赵家沟村

一、河北唐山滦州青龙山景区的赵家沟（九百户镇赵家沟村）：

1、区位与由来

（1）位置：地处青龙山东麓，是青龙山景区东区主步道的终点，隶属唐山市滦州市九百户镇；群山环抱，清溪穿村，连接马耳山、罗汉洞、金鸽子泪等景点 。

​（2）建村渊源：相传唐龙纪年间（889年）赵俭迁此立庄，初名赵俭沟，赵俭去世后更名为赵家沟；解放前属卢龙县，后划归滦州；抗战时期为冀东抗日根据地，是革命老区。

​（3） 规模：耕地1454亩，人口千余，以林果、种植为主，有千亩果园，盛产水果与杂粮。

2、核心景点与景观

（1）清溪农舍与山泉群：村南磕头山有古庙遗址、“二龙吐水”双泉，四季不涸；1976年唐山大地震后有泉眼由浊变清，成为村民救命水，至今仍有很多人专程来取水；沿溪有传统民居，田园气息浓厚。

​（2）罗汉洞、金鸽子泪：属青龙山东区步道精华，金鸽子泪为传说中金鸽悲泣化成的圣水泉，旁有奇石；罗汉洞山势弯环，为山中古洞秘境 。

​（3）千亩果园：春季花开漫山，夏秋果实累累，可体验采摘；沿途多飞来石（猴面石、八仙石等），地质景观独特。

​（4）红色印记：曾是冀东抗日武装活动区，附近有击毙潘家峪惨案主犯左木二郎的战场遗迹。

3、游览与民俗

（1）步道路线：东区主步道——赵家沟 → 千亩果园 → 金鸽子泪 → 罗汉洞 → 马耳山 → 天梯 → 主峰娘娘顶；返程可原路回村休整。

​（2）民俗与节庆：青龙山庙会（清明、四月十八、十月十五）期间，村里有民俗表演、小吃集市；村民保留传统农耕习俗，农家菜以山野菜、炖土鸡、杂粮饭为特色。

​（3）交通：自驾走迁曹公路、青龙路可达；距滦州市区约半小时车程，唐山市区约1小时；村内可停车，适合露营、乡村慢游。

千亩果园

二、滦州青龙山千亩果园（赵家沟村片区，青龙山东区步道核心段）

1、区位与概况

（1）位置：位于青龙山东麓、九百户镇赵家沟村周边山坡，是东区主步道的必经中段；北接金鸽子泪、罗汉洞，南连赵家沟民居与清溪，西可上马耳山、天梯至娘娘顶；属青龙山景区免费开放的田园观光区，与村里千亩林果基地融为一体，面积达千余亩。

​（2）历史与产业：传承百年林果种植，现为村民主要增收产业；以山地梯田种植，灌溉依托村南磕头山双泉与山间溪流；主产苹果、梨、山楂、桃、核桃等，兼种杂粮；春季漫山花海，夏秋硕果满枝，是徒步与采摘的绝佳地。

