陶然亭公园

一、陶然亭公园

1、基础概况

位于北京市西城区太平街19号，南二环陶然桥西北侧；1952年正式建园，国家AAAA级景区，占地56.56公顷，水域16.15公顷。其源头可追溯至金元湿地、明清黑窑厂；清康熙三十四年（1695），工部郎中江藻在慈悲庵西侧建亭，取白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之意，定名陶然亭，是中国四大名亭之一 。

地铁4号线陶然亭站C口可达；旺季（4.1-10.31）6:00-22:00（21:00止入），淡季（11.1-次年3.31）6:00-21:30；门票2元，性价比极高。

2、核心景点

（1）陶然亭&慈悲庵（湖心岛）：慈悲庵始建于元代，是公园最古老建筑，也是革命旧址（李大钊、毛泽东、周恩来曾在此开展活动）；庵西侧敞轩即陶然亭，匾额为江藻原题，郭沫若重书；岛上还有高君宇、石评梅烈士墓（高石墓），松柏环绕，庄严肃穆。

（2）华夏名亭园（西南，园中园）：占地10公顷，按1:1仿建全国六省九地十余座名亭——兰亭（曲水流觞）、醉翁亭、沧浪亭、独醒亭、二泉亭等，亭与竹树、池水相映，一步一景，被誉为“露天亭文化博物馆”，1989年获全国设计金奖。

（3）云绘楼·清音阁：原在中南海，乾隆年间皇家建筑，1954年迁建至西湖之南；双层楼廊、雕梁画栋，登楼可赏湖光亭影，是北京市文物保护单位。

（4）窑台（北门内）：黑窑厂遗址高台，清代已是文人登高品茗处，民国时梅兰芳等京剧名家常在此吊嗓；现有窑台茶馆，可歇脚喝茶。

​（5） 其他：胜春山房（月季+喷泉）、潭影流金（银杏林，秋景绝佳）、儿童游乐区等。

3、历史与文化底蕴

（1）文人雅集：清代林则徐、龚自珍、秋瑾等常在此吟诗作赋；

​（2）红色印记：五四前后成为进步团体聚集地，1920年天津觉悟社与北京少年中国学会等五团体在此开联席会议；

​（3）亭文化标杆：集各地名亭之大成，是研究中国传统亭台建筑的活教材；

​（4） 四季风光：春有海棠、丁香，夏赏荷柳，秋观银杏红枫，冬看雪景与冰雪活动。

榭湖桥

二、榭湖桥

1、区位定位

榭湖桥是陶然亭公园湖心岛北侧的主通道桥，连接外围陆地与核心湖心岛，处于陶然与佳境两座牌楼之间，同时是东湖、西湖的分界；东门入园走榭湖桥，是去往陶然亭、慈悲庵最顺的路线；和东南的玉虹桥、西南的云庵桥并称湖心岛三大连桥。

2、建筑形制

为多孔联拱石桥，汉白玉栏板，石材桥身，造型舒展；桥面平直宽阔，适合行人与拍照；桥拱在水面形成完整倒影，晨昏光影极佳。

​ 桥位扼守湖心岛北口，与两端“陶然”“佳境”牌楼形成序列式入口，强化古典园林的起承转合；牌楼为复建的四柱三楼式，源自1955年迁来的长安街牌楼（原牌文革被毁，后按形制复建）。

3、历史沿革

（1）早期为土甬道/简易木桥；公园1952年正式建园后，改建为永久性石拱桥；牌楼1955年迁建，1971年拆除，后续复建恢复“陶然佳境”轴线景观。

​（2） 并非明代古桥，是建国后园林化改造的产物；名称“榭湖”，取临水榭台、湖光相映之意。

4、景观与拍照

（1）最佳时段：清晨6:30–8:00（人少、光线柔和、倒影清晰）；傍晚日落前1小时（桥身与牌楼披金色）。

​（2）机位推荐：桥中间拍湖心岛方向的“佳境”牌楼+陶然亭远景；桥北岸拍桥拱+水面倒影；游船从桥下穿过拍摄。

​（3） 四季看点：春柳垂丝、夏荷映桥、秋银杏衬白栏、冬雪覆桥身。

5、榭湖桥传说故事

（1）陶然佳境”的门桥叙事

榭湖桥与两端“陶然”“佳境”牌楼，构成湖心岛入口轴线。传说复建牌楼时，刻意保留原长安街牌楼的规制与神韵，桥与牌楼呼应，营造“入佳境、心陶然”的游园仪式感，走过此桥便开启湖心岛的人文之旅，是建国后园林改造的点睛之笔。

