图片仅供参考

蒸水之名，最直接、最古老的解释源于其自然现象。清同治《衡阳县志》记载：“盖以其水气如蒸也。” 意指河流在特定气候下，水面水汽蒸腾，因而得名“蒸水”。这是其主流且公认的得名原因。其别称主要有两个：1. 古称“承水”或“丞水”：此称多见于《水经注》等早期地理典籍，为官方或文书古名。2. 俗称“草河”：此称在民间广泛使用，尤其指代其流经衡阳市区汇入湘江的河口河段。该河段自古水草丰茂，且河上曾设由草缆、木板搭成的“草桥”（后演化为地名“草桥”），故得此俗称。

图片仅供参考

蒸水，发源于湖南省邵东县简家陇乡郑家冲雁鹅川（蒸源村），自源头向东北流，呈“乙”字形蜿蜒流经衡阳县、衡南县、蒸湘区、石鼓区，最终在衡阳市石鼓区石鼓咀的草桥（草河口）注入湘江，全长194公里，流域面积3470平方公里。流域年降水量约1200-1400毫米，多年平均径流总量约16亿立方米，蒸水属典型的山溪性河流，水量季节变化极为悬殊，民间总结为 “易涨易落” 。其流量完全受降水支配，具有明显的夏汛冬涸特征。

图片仅供参考

丰水期（春末至夏季）：4月至8月为雨季，尤其5-7月湘中地区进入主汛期，暴雨集中。此时蒸水水位暴涨，洪峰迅猛，下游平原常受洪涝威胁。此时河流水量可占全年径流量的70%以上。

枯水期（秋末至冬季）：9月以后降水锐减，进入枯水期。冬季（12月至次年2月）水位降至最低，许多河滩裸露，部分上游支流甚至断流，河床可见。此时水流平缓，水量很小。

图片仅供参考

主要支流：沿途汇纳众多一级支流，主要包括岁河、柿竹水、岳沙河、武水、石狮港等，构成了扇状水系网络。

河道特征：其河道形态与地质、地貌紧密相关。

上游（邵东至衡阳县金兰一带）：流经丘陵山区，河谷深切，呈“V”字形，河床多卵石与基岩，坡降大，水流湍急。

中游（衡阳县渣江、台源、西渡一带）：进入衡阳盆地，河谷骤然展宽，河道曲折，形成大量河曲（如历史上著名的“子洲湾”）。河床质变为沙与淤泥，水流减缓，两岸形成广阔的河漫滩与阶梯，是主要农业区。

下游（呆鹰岭至衡阳市区入河口）：河道受城市发展与历史治洪工程影响明显。1960年代实施的 “黄沙湾截弯取直工程” ，将原先绕行子洲的大弯道改为直道，大幅缩短航程、加快泄洪。此段河岸多经人工砌护，最终在石鼓咀与湘江、耒水交汇，形成“三江汇流”的独特地理景观。

图片仅供参考

蒸水流域历史深厚，是湖湘文化的重要发祥地之一。

1. 古代文明：流域内分布有衡阳县金山岭遗址等多处新石器时代至商周时期遗址，证明早期人类在此聚落生活。

2. 书院文化鼎盛：河口处的石鼓书院，始建于唐，鼎盛于宋，是中国最早且持续办学的书院之一，朱熹、张栻、王阳明等大儒曾在此讲学论道，使其成为宋明理学的重要传播中心，直接塑造了湖湘学派“经世致用”的学风。

3. 思想巨擘诞生地：明末清初，伟大的思想家、哲学家王夫之（王船山） 诞生于衡阳县曲兰镇，晚年隐居湘西草堂（近蒸水）。他著述宏富，其“知行观”、“理势合一”等哲学思想体系，对中国近代启蒙运动（如曾国藩、谭嗣同、毛泽东等）产生了极为深远的影响。

4. 近代水利与交通变迁：新中国成立后，为根治水患与发展农业，流域内修建了牛形山、柿竹等大型水库及配套灌渠网络，实现了“水利自流化”。同时，因水土流失及闸坝建设，历史上曾通航至龟石渡的河道航运于20世纪后期彻底被公路交通取代。

图片仅供参考

蒸水流域的特色集中体现在 “一文一水，一山一圣” 。

一文：石鼓书院。坐落于蒸水入湘江之口，是游览必至之地。不仅可观赏“三江汇流”的壮阔自然景象，更能置身于千年文脉之中，感受“朱张会讲”的学术遗风。书院建筑古朴，碑刻林立，是了解湖湘文化精神的起点。

一水：蒸水风光与水利遗迹。沿河可观赏不同河段景色：上游山溪清冽，中游田园蜿蜒（如台源、渣江段的广阔田畴与曲折河道），下游城市景观与历史工程（黄沙湾直道）交融。牛形山水库等水利工程，如今也是风景秀丽的人工湖。

图片仅供参考

一山：岣嵝峰。位于蒸水支流畔，为南岳衡山七十二峰之一。峰上有禹王碑，碑文奇古，传说记载大禹治水之功，是中国最古老的碑刻之一，充满神秘色彩，是寻古探幽的胜地。

图片仅供参考

一圣：王船山故居。位于衡阳县曲兰镇的湘西草堂，是王夫之晚年隐居著书之地。这里环境清幽，保存着先生的遗物与著作，是追寻这位思想“圣人”足迹、感悟其哲思的圣地。其故居与墓冢均为全国重点文物保护单位。

此外，流域内的衡阳县西渡镇、渣江镇等古镇，仍保留着传统集市与民俗，可体验地道的湘中农耕文化与饮食（如渣江“假羊肉”、台源莲子等）。

总而言之，蒸水是一条流淌着思想与历史的河流。它的旅程，从山间的蒸腾之气开始，穿越了远古的遗址、宋明的书院、圣哲的草堂，见证了从水患到水利的变迁，最终在石鼓书院旁汇入大江。游览蒸水，便是一场自然风光与厚重人文交织的深度湖湘文化之旅。