车溪旅游开发，颇有戏剧性。1997年初，宜昌县电力局局长兼宜昌昌耀电力集团董事长的乐发祥，到宜昌县土城乡考察车溪水电资源，竟然被这里的“落后”风光给迷住了。

有时，经济不发达，反而坏事变好事，遗留的老东西多，会沉淀为一种文化。经济的腾飞，对旧的东西是一种摧毁性覆盖。

国溪土家族撒叶尔荷

乐发祥心中突然萌生了一个念头：何不将车溪建成一个风景区？他与村干部一拍即合。此后，他利用自己的“职务之便”四处奔走，协助土城乡将公路修进了闭塞的车溪。

同时，又悄悄派人深入恩施、长阳、五峰、秭归、兴山等更偏远的山区，像寻宝人一样，花钱去收购那些被当地人视为累赘的“破破烂烂”。

用近100万元，买回了风车、老床、旧磨、竹背篓等农耕和生活用品万件。还搜集整理了土家山歌、汉民族堂戏、皮影戏等民间风俗歌舞戏曲节目30多个，搜集歌舞戏曲类文物300多件。加上车溪原有的家底，足以撑起一座活生生的农家博物馆。

车溪景区在腊梅花香中开园

经过近四年紧张建设，2001年12月29日，车溪“首届三峡腊梅节”开幕，这标志着湖北省第一个民俗类景区——三峡车溪已然建成。

彼时，我刚谢任宜昌日报三峡旅游版主编，还是应邀参加了开幕仪式。回报社后，写的新闻稿，除在宜昌日报刊发外，我还向新华社传了稿。2002年1月1日，新华社播发了车溪腊梅节的新闻通稿。如内如下：

(八面来风)三峡举办首届腊梅节 新华社北京1月1日电(刘洪进)2001年12月29日下午首届“三峡腊梅节”在湖北省宜昌市车溪风景区隆重开幕，清新的梅香和古朴的巴楚民间歌舞，令游人赏心悦目、留连忘返。

车溪野生腊梅自然景观奇特，风景区开发后，又引进了美人梅、春梅、雪梅等20多个品种，使车溪成为梅花的海洋。每年隆冬，3000多亩梅花迎寒怒放，红、白、黄、绿争香斗艳，香飘山谷，蔚为壮观。(完)2002/01/01 10：58

乐发祥邀我住景区一周

新华社的通稿，面向的是整个世界。稿件一经发出，便如石子投入湖心，涟漪四散。没想到，这圈涟漪恰好荡到了广州。乐发祥的一位广东朋友在当地媒体上看到了车溪腊梅节的新闻，当即打电话向他道贺。

制陶

乐发祥感到意外，宜昌人写的新闻，广东人也能看到？他辗转找到我，盛情邀我去车溪住上一周，帮他策划策划。我长期从事旅游宣传，又在宜昌日报三峡旅游特刊任主编一年，对旅游熟悉且自以为有经验，也想露一手。于是欣然答应前往。

到了车溪，乐发祥专门安排人陪我四处转悠。龙云窟溶洞、峡谷绝壁、车溪河水、农耕展馆等景点……几圈走下来，我脸上竟有些发热。这个景区建得实在太有“文化”了！它像是给我上了一堂生动的民俗课，让我学到了不少知识。

想露一手的“策划”也自然禁言，若班门弄斧，定自取其辱。

南曲演凑

旅游开发，如写文章，最怕跑题。车溪的成功，是把农耕文化，特别是土家文化做到了极致，凡是与农耕文化不沾边的，几乎都舍弃了。在车溪，原本打算呆一周，我只呆了三天就撤了。也对车溪开发情况了然于胸。

三峡车溪挂牌开业

2002年3月19日，三峡车溪举行挂牌仪式，宣布正式对外营业。我又写了一篇百余字的新闻稿，新华社又播发了。原文照录如下：

(神州大地)湖北首家民俗景点在三峡车溪诞生 新华社北京3月27日电湖北省首家“民俗旅游点3月19日在三峡车溪挂牌命名。

三峡车溪民俗风景区，地处三峡古文化带，地域文化内涵丰厚。景区内，现存有北宋以来的造纸作坊、制陶作坊等古农耕文化遗址遗物数十处，收藏巴楚与鄂西民间文化遗产7164件，开发民间文艺节目200余个。(刘洪进)(完)

不久后，《武汉晚报》记者吕新平来到宜昌。他是来采访我“旅游发现”事迹的，然我的第一个念头，是带他去车溪。毕竟，宜昌的游客市场有限，而武汉才是真正的“蓄水池”，哪怕只放一点点水，也足够车溪“吃饱”了。

吕新平果然出手不凡。回武汉第二天，即4月18日，《武汉晚报》A21版头条便刊发了他的大作：《民风民俗也能“生金流银” 车溪：游人梦里的老家》。文章写得灵动鲜活，摘录如下：

捏一坨泥巴，把它摆弄成你想象的各种陶器；捧一把麦粒，看着它们被碾成细细的面粉；光着脚丫爬上木制水车，把溪水哗哗地踩到田垄上……

这些乡下人干了上千年的普通农活，如今在宜昌车溪景区，成了城里人争相体验的游玩项目，也使这里成为省内游持续升温的热点。

“太阳照在这个地方，月亮挂在这个地方，男人想着这个地方，女人梦着这个地方，哟……三峡民俗文化的故乡……”走进距宜昌城区18公里的土城乡车溪景区，土家妹子乡音十足的清脆歌声便萦绕耳畔。

车溪石林

第四纪冰川期的造山运动，造就了车溪独特的地貌。史料记载，古驿道穿溪而过，西可入川。至今，车溪仍存有乾隆二十年“重修古道”的碑文。昔日，沿溪作坊林立，商贾云集，市井气息曾弥漫整个峡谷。

这些古作坊大多保存完好。在这里，你可以毫不费力地亲眼见证古人如何将竹子变成纸、花生变成油、泥巴变成陶、苞谷变成酒，乃至火药的制作全过程。

不仅如此，车溪的经营者们，还从老乡家中收集了巴楚先民耕稼用的传统器具和生活用品，共36类8600余件，并按先民旧居的模样陈列出来，让游人仿佛一步踏入了“梦里老家”。

车溪石林

车溪因水车众多而得名。中国五千年的农耕文明，孕育了各式各样的水车，其中不少式样就留在车溪。景区将收集到的水车沿溪流一字排开，建成了国内首个水车博物馆，并鼓励游客亲手操作，体验先民劳作的乐