（2）《花月痕》的文学投影

晚清小说《花月痕》将湖心岛称作“锦秋墩”，描写陶然亭周边景致。后世游园者过榭湖桥时，常联想书中情节，把桥当作进入小说场景的通道，为其增添文学浪漫色彩，虽非真实传说，却丰富了桥的文化意境。

（3）“牵手陶然亭”的情侣桥说法

北京坊间有“牵手陶然亭，分手紫竹院”的俗谚，榭湖桥因连接湖心岛，成为情侣打卡地。传说情侣携手走过此桥，在陶然亭许下心愿，爱情便能长久，这是现代游客赋予桥的浪漫寓意，并无古老渊源。

陶然亭

三、陶然亭（中国四大名亭之一）深度讲解，含历史、建筑、文化、参观贴士：

1、历史溯源

（1）始建年代：清康熙三十四年（1695年），时任工部郎中、黑窑厂监理的江藻，在元代古刹慈悲庵西侧建三间敞轩式亭；取白居易诗“

更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然

”，题额“陶然”，又称江亭。

​（2）清代盛况：城南雅集胜地，文人登高、饯别、赋诗的首选；

龚自珍、林则徐、秋瑾

等常聚于此。

​（3）近代革命印记：五四前后，李大钊、毛泽东、周恩来等多次在慈悲庵/陶然亭秘密集会；岛上还有高君宇、石评梅烈士墓；慈悲庵为北京市重点文保单位。

​（4）近现代修复：民国后一度破败，新中国成立后（1952年建陶然亭公园）全面修缮，保留原有形制并增设陈列。

2、建筑与位置

（1）位置：公园湖心岛的慈悲庵院内西侧，地势高爽，可俯瞰湖面、远眺西山。

​（2）形制：并非孤立尖顶亭，而是三间敞轩（厅式亭），灰瓦硬山、梁架简洁，匾额为郭沫若题写；与庵内观音殿、文昌阁等组成紧凑院落。

​（3）附属：慈悲庵内有革命史迹陈列室，展示早期共产党人活动史料；庭院有古槐、碑刻。

3、陶然亭传说故事

（1）亭名溯源：白居易诗韵定“陶然”

清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻监理黑窑厂，在慈悲庵西侧建三间敞轩 。偶忆白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”，虽不嗜酒，却觉从尘嚣中来此，心亦沉醉，遂题额“陶然”，又称“江亭” 。后来他兄长江蘩扩建，改亭为敞轩，留下“江亭无亭”的趣谈。

（2）宣南诗社秘会：

乾隆后清廷严打党争，文人多遭猜忌。陶然亭地处城南荒郊，成宣南诗社的秘密据点。林则徐、龚自珍、秋瑾等常在此雅集，借诗酒纵论国事，或秘密筹划反清活动，让陶然亭成近代思想启蒙的“隐身地”

（3）光绪年间的湖怪奇谈

光绪甲午年，陶然亭湖夜有牛鸣般怪声，朝野哗然。戊戌六君子之一杨锐查勘后称，是水师演练水雷惊到湖内鳄鱼；官员欲抽干湖水捕捉，折腾许久无果，成为城南一段荒唐奇闻。

（4）高石墓：红色恋人的悲情绝唱

湖心岛高君宇、石评梅墓，是真实故事亦是流传极广的传说。高君宇是早期共产党人，石评梅是才女，两人相恋却阴差阳错未能相守；高君宇病逝后，石评梅在墓碑题“我是宝剑，我是火花……”，三年后她也病逝，合葬于此，成为陶然亭最动人的红色爱情印记。

慈悲庵

四、慈悲庵

1、区位与概况

慈悲庵（又名观音庵），位于陶然亭公园湖心岛西南端高台，三面临湖；始建于元代，距今700余年；占地2700㎡，建筑面积830㎡；1979年列为北京市文物保护单位，现为陶然亭革命史迹陈列地，免费开放（入园2元门票） 。山门朝东，分前院、后院、北院、东北小院四组院落，布局严谨。

