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2026年2月22日（正月初六）呼和浩特是新春文化庙会在大召广场拉开帷幕，虽然昨日冷空气来袭，气温骤降，但仍挡不住人们看红火的热情，现场人山人海，扶老携幼。

庙会开场演艺人员进场，尤其受到人们欢迎的是“青城高跷队，这几年随着高跷被列为非遗项目，而高跷又有“登高望远，步步登高”的美好寓意，年青一代高跷人与时俱进，创造出了更多的时代元素，高跷成了春节期间老少皆宜的娱乐项目。

青城高跷队里除了高大威武的成年人，还有可爱的小朋友，小朋友们很努力，也很认真，看得出来是真心喜爱这项艺术，青城高跷后继有人，相信这种传承了上千年的民间艺术会与时俱进，在新时代高质量发展，成为人类的文化瑰宝。

关于踩高跷的起源，民间流传着多种说法。有人说它与原始氏族的图腾崇拜有关，也有人联想到沿海渔民“踩着木棍”出海捕鱼的场景。最富戏剧性的版本，却与春秋战国时期的晏婴有关：一次出使邻国，晏婴被笑“矮”，便装上木腿瞬间“高”大，反将一军，让外国君臣尴尬离场。从此，踩高跷便带着“以矮制高”的机智，流传到民间，成为春节里最“高”的年味。

不管是哪种起源，艺术来源于生活又高于生活，也不管人工智能怎么发展，这些自古传承了上千年的文化艺术已刻到了中国老百姓的骨子里。

跑旱船同样盛行于呼和浩特地区春节期间，跑旱船表演在呼市郊区及托克托县、清水河县、和林格尔县、武川县等地都很普及，其表现内容多为歌颂劳动或爱情生活。呼和浩特南临黄河，“打鱼划划渡口船，妹妹就爱扳船汉”的黄河曲儿很流行。

曾经有一部很火的小说《最后一个匈奴》写的是陕北吴堡的故事，匈奴人南下江南掳掠大批汉人，关押至此，称为“吴堡”。而“跑旱船”这种在春节秧歌中举行的活动，有理由相信是他们对江南水乡生活的一种怀念和祭奠。

作家高建群是这么解释陕北“跑旱船”的，其实也有一定道理。中国几千年的历史，战争与和平贯穿其中，也客观造成了民族的大融合，文化的大融合，你中有我，我中有你，形成中华民族共同体。

呼市的托县和清水河虽然濒临黄河，但打渔毕竟不是当地百姓的主要谋生手段。而南北百姓历史上的交融更能体现这种民间文艺的代代相传。

新春庙会威武开篇，在初八，十五还会有更多的精彩节目与民同乐。随后文艺表演精彩纷呈，歌舞，晋剧，蒙古舞轮番登台，引起在场观众阵阵喝彩，我也被精彩节目吸引，全然忘了骤降的气温。

这几年呼市的文旅越搞越好，越来越接地气，通过这种喜闻乐见的活动，吸引更多的游客来呼和浩特过大年，体验不一样的春节氛围。

也让更多的外地朋友和外国友人更加了解呼和浩特，进而喜欢上呼和浩特。

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