​（3）交通衔接：自驾到赵家沟村口停车场，步行5-10分钟即入园；从唐山市区约1小时、滦州市区约半小时可达。

2、核心景观与品种

（1）四季风光

​春（3-4月）：杏花、桃花、苹果花次第绽放，白红相间，山间空气清新，适合踏青、摄影；

​夏（7-8月）：梨、桃等早熟品种成熟，枝叶繁茂，是避暑纳凉的天然氧吧；

​秋（9-10月，最佳采摘季）：苹果、山楂、核桃大量成熟，红彤彤、金灿灿挂满枝头，可体验亲手采摘；

​冬：枝干疏朗，雪景下别有野趣。

​（2）主打品种：红富士、国光、黄元帅苹果；雪花梨、鸭梨；大金星山楂；薄皮核桃；另有少量樱桃、杏等早熟水果；多为绿色种植，口感清甜、果香浓郁。

​（3）沿途奇石：果园步道边散落猴面石、八仙石等飞来石景观，与田园风光相映成趣；部分区域可远眺青龙山群峰与山下村庄。

3、价值与特色

（1）生态价值：山地林果有效保持水土，改善区域小气候，是青龙山生态系统的重要组成部分。

​（2）文旅融合：串联自然景观（奇石、山泉）、人文遗址（清凉禅寺、红色战场）、乡村民俗，让徒步不止于看山，更有田园生活体验。

​（3）乡土气息：无过度商业化，保留淳朴的农耕风貌，适合慢游、亲子游、露营爱好者。

三、金鸽子泪

1、位置与实景

金鸽子泪在青龙山东区、

罗汉洞南侧山头

、赵家沟上行步道中段，是东线标志性小景点 。

（1）泉源：崖缝渗出细泉，常年不涸，水流如线。

​（2）石臼：红色花岗石上凿出约1尺见方、深半尺的方槽，承接泉水。

​（3）环境：背山面谷、巨石环护，清凉幽静，是天然纳凉取水点。

2、传说（金马驹与金鸽）

青龙山藏金马驹+一对金鸽，赵家沟农户的长柄葫芦是开山钥匙，需长够100天才灵 。户主贪心，差1天就用葫芦开山，山门大开，财宝、金马、金鸽尽现 。 全家抢宝捉鸽，伸手抓金马时，山门骤闭，人被关在山里 。金马只露双耳，化为马耳山；金鸽被困，终日流泪，化作这股山泉，得名金鸽子泪 。 山腰两块门板状巨石，叫夹门子石，传是当年山门遗迹。

3、民俗与“圣水”

乡民视泉水为圣水，认为可祛病、软化血管，常来取水饮用、做饭、泡茶。

​ 民间传说：夜深人静贴耳夹门子石，能听见金马驹嘶鸣。 与御井长封、清凉禅寺、罗汉洞共同构成青龙山“唐王+佛道+民间传说”文化带 。

御井

四、御井长封

1、位置与概况

御井长封在青龙山东坡、

清凉禅寺旧址南侧

、千尺壁悬崖下，是景区东线核心人文遗迹。

井口：圆形石砌，深约2米、直径1米多，泉水四季不涸。

​石刻：崖壁刻“御井”楷书大字，旁有“长封”题刻，合称御井长封。

​环境：巨石环护、崖顶遮阴，是天然纳凉取水点。

2、历史与传说（唐王东征）

相传唐太宗李世民东征高丽，盛夏屯兵青龙山，人马缺水。太宗亲指千尺壁下凿井，泉水立涌，解三军之渴。 因是皇帝御点、御饮，故名御井；大军开拔前封井禁民用，称长封。

​另一说：尉迟敬德奉旨在太宗指处砸出此井，为“圣迹”。

3、历史与现实价值

（1）是青龙山唐王东征最直接物证，与唐古城墙、练兵场形成遗迹链。

​（2）曾为清凉禅寺僧众主要水源，与寺院同属佛教文化区。

​（3）泉水清冽甘甜，至今仍有游客专程取水饮用。

清凉禅寺旧址

五、清凉禅寺旧址（又称清凉寺）：

1、区位与沿革

（1）位置：位于青龙山东侧悬崖（千层崖以南）之下，属东区步道精华段；顺崖壁南行即到，南侧紧邻“御井长封”石刻与山泉，再南是天梯入口，山下可衔接赵家沟村；古寺嵌于崖壁间，地势险要。

​（2）始建与重修：碑文载有高僧飞锡创寺；明英宗天顺八年（1464）住持净羲重造；明弘治九年（1496）僧人道至增修佛殿、装塑圣像，添置碾槽，碑记称“金碧交辉”；最终被悬崖崩塌的卧梁石（巨石）彻底压毁；清顺治十五年（1658）的特大雷击也对遗址造成叠加破坏。