2、历史沿革

（1）元代初创，称观音庵；清康熙二年（1663）重修；康熙三十四年（1695）工部郎中江藻在庵西建三间敞轩，取白居易“一醉一陶然”句，定名陶然亭，从此声名远播。

​（2）乾隆添文昌阁；光绪二十三年（1897）完成最后一次大修，形成现存格局。

（3）​民国初年成为进步社团秘密活动点；1978—1982年全面重修，设革命纪念馆，恢复历史原状陈列。

3、核心建筑与看点

（1）山门+影壁：东向山门，前有影壁；院内立辽寿昌五年（1099）、金天会九年（1131）石幢，是研究辽金佛教的重要实物。

​（2）观音殿、准提殿：中轴主殿，原供观音、准提菩萨，现展庵史与佛教文物；梁枋有清代彩绘遗存。

​（3）文昌阁：乾隆年间增建，二层楼阁，旧时文人科举前常来祈福；阁内有古碑与题刻。

​（4）陶然亭（西厅三间敞轩）：中国四大名亭之一，江藻手书“陶然”匾额尚存；亭内有《陶然亭记》《陶然亭吟》石刻；凭栏可赏湖光岛色。

​（5） 南北厅与红色展室：

​北厅：1920年8月16日五团体联席会议（觉悟社、少年中国学会等）旧址，现辟周恩来纪念室，按原状复原。

​南厅两间：陈愚生以守墓为名租下的秘密据点，李大钊、邓中夏、高君宇等常在此活动；现为李大钊纪念室，立李大钊半身像。

4、珍贵文物

（1）辽金双石幢：刻《陀罗尼经》，书法精美；

​（2）江藻“陶然”匾额、《陶然亭记》《陶然亭吟》石刻；

​（3）明清文人题咏碑刻、楹联；

​（4）革命活动老照片、文献、复原场景。

5、慈悲庵传说故事

（1）石幢镇庵：辽金石刻的千年守护

庵内辽寿昌五年（1099）、金天会九年（1131）双石幢，刻《陀罗尼经》，是辽金佛教重要实物。传说石幢具镇煞护庵之力，历经地震战乱仍完好，护佑慈悲庵千年不毁，被视为镇庵之宝。

（2）赛金花香冢：乱世名妓的孤魂传说

陶然亭曾有“香冢”“鹦鹉冢”，赛金花（赵灵飞）晚年穷困，1936年去世后，齐白石、张大千等筹资葬于香冢旁。传说其墓常现“夜半诵经声”，慈悲庵准提殿存其墓碑与张大千画《彩云图》、樊增祥《前彩云曲》《彩云后曲》石刻，成“陶然亭三绝”，凄美故事流传至今。

（3）红色秘闻：革命志士的隐身传奇

1921年，陈愚生以守墓为名租慈悲庵南屋两间作秘密据点，李大钊、邓中夏等常在此活动 。传说屋内设暗格藏文件，以佛经作掩护，深夜开会时以庵内钟声、木鱼声为暗号，防人察觉，成京城革命火种之地

高君宇烈士墓

五、高君宇、石评梅烈士墓（高石墓）

1、位置与形制

位于陶然亭公园锦秋墩北麓（湖心岛北侧松林间）；两座方锥形汉白玉墓碑并排面北而立，高近2米；虎皮石墓墙围合，松柏常青；旁有高石二人的纪念雕像；是北京市重点烈士纪念建筑物保护单位 。

2、墓主人与故事

（1）高君宇（1896-1925）：山西静乐人，中共早期党员、北京社会主义青年团首任书记、党的二大中央委员，五四先锋；1925年3月5日病逝，享年29岁；生前嘱葬陶然亭。碑侧刻其名句：“我是宝剑，我是火花，

我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽

”，下有石评梅题语。

（2）石评梅（1902-1928）：山西平定人，五四时期著名女作家、女师大国文教员；与高君宇是知己，因初恋阴影曾守“冰雪友谊”；高君宇死后她悲痛万分，三年后病逝（26岁），遗愿“生前未能相依，死后得并葬荒丘”；好友遵愿将她葬于高墓之侧。碑腰有篆书春风青冢。

（3）两人未正式成婚，却以“象牙戒指”的信物，留下民国时期革命与爱情交织的动人传奇。

3、碑刻细节

高君宇碑：正面“吾兄高君宇之墓”；碑腰有其弟名义撰写的生平墓志；右侧为其自题诗+石评梅题跋。

​石评梅碑：正面“故北京师范大学附属女子中学校女教员石评梅先生之墓”；碑腰春风青冢篆书；碑座刻其生平简历；原碑藏于慈悲庵革命史迹陈列馆。

4、坎坷迁移与重建

（1）1952-1953年：因公园建设，先迁南郊公墓，再移八宝山；

​（2）1956年：周恩来指示“革命与爱情不矛盾，对青年有教育意义”，8月迁回陶然亭；

​（3）文革中遭破坏；1982年启动重建，1984年4月4日举行移灵安葬；1986年增立纪念雕像；1987年立“高君宇烈士墓”碑。

5、高石墓传说故事

（1）相遇与情愫：红叶为媒，象牙为誓

1920年山西同乡会，高君宇（中共早期党员，北京团首任书记）与石评梅（五四女作家）相识 。高君宇被石评梅才情吸引，石评梅因初恋阴影，对爱情设防，二人以“冰雪友谊”相处。

