句谶语，一种使命，一副沉甸甸的担子，压在了后来每一个湖南读书人的肩上。

岳麓山入口▲

这担子，终于在近世，化作了震天动地的回响。当大厦将倾，白浪滔天之时，是曾国藩、左宗棠、胡林翼这些书生，从这「面北」的山川里走出，用孔孟的道理，练就了湘军的筋骨，硬生生要为垂死的王朝，撑起最后一根柱石。他们的功过，自有青史评说，可那股子「扎硬寨，打死仗」的蛮劲，那份「知其不可而为之」的担当，底色里，依旧是岳麓书院里熏染出的、以天下为己任的忠忱。

岳麓山景物▲

然而，时代的大潮汹涌向前，旧邦需要新命。于是，黄克强、蔡松坡、宋教仁等人，将那股忠忱，化作了驱除鞑虏、恢复中华的雷霆。他们冲锋的身影，倒下又站起，站起又冲锋，彷佛岳麓山脊那不屈的轮廓。待到星火燎原，乾坤再造之际，从这湘水沅澧间走出的那群人，更是将「面北」的朝向升华。他们的「北」，不再是旧的庙堂，而是整个中国的命运，是天下苍生的方向。从韶山冲，从沩水边，他们汇聚成一股洪流，最终，真正地「指点」了那一片他们祖祖辈辈魂牵梦萦的江山。

岳麓山温泉▲

站在这岳麓山头，迎着浩荡的北风，你便懂得，这山，这水，这人，被上古的圣德所化，被屈子的悲歌所染，被理学的正道所铸，他们的眼眸，便再也无法自安地看向南方的烟瘴，他们的胸膛，便总有一种要抵挡从北方、从海洋、从一切方向袭来的寒流的燥热。他们拱卫的，不是一个姓氏的王朝，而是他们心中那个文化的、伦理的、生生不息的「华夏」。