​（3）文化脉络：残存《清凉禅寺碑记》清晰梳理禅宗传承——达摩→惠可→慧能，再经临济宗传入青龙山，是北方临济宗早期驻锡地之一。

2、遗址现状与核心遗存

（1）主体无存：殿宇、佛像、僧房全毁，仅留乱石基座、残碑断碣、散落砖瓦；卧梁石仍在遗址处，是压寺的直接物证。

​（2） 附属遗迹

​御井长封：四字石刻，泉水四季不涸，曾为寺僧饮水源；

​残碑：字迹多模糊，仅能辨禅宗谱系与重修纪年；

​ 崖壁摩崖痕迹：与罗汉洞石刻属同一区域佛教造像群。

​3、游览提示与交通

（1）路线：青龙山东区主步道，从赵家沟上行，经千亩果园、金鸽子泪、罗汉洞，再沿崖壁北行可达；或从主峰娘娘顶下天梯，顺崖壁南行即到。

​（2） 路况：山路崎岖，需穿防滑鞋；遗址处荆棘多，注意安全；无门票（属青龙山景区内免费遗址点）。

​（3）交通：自驾走迁曹公路、青龙路至青龙山景区，停车后徒步进入；距滦州市区约30分钟，唐山市区约1小时。

​4、传说与价值

（1）民间称巨石倾倒为“天意惩戒”，也有说是地震引发；

​（2）学术价值在于填补北方临济宗传播的地方史料空白；

​（2）是青龙山佛道并存格局的重要实证（西侧延古寺，东侧清凉禅寺）。

罗汉洞

六、罗汉洞：

1、地理区位与交通

位于青龙山马耳山段，属景区东区主步道核心节点；从望海楼遗址往南，下百米山崖、穿荆榛危径可达；自驾至滦州青龙山景区大门，步行沿登山道进入。

2、历史渊源与造像艺术

（1）年代：造像上限北魏、下限辽金（386—1234年），距今超800年；属青龙山“九庙十八寺”佛教遗迹群，与东汉始建的延古寺一脉相承。

​（2）造像规模：洞窟崖壁上三列六区九组，共58尊佛像石雕；线条流畅，形态各异，手持不同法器，衣褶柔韧、肌肤感强，尽显北朝至辽金的造像风格；历经千年风化，部分细节有残损。

​（3）洞窟形制：天然崖洞与人工开凿结合，洞体嵌于峭壁，内部幽暗，需手电辅助观赏；周边有飞来石、马耳石等奇岩景观。

3、民间传说

与“金鸽子泪”的故事相连：相传山中藏金马驹、金鸽子，长柄葫芦是开山钥匙；农户心急未等葫芦满百天就开，山开即合，金马驹露双耳成马耳山，金鸽未能飞出，泪化清泉，被乡民奉为圣水；罗汉洞就处在这段山环水绕的传说之地。

4、游览提示与现状

（1）属于文物保护点，严禁触摸、刻画、攀爬；洞内潮湿、光线差，穿防滑鞋，备照明工具。

​（2）与延古寺（千年古银杏）、望海楼、三霄宫等串联成线；春秋两季植被层次佳，适合徒步摄影。

​（3）近年景区对步道与洞窟防护做了修缮，方便安全参观。

天梯

七、青龙山景区天梯（区分开山东泰安同名青龙山天梯）：

1、位置与概况

位于青龙山东侧千层崖以南的悬崖窄缝中，是直通主峰娘娘顶（海拔439.5米） 的险道捷径；非景区常规主步道，是自然裂隙叠加人工开凿的石阶，险峻度极高，专为徒步勇士准备。常规步道多走西坡平缓线，天梯在东坡悬崖，距离近但难度陡增。