红叶题诗：1923年秋，高君宇赠红叶，题“

满山秋色关不住，一片红叶寄相思

”；石评梅回“

枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿”

，情愫暗生却未宣 。

​象牙戒指：1924年石评梅生日，高君宇自广州寄两枚象牙戒指，一枚自戴，一枚赠她，象征纯洁相守；石评梅终戴上，成两人情感信物。

​ 陶然亭之约：高君宇与石评梅同游陶然亭，称此地“还算干净”，若身死愿葬于此；石评梅只当戏言，不料一语成谶。

（2）生死相隔：闪电耀亮，彗星迅忽

1925年3月，高君宇积劳成疾，急性阑尾炎术后感染病逝，年仅29岁。临终嘱葬陶然亭，石评梅悲痛欲绝，亲为墓碑题刻其自题句：“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”，并附言：“君宇！我无力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的泪流到你坟头，直到我不能来看你的时候”。她在墓周植松柏，此后三年风雨无阻前来祭扫，写下《缄情寄向黄泉》等大量悼文。

（3）传说余韵：松柏常青，真爱不朽

如今高石墓掩映于苍松翠柏间，两座汉白玉方锥形墓碑并排面北，旁立二人并肩雕像，成为陶然亭最动人的人文地标之一，也是革命理想与纯粹爱情的永恒见证。

六、华夏名亭园

1、基础概况

位于陶然亭公园西南部，是标志性园中园；1985年建成，占地10公顷，按1:1比例精选全国6省9市10余座历史名亭仿建，有“露天亭文化博物馆”之称；1989年获全国优秀设计金质奖。入园无需额外门票（仅付陶然亭2元门票）；宗旨是“名亭求其真，环境写其神”，山水相依、竹树分隔、景景相连 。

2、核心名亭及亮点

兰亭

（1） 兰亭+鹅池碑亭（浙江绍兴）：再现曲水流觞意境，鹅池碑亭有“鹅池”二字碑，是王羲之相关的书法文化地标；适合体验文人雅集氛围。

醉翁亭

​（2）醉翁亭（安徽滁州）：北宋山僧为欧阳修所建；伴让泉、宝宋斋等配景，《醉翁亭记》的意境十足；红柱飞檐，古朴典雅。

独醒亭

​（3）独醒亭（湖南汨罗）：纪念屈原，取“众人皆醉我独醒”之意；临水而建，氛围肃穆，适合怀古。

沧浪亭

（4）沧浪亭（江苏苏州）：古朴石亭，临池有“沧浪之水清兮”的文化典故，配竹石，清幽雅致。

二泉亭

（5）二泉亭（江苏无锡惠山）：关联“天下第二泉”，纪念阿炳与《二泉映月》；亭畔有泉景，意境悠扬。

少陵草堂碑亭

（6）少陵草堂碑亭（四川成都）：仿杜甫草堂内碑亭，亭内有果亲王题写的“少陵草堂”碑，满是诗史情怀。

浸月亭

（7）浸月亭（江西九江甘棠湖）：纪念白居易，得名于《琵琶行》“别时茫茫江浸月”；临水凭栏，诗意盎然。

（8）百坡亭/吹台亭/谪仙亭：百坡亭关联苏轼（四川眉山三苏祠）；吹台亭仿扬州瘦西湖吹台；谪仙亭致敬李白，构成完整的亭文化谱系。

3、造园艺术与文化价值

（1）集锦式布局：环形+树枝状道路，各亭区独立成景又彼此串联；借地形起伏，峰回路转，步移景异。

​（2）1:1精准复刻：从形制、构件、匾额到周边配景（泉、池、竹、石）都尽量还原原亭环境，是研究传统亭台建筑的活教材。

​（3）跨时空文化聚合：纵贯两千余年，汇聚诗词、书法、名人典故，一次游览遍览华夏亭文化精华。

云绘楼·清音阁

七、云绘楼·清音阁

1、历史溯源

（1）始建：清乾隆年间（约乾隆十六至二十二年），原坐落于中南海（南海）东岸，是皇帝临太液池观景、赏月、书画、吟诗抚琴的皇家近水楼阁。云绘楼三层、清音阁二层，呈L形连体布局。

