杭州从来不缺寺庙，也不缺排队烧香的人，但你要是真懂行，就该知道灵隐寺那熙熙攘攘的人群里，大半是求平安、求姻缘的游客，真正的狠角色，都在往更高的地方爬。

就在灵隐寺的头顶上，北高峰之巅，藏着一座让无数浙江老板和年轻打工人心照不宣的“精神总部”——灵顺寺。

别看这名字听着挺顺溜，它可是有着1600多年历史的“老古董”，和山下的灵隐寺同属东晋古刹，资历相当。但这地方之所以能火成现在的“顶流”，不靠别的，就靠那一块早年间明代大才子徐文长大手一挥写下的金字招牌：天下第一财神庙。

这就很直白了，来这儿的人，目标明确得可怕，不仅不求姻缘，甚至连平安都得往后稍稍，满脑子就是一个字：钱。

你要说它俗吧，当年乾隆皇帝下江南，也没能免俗地爬上来御笔亲题了“财神真君”。可见这从古至今，无论是九五之尊还是黎民百姓，在搞钱这件事上，大家的虔诚度是惊人的一致。

不过这庙挺有意思的，它虽然号称财神庙里的天花板，却透着一股子精明劲儿。

懂行的人进庙先看韦陀菩萨。别的庙里韦陀手里的降魔杵要是平端或者扛着，那就意味着这是个“十方丛林”，云游僧人来了能管吃管住。但灵顺寺这位爷，降魔杵是直愣愣杵在地上的。这潜台词翻译过来就是：本庙属子孙庙，不接待挂单，各位请自便。

这种“只守财、不滥施”的架势，反而让来求财的人更放心了——连菩萨都这么懂理财守财，这香烧得值。

现在的灵顺寺，早就不是印象中老头老太的主场了。你挑个周末去看看，满山遍野爬得气喘吁吁的，全是二十来岁的年轻人。

这时候你就能明白那句网上的流行语有多写实：在上班和上进之间，这届年轻人选择了上香；在求人和求己之间，选择了求佛。

去这地儿有两条路，正好把人分成了两类。

一类是“人民币玩家”，直接导航北高峰索道，花个几十块钱，几分钟把你拉到山顶。虽说这是捷径，但碰上节假日，那排队的一小时足够让你怀疑人生，这时候你就会明白，有时候花钱买时间，那也得看有没有那个运道。

另一类是走“诚心流”的卷王，把车停在老东岳或者法华寺，硬生生靠两条腿爬上去。

这路不算长，但也绝不轻松，特别是那几段陡坡，爬得人肺都要炸了。但很多老杭州人或者做生意的大老板，就认这个死理儿：求财嘛，哪有躺着就能求来的？这一步一步踩出来的汗水，那都是给财神爷递的投名状。

等你真哼哧哼哧爬到了山顶，站在那海拔300多米的地方往下看，一边是西湖的波光粼粼，一边是整个杭州城的繁华烟火，那种感觉确实不一样。

这时候再去敲那口著名的“千禧钟”，三十块钱敲九下，听着浑厚的钟声在山谷里回荡，心里默念着“九九发财”，不管灵不灵，这情绪价值绝对是拉满了。

当然了，来都来了，别光顾着傻拜。这庙里的签文据说“有点东西”，当年连姚明都来求过。现在更先进了，解签都不用找老和尚，扫个码关注小程序就能解，主打一个数字化玄学，精准击中互联网原住民的痛点。

看着那尊弥勒佛笑嘻嘻地坐在那儿，身旁的功德箱前总是挤满了祈福的人，你很难说这是一种迷信还是一种发泄。

在这个内卷到极致的时代，大家平日里被KPI压得喘不过气，被房贷车贷追得满地跑，来到这北高峰顶，也就是为了找一个能大声喊出欲望的出口。

这不是躺平，恰恰相反，这可能是这届年轻人最努力的挣扎。毕竟，承认自己想发财，并且愿意为此爬山涉水、掏钱排队，这本身就是一种对生活的热爱，不是吗？

至于灵不灵？嗨，心诚则灵。起码下山的时候，看着这一路风景，心情舒畅了，回去搬砖的劲头也能足上几分。这大概就是财神爷给你的第一笔财富吧。