新春走基层｜从“过路客”到“新乡人”：一位绣娘与一个壮乡的“旅居共生记”

2026-02-13 11:21 旅游资讯 1 0

腊八节，师宗县五龙壮族乡的空气里，已弥漫起浓浓年味。壮乡的山水间，晨雾缭绕，壮族阿妈们正用植物染料浸染糯米，制作五彩的花米饭。旁边，寒假来此旅居的孩童们围在旁边，满眼期待；游客的欢笑声则与打糍粑的号子声交织在一起。在这个距离省会昆明约3小时车程的壮乡小镇，一种新的年景正在呈现，老传统与新需求相互交融。而这一切，与当地正在蓬勃兴起的旅居产业紧密相连。

今天故事的主角贾丽新，她身着壮族服饰，穿梭在五龙小镇的每一个景区景点和体验现场，做绣娘，也做讲解员，我们将以她的视角，展现五龙旅居的新图景。

从“绣娘”到“文化导览员”：一个电话串起的旅居新生态

“贾姐，五龙瀑布请你带我们一下。”“丽新，我想买点正宗的手撕牛干巴，推荐哪家？”……上午9点，贾丽新的手机已经开始响个不停。

在五龙乡，不少旅居者手机里都存着“贾姐”的电话。这位五年前因“机缘巧合”来到五龙的女子，本是跟着当地壮锦非遗传承人于晶凤学习刺绣，想成为一名绣娘。

贾丽新：“机缘巧合下我来到五龙，跟着于晶凤大姐学习壮锦刺绣，成为了一名绣娘。随着来旅游旅居的人越来越多，我的身份发生了微妙变化，从绣娘逐渐变成了向导。大家会来问我吃住的地方，还有哪里好玩。我觉得自己应该把五龙的文化传播出去，也很乐意做这件事，于是就向游客推介五龙的风土人情和饮食文化。”

找她的人越来越多，贾丽新的角色也从单纯的手艺人，变成了连接旅居者与本地生活的“文化导览员”和“需求总机”。从哪家民宿好住，到哪位阿婆的山歌最原汁原味；从染制花米饭的植物哪里可采，到近期有什么小众的民俗活动——她的工坊成了信息集散地，她的手机成了“旅居服务热线”。

这个不经意的转变，恰好精准命中了深度旅居者的核心需求：他们不仅要看风景，更要过生活；不仅需要标准化信息，更渴望真实、地道的本地连接。

从“闲置房”到“民宿”：一栋老屋见证的产业之变

贾丽新介绍给我们的一家民宿，老板是一位嫁到五龙的外地人。她的创业历程，是五龙旅居产业发展的一个缩影。

五龙凤凰楼民宿石姐说：“刚开始，我们在当地做点家电小生意。后来我把自家闲置的房子改造成民宿。随着旅居的人越来越多，我又添置了两套，现在大概有 20 间房，能满足不同旅居人的需求。有些旅居的人最长能住 8 个月，短的也有一个礼拜。五龙环境好，顾客源源不断。”

从利用自家闲置房起步，到根据市场需求逐步扩大规模，这位店主的轨迹颇具代表性。数据显示，五龙乡的民宿酒店已从2022年的13家，快速增长至目前的38家，其中由壮族群众经营的特色业态占比近六成。餐饮店也从25家增至42家，年增速约20%。

“住8个月”的现象，标志着旅游模式从“观光打卡”到“生活旅居”的深刻转型。这些长住客已不是传统意义上的游客，他们在此租房、做饭、交友，深度参与社区生活，成为了小镇的“新乡人”。

从“务农”到“文旅多面手”：一种生活带来的收入之变

旅居产业的兴起，如同一把钥匙，激活了乡村沉睡的资源与人力。

师宗当地村民王姐说：“我们一年开展的活动很多，都记不清具体场次了，一边务农，一边带着客人参与活动，增加了收入。”

过去单纯务农或外出打工的村民，如今拥有了“文旅从业者”的新身份。他们可能是非遗研学的指导老师，是农事体验的带领者，是特色餐饮的提供者，也是手工艺品的制作者。

五龙壮族乡党委委员、宣传委员陈海燕提供了更宏观的图景：“五龙本身就是一个极具特色的小镇。近年来，我们顺势发展，将旅居产业作为乡村振兴重要抓手，推动旅游从‘打卡游’向‘深度旅居’转型。目前全乡超千人从事文旅相关行业，带动农户年均增收2.8万元。花米饭、手撕牛干巴、织锦等产业也被激活，真正实现‘一业兴带百业旺’。”

“一业兴带百业旺”，这句朴素的话语背后，是2025年全乡接待游客超38万人次的坚实支撑，是一个立体、共生、可持续的乡村新经济生态的构建。