​（2） 迁建壮举（1954）：中南海施工需拆除，梁思成力主保留；周恩来总理同意并与梁先生亲至陶然亭选址，将整组建筑一木一砖编号拆解，完整迁建于陶然亭西湖南岸武家窑遗址；清音阁西墙留有《迁建竣工题记》石刻；1984年列为北京市文物保护单位，2000、2014年两次大修油饰、配汉白玉栏杆 。

2、建筑结构与细节

（1）整体：江南风格的皇家小筑，灰瓦红柱、雕梁画栋，双层游廊相连，平面L形，与陶然亭隔水对景。

​（2）云绘楼：坐西朝东，三层；北侧有“韵磬”小室；檐下悬乾隆御笔“云绘楼”匾额；上层视野极佳。

​（3）清音阁：坐南朝北，两层；与云绘楼上下以“印月”门贯通；游廊东、北出，各连一座复式套方亭，两亭在拐角处合为一体，是建筑最鲜明的特征；西侧有叠石假山可登台至二楼。

​（4） 彩画：保留清代官式苏式彩画，题材多山水花鸟，色彩雅致不张扬；木构件榫卯结构精密，迁建后无变形。

3、文物价值与文化意义

（1）是古建筑异地完整迁建的经典案例，体现新中国对古建保护的远见；

​（2）融合北方皇家规制与江南园林的精巧，在京城同类建筑中风格独特；

​（3）作为市文保单位，承载清代宫廷文化与近现代古建保护史双重价值。

4、云绘楼·清音阁传说故事

（1）乾隆御笔与诗意雅集：云绘楼为乾隆年间（约1751-1757）建在中南海东岸，是皇帝观太液池、书画、抚琴之所 。楼名“云绘”，取“水墨丹青争献技”之意；阁名“清音”，因乾隆常在此听曲品乐，檐下悬联“宫商之外有神解，律吕以来无是过”，尽显帝王雅趣。

（2）​ “印月”门的月色传说：云绘楼与清音阁以“印月”门相通，民间传乾隆中秋夜登阁，月影映池，如“印”于水，遂题此名；亦有说门楣题字为御笔，寓意“月印天心”，契合皇家对自然与哲思的追求 。

​ （3）韵磬室的“水音奇谈”：云绘楼北侧“韵磬室”，传室前临水，风拂池波似磬鸣，乾隆作《韵磐居诗》“风水相吞吐，磐声出碧粼”，将水声比作磬音，成宫中一段雅谈。

胜春山房

八、胜春山房

1、区位与定位

（1）位于陶然亭公园西侧，是公园八大景区之一，现代月季专类园；占地约14000平方米，月季栽植面积达6000平方

​（2）并非传统古建院落，而是现代规则式园林，以喷泉+月季花海为核心，常作为北京月季文化节分会场；适合赏花、拍照、亲子科普 。

2、核心景观与植物

（1）中心喷泉：3米高主喷，位于广场中央；喷泉水景与四周发散式花带呼应，夏日有凉意，是视觉焦点。

​（2）月季品种与布局：呈放射状分块种植，各区块花色、品种区分清晰；有杂种香水、丰花、藤本、地被月季共34个品种、23000余株；其中17个荷兰引进新品种（如第一赤、粉色惊艳等）约13000株；一年三季可赏，5月盛花期最佳 。

