“巨港市（Palembang），旧称 “旧港”，明朝时曾短暂地是中国的领地，它是中国历史上为数不多的海外飞地之一。为数不多的海外飞地之一。中华文化因此也在巨港留下了难以磨灭的印记。不仅有众多的华人庙宇、教堂、甚至郑和清真寺，当地华人带来的家乡美食炸鱼糕（Pempek），也逐渐演变成了印尼随处可见、最受欢迎的本土小吃之一。安佩拉大桥（Jembatan Ampera）是巨港的地标建筑，夕阳下，红色的大桥格外鲜艳。”

当印尼旅游部的这段文字出现在社交平台，很多人第一次知道，这座南洋城市竟与大明王朝有着如此直接的领土关联，这便是明朝设立的

旧港宣慰司

。

旧港，即今天的印尼巨港，地处苏门答腊岛东南部，是马六甲海峡与巽他海峡之间的重要节点，也是南洋贸易的核心枢纽。

早在宋元时期，中国东南沿海的商人便频繁往来于此，到元末明初，这里已成南洋规模最大的华人聚居地之一。

元末天下大乱，东南沿海百姓为避战乱，大批迁徙至南洋，旧港是主要目的地之一。

当时旧港的华人以广东、福建籍为主，“多流寓者，推广东人梁道明为长，雄视一方”。梁道明本是广东南海人，元末率众来到旧港，因处事公正、有领导才能，被当地华人推举为领袖，手下聚集的华人部众 “数万人”，成为旧港最具实力的势力。

彼时的旧港，不仅是华人的聚居地，更是南洋贸易的中转站。中国的丝绸、瓷器、茶叶经此运往南洋各国，南洋的香料、珠宝、象牙也从这里输入中国，商业的繁荣让旧港成为大明王朝在南洋不可忽视的存在。

永乐三年，明成祖朱棣派遣郑和率领庞大的船队下西洋，其目的之一便是 “宣德化而柔远人”，同时梳理南洋的贸易秩序，招抚海外华人势力。

永乐五年，郑和船队抵达旧港，此时的旧港正面临海盗陈祖义的侵扰。陈祖义是广东潮州人，元末逃至南洋，在旧港一带劫掠过往商船，甚至公然对抗明朝船队。

郑和抵达旧港前，曾派人招抚陈祖义，陈祖义 “诈降，潜谋邀劫”，计划趁郑和船队不备发起攻击。

这一计划被旧港的华人领袖施进卿得知，施进卿早年跟随梁道明，后成为旧港的重要势力，他当即向郑和密报了陈祖义的阴谋。

郑和早有准备，待陈祖义率海盗船队来袭时，“勒兵擒之，俘其众至京师”，陈祖义最终被明成祖下令斩首。

平定陈祖义后，郑和向明成祖上奏了旧港的情况，提议对当地华人势力进行正式册封。永乐五年九月，明成祖 “

设旧港宣慰使司，以施进卿为宣慰使，赐印诰、冠带

”。

旧港宣慰司就此设立，成为大明王朝在南洋的正式行政机构，隶属福建布政使司，旧港也由此成为大明王朝的海外领地。

施进卿受封时，向郑和表达了对大明的臣服，其原话被收录于《瀛涯胜览》中：“臣久居海外，慕中华圣化，今得归服，如子归母，愿永为藩屏。”

旧港宣慰司设立后，施进卿成为首任宣慰使，全权负责旧港的行政、军事和贸易事务。按照明朝的制度，宣慰使是地方最高行政长官，需定期向朝廷朝贡，朝廷则给予册封和赏赐。

施进卿治理旧港期间，始终对大明王朝保持臣服，“岁时朝贡，未尝或缺”。

他积极推动旧港与大明的贸易往来，将南洋的香料、苏木等特产运往中国，同时从中国引入农耕、手工业技术，让旧港的经济更加繁荣。

永乐二十一年，施进卿去世，其女施二姐继承了宣慰使一职。这一继承并非施氏家族的私相授受，而是得到了大明王朝的正式认可。

施进卿临终前向明朝朝廷上奏，称 “臣无子，惟女施二姐谨厚，能抚众，请袭职”，明仁宗朱高炽 “从其请，命施二姐为旧港宣慰使”。

施二姐继位后，延续了其父的政策，继续向大明朝贡。

宣德元年，施二姐派遣使者前往北京，向明宣宗朱瞻基进贡 “胡椒、苏木、象牙等物”，明宣宗 “赐彩币、纱罗各有差”，并下旨安抚：“尔远居海外，恪遵臣节，勤修职贡，朕甚嘉之。”

旧港宣慰司的存在，始终与大明王朝的南洋政策紧密相关。

宣德年间后，明朝逐渐收缩了下西洋的规模，对南洋的直接管控力度也随之减弱，而此时的南洋，荷兰、葡萄牙等西方殖民者开始逐渐渗透，加上南洋本土势力的崛起，旧港宣慰司的处境日益艰难。

宣德十年，爪哇岛上的满者伯夷王朝开始向旧港扩张。满者伯夷是当时南洋的强国，一直觊觎旧港的贸易利益，趁明朝势力收缩之际，多次派兵攻打旧港。

满者伯夷 “以兵攻旧港，施二姐力不能拒，率其众避走”。

正统元年，施二姐派遣使者向大明王朝求援，称 “爪哇屡侵疆境，臣力孤弱，乞朝廷发兵援救”。

但此时的明朝已不再有大规模下西洋的行动，明英宗朱祁镇仅下旨 “敕爪哇国王，令还旧港之地”，并未派遣军队。爪哇国王对明朝的敕令置之不理，继续占据旧港。

此后，施氏家族的势力逐渐衰落，旧港宣慰司虽名义上仍存在，但实际已被满者伯夷控制。

成化年间，明朝彻底停止了对旧港宣慰司的册封，旧港宣慰司正式终结，

前后存在约五十年

。

尽管旧港宣慰司最终消亡，但大明王朝的文化却在旧港留下了深刻的印记，正如印尼旅游部所言，这种印记至今仍能被感知。

《郑和航海图》中，明确标注了旧港的 “华人街”“天妃庙”，天妃是中国沿海百姓信奉的海神，郑和下西洋时多次在海外修建天妃庙，旧港的天妃庙便是其中之一，成为当地华人的精神寄托。

而郑和清真寺的修建，则是郑和为尊重当地穆斯林信仰所建，体现了大明王朝的包容与开放。

饮食方面，华人带来的炸鱼糕（Pempek）经过数百年的演变，成为印尼的经典小吃，其制作工艺仍保留着中国南方的特色。

语言上，旧港的方言中至今仍保留着不少闽南语和粤语词汇，成为中印尼文化交融的见证。

旧港宣慰司这块短暂的海外飞地，不仅见证了大明王朝的航海实力，更承载着中印尼两国跨越数百年的文化联结。