2、形态与构造

（1）坡度与尺度：紧贴崖壁，坡度常达70°左右，石阶窄而陡，宽度有限，部分段落仅容单人通行；无统一的现代标准台阶，多为就着岩石凿出的踏面，高低不一

​（2） 材质与环境：纯山石结构，无过多水泥修饰；两侧多为峭壁或荆棘，部分路段有简易扶手/铁链；崖壁常伴有渗水，雨后湿滑风险大

​（3）路径走向：从东侧崖壁下方，垂直向上穿越窄缝，直达娘娘顶附近；中途视野受限，登顶后可俯瞰滦河平原与燕山余脉

3、历史与传说

（1）成因兼具天然裂隙+历代人工开凿，为古代道士、僧人及山民的捷径；文献记载最早可追溯至辽金时期，历经修缮

​（2）民间传说天梯是“神仙登天之路”，攀爬可消灾祈福；也有与三霄娘娘、清凉禅寺相关的故事；清顺治年间雷震曾对山体造成局部崩塌，影响过天梯路段

4、游览与安全提示

（1）难度等级：极高难度，不适合老人、小孩、恐高者、体能弱者；必须穿防滑登山鞋，配登山杖，结伴而行

​（2）季节与天气：严禁雨天/雪天/结冰期攀爬；最佳为春秋干爽晴天；夏季注意防暑，崖壁无遮阳

​（3）补给与装备：提前备足水与能量食品；带护膝、手套（抓铁链防磨）；手机电量充足并告知行程

​（4） 路线建议：常规游客优先走南/北主步道；想挑战天梯，建议先登顶娘娘顶，再从望海楼遗址附近找入口下探（或反向攀爬，量力而行立即折返）

​（5）安全边界：部分路段无防护，严禁翻越警戒线；切勿贸然独自尝试

猴面石

八、猴面石、八仙石、将军石（均属远古地壳运动+长期风化的孤石，石色/石脉与周边山体不连，故称飞来石）。

1、猴面石

（1）位置：位于千层崖南侧的东侧崖壁半山腰，飞来石群落之中。

​（2）形态：巨石侧面轮廓活脱脱一张猴脸，眉骨、眼窝、鼻梁、嘴巴、颧骨的线条清晰，尤其在侧光下，神态俏皮又逼真。

（3） 成因与传说：花岗岩经亿万年风化、差异剥蚀而成；民间传是孙悟空云游至此，留一化身石镇山护寺。

（4）猴面石传说故事

版本一:大圣化身镇山

孙悟空西天取经功成后，云游四方路过青龙山。见此山灵秀、百姓淳朴，便留下一缕元神化作猴面石，镇守山中、护佑一方平安。侧光下石面眉眼口鼻清晰，活脱脱一副灵猴模样，当地人说那是大圣在默默看顾着青龙山 。

版本二：石猴得道留影

古时青龙山有一石猴，常年吸天地灵气、听山中梵音，终得灵性。它常帮山民驱赶野兽、守护庄稼，后得道飞升，临走前将真身留在崖壁，化作猴面石，让山民永远记得它的守护。

2、八仙石

（1）位置：西区主步道，拜佛峰与娘娘顶之间的半山腰，是登山途中的标志性奇石。

（2） 形态：由八块错落相依的巨石组成，每块石形各有特点，恰似八仙围坐论道；石面平坦处可容数人休憩。

​（3）成因与传说：属于构造运动中崩落的岩块群，经长期侵蚀形成；相传八仙东游过海前在此相聚议事，留下石群为记；也是民间登山祈福、歇脚观景的常到之处。

3、将军石

（1） 位置：同属飞来石群，在猴面石附近，东侧崖壁的开阔处，远观十分醒目。

​（2）形态：巨石直立挺拔，高约数丈，顶部略平，整体如一位身着铠甲、昂首挺立的大将军，气势雄浑。

​（3）成因与传说：独立岩柱，受垂直节理与风化作用形成；当地传是古代镇守边关的大将，死后化为石身，永远守护一方百姓平安。

（4） 将军石传说

版本一：边关大将化身为石

古时青龙山一带是边关要塞，有位姓薛的大将军（一说唐将薛礼）在此镇守。他骁勇善战、爱民如子，击退无数来犯之敌。将军年迈病逝后，百姓悲痛不已，忽然风雨大作，崖上一块巨石拔地而起，化作将军昂首挺立的模样——将军石，从此永远守护这片土地与百姓。

版本二：天神下凡镇妖护山

青龙山曾有山妖作祟，搅得山民不得安宁。玉帝派一位金甲天神下凡降妖，天神与山妖大战三天三夜，终将妖邪镇压。为永绝后患，天神舍弃仙身，化作将军石，日夜镇守山崖，护佑青龙山风调雨顺、百姓安居乐业。

3、补充贴士

（1）飞来石群的石头普遍石色、石脉与山体主体不相连，是地质演化的直观见证。

​（2）最佳观赏时间：清晨或傍晚，侧光下奇石的轮廓和神态更鲜明。

​（3）游览建议：走西区主步道看八仙石，登顶后再下至东侧崖壁，一并观赏猴面石、将军石等飞来石景观。

金蟾望月

九、青龙山的这五处核心景观：

1、金蟾望月

（1）概况:

登山步道中段

的天然花岗岩象形石，是燕山造山与长期风化侵蚀的产物；形态酷似蹲坐的金蟾昂首朝天，尤其月圆之夜光影下更显传神。

民间传说此蟾在此修炼

，吸纳月华成仙后化石留世；是徒步途中的经典打卡点，适合拍月夜与日出错位照 。

（2）位置:

登山主步道中段，处于山脚文化区（延古寺、三霄宫）与山腰奇石群之间；是

步道旁天然象形石

，徒步上行约40-60分钟可见，是途中标志性打卡点。

（3）传说故事:

千年金蟾在此汲取月华修炼，立志护佑山下村民，却因误泄天机触犯天条。

玉帝罚其化为顽石，永留山间仰望皓月

。每逢中秋月圆之夜，石蟾轮廓在清辉下似有金光流动，乡人说那是金蟾仍在默默护佑一方安宁。

2、象鼻山峰

（1）概况:

山体因差异风化形成的独特峰形，主峰一侧的岩柱与山体相连，中段内凹、前端下探，神似巨象垂鼻饮水。位置在山腰奇石群区域，是青龙山“象形峰”代表；晴天侧光拍摄，象鼻的轮廓与阴影层次分明，常有云雾缠绕峰腰，意境极佳 。

（2）位置:

山腰奇石景观集群区域，

在金蟾望月上行方向的同一登山轴线附

近；主峰一侧岩柱形成象鼻形态，位于望

海红崖下方

、慧潭湖上方的山梁处，晴天侧光极易辨认。

（3）传说故事

相传远古有巨象自南海驮来

净瓶仙水

，欲解

青龙山一带大旱

。行至山腰，

突遇恶龙兴风作浪

，巨象为护住仙水不被浊浪污染，毅然驻足化作山峰，长鼻垂向山谷引流清泉。从此山间溪流不断，百姓感念其功德，称此峰为象鼻峰。

3、望海红崖

（1）概况:

地处青龙山制高点附近，是一片呈赭红色的陡峭崖壁，崖顶建有望海楼、望海红崖寺遗址；因地质层中富含铁氧化物而呈丹色。晴朗之日登崖可远眺渤海，晨观日出、暮赏晚霞时，红崖被染成金红，蔚为壮观；这里也是儒释道三教文化的交汇点，留存古寺基址与碑刻，历史底蕴深厚

（2）位置:

景区制高点（娘娘顶/望海楼区域）的

东侧陡峭崖壁

；崖顶有望海楼遗址、望海红崖寺旧址，

是青龙山海拔最高的核心观景点之一

，登顶后沿崖边步道即可抵达，可远眺渤海。

（3）传说故事

李世民东征，曾在青龙山筑望海楼。传说当时红崖处有高僧结庐修行，每逢清晨日出，霞光染红崖壁，远观似火。一日倭寇船队袭扰沿海，高僧登崖燃灯为唐军指引航向，激战中崖壁被炮火熏染，却因佛光庇佑始终赤红如霞。后世建望海红崖寺纪念，红崖也成了海上归航的天然航标。

4、慧潭湖（慧潭景观湖）

（1）概况:山中的人工与自然结合的景观湖，位于山腰平缓地带，四周青山环抱、林木茂密。湖水清澈，常倒映蓝天白云与绿树奇峰；湖岸设有步道、观景亭，是登山途中的休憩点。夏季湖水清凉，可赏荷观鱼；秋冬水面如镜，山林色彩斑斓，是写生、摄影的好地方；湖水也滋养周边植被，是山中生态的重要节点 。

（2）位置:

山腰平缓地带

，位于

象鼻山峰下方

、登山步道环线的中途休憩节点；四周被青山密林环抱，湖岸设有观景亭、环湖步道，是登山途中补水歇脚的常用处。

（3）传说故事

又名慧潭景观湖。传说曾有一位慧明禅师，见山下村民饮浑浊溪水常染时疫，便在山间寻得泉眼，率弟子凿潭蓄水，并在潭边诵经加持。此潭水清澈甘冽，不仅能解渴，还可缓解病痛。后来禅师圆寂，肉身投入潭中，湖水愈发澄净，百姓以其法号命名为慧潭，称潭中有禅师护水之灵。

5、琥珀川

（1）概况:

青龙山内一条蜿蜒的溪流谷地，因水流冲刷带来的砾石与落叶，在阳光照射下，溪滩与浅水区常呈现出类似琥珀的暖色调而得名。溪流常年不涸，沿山谷穿行，形成多处浅滩、小瀑与水潭；两岸植被丰茂，春有山花、夏有浓荫、秋有彩叶、冬有冰挂。是徒步探幽、听泉观石的清幽之地，也是亲子戏水、拍摄慢门水景的好去处 。

（2）位置:

青龙山山谷溪流带

，位于慧潭湖下游

，沿山谷向南/向景区入口方向延伸；溪流穿行于植被茂密的谷地，串联多个浅滩、水潭与小瀑布，是徒步下山/探幽路线的清幽段。

（3）传说故事

青龙山深处的溪流，传说古时有位采药师在此发现一块巨大的琥珀，内藏一条栩栩如生的青龙。他将琥珀投入溪中，刹那间溪流泛出暖光，滋养两岸草木，从此溪水四季不冻、鱼虾丰美。人们说那琥珀中的青龙已化作溪神，守护这条川流，故取名琥珀川。