​（3）空间设计：草坪与花带相间，步道环绕，既保证开阔感，又有小尺度赏花空间；无高大建筑遮挡，采光好、拍照出片。

3、特色活动与价值

（1）月季文化节期间有花艺展、盆栽造型、科普讲解；

​（2）是公园重要的市花科普基地，适合带孩子了解月季知识；

（3） 婚纱、汉服拍摄热门点位，春夏秋三季皆有不同美感。

潭影流金

九、潭影流金

1、区位与名字由来

（1）位于公园东南部，其旧址是老北京南城名胜黑龙潭；为公园八大景区之一，主打银杏秋景

​（2）「潭影」指黑龙潭的旧日水影；「流金」是深秋银杏叶飘落溪中，满溪金黄如流动的金子，意境十足

​2、核心景观与设施

（1）银杏林：大片成林的高大银杏，枝叶交错形成天然林荫廊；林间设木栈道、木平台，走在落叶上沙沙作响；秋季阳光斜射，光影斑驳，是摄影黄金地

​（2）蜿蜒溪流：贯穿银杏林，秋时水面漂满金叶，与岸上银杏相映成画

​（3）配套休闲：茶屋阅览室、太极运动场、健足步道；花街种植多种花卉，春夏有绿有花，秋冬有金黄

​（4） 空间布局：疏密结合，有开阔的林下活动区，也有幽静的溪畔小角落

窑台

十、窑台

1、地理位置

窑台位于陶然亭公园北门内、环湖路西侧，是一处天然土岗高台，地势高于周边，登台可俯瞰湖景与园貌；现为公园重要的历史文化景区与休憩点。

2、历史沿革

（1）唐代渊源：此地早有窑址，建国后曾发现唐代窑炼残砖、窑煤遗物，推测为唐代砖窑遗址。

（2） 明代黑窑厂：明永乐迁都，为建宫殿城墙，设工部五大官办窑厂之一的黑窑厂，专烧青灰城砖；窑台为窑厂中心高台，晚明在此建窑神庙祀窑神昆吾公。

​（3） 清代转型：康熙三十三年（1694）黑窑厂停办；乾隆中期，慈悲庵僧人在台上建真武殿（水神庙） 以“镇火”，火工道人在殿侧搭凉棚设茶座，窑台茶馆诞生；成为宣南学子、文人重阳登高雅集之地，查慎行等留下诸多诗篇。

​（4） 民国梨园圣地：梅兰芳、张君秋等京剧名家常在此清晨吊嗓；风雪无阻的练嗓故事，是北京戏曲界的一段佳话。

3、核心建筑与景观

（1）窑台茶馆：230余年历史的老字号，现仍为中式传统茶馆，可品茶歇脚；建筑为青砖灰瓦、朱红柱廊，陈设古朴。

​（2） 真武殿（水神庙）：原用于镇火的水神祭祀处，现为遗址与展陈结合，立有窑台历史铭牌。

​（3）窑台映雪亭：圆形重檐攒尖顶，张旭题写匾额；与西侧瞰秋亭构成“窑台文化三角”，冬雪、秋槐景色极佳。

​（4）唐代窑炼残砖碑：标示考古发现，见证千年窑火历史。

4、文化价值与民俗

（1） 登高习俗：清代《燕京岁时记》称“瑶台（窑台）”为城南登高胜地，重阳时节苇花似雪，“秋雪”之景名噪一时。

​（2）戏曲活化石：是京剧形成期演员户外喊嗓的固定场所，承载着北京戏曲的民间传承。

（3） 文人雅集地：无数登高诗、游记在此诞生，是宣南文化的重要组成部分。

5、窑台传说故事

（1）火水相斗与真武殿镇火

乾隆中期，窑台北坡建火神庙，与南侧慈悲庵大殿成南北轴线；僧人认为“火克庵”，必遭火灾，遂在窑台建真武殿供奉水神真武大帝以“镇火” 。真武殿旁火工道人搭凉棚卖茶，窑台茶馆就此诞生，成京城最早露天茶座之一，至今230余年 。

（2）窑台秋雪与重阳登高

清代窑台重阳后苇花摇白、一望弥漫，人称“秋雪”，与西山晴雪齐名 。《燕京岁时记》载“瑶台（窑台）为城南登高胜地”，宣南会馆学子云集，登高诗“充栋”，“黑窑厂登高”成京城一景 。

（3） 梨园吊嗓风雪无阻

民国时，梅兰芳、张君秋等名家常来窑台清晨吊嗓，因高台开阔、回声好，喊嗓能练气。张君秋大雪天持帚扫雪登台，深雪没胫仍坚持，成戏曲界佳话；至今仍有戏校学生来此喊嗓，窑台成京剧活化石 。

（4） 窑神昆吾公与黑窑厂

晚明窑台建窑神庙，祀窑神昆吾公（传说陶器发明者）。明永乐设黑窑厂，专烧青灰城砖供宫殿城墙，窑台为窑厂中心高台，窑火映天；康熙三十三年停办后，窑神信仰渐淡，庙塌后改建真武殿 。

（5）唐窑残砖与千年窑火

1952年公园建园时，窑台出土唐代窑炼残砖，经鉴定为唐窑遗物，印证此地烧窑史可上溯千年。残砖今立碑展示，与明清黑窑厂遗迹相映，见证窑台从烧砖高台到文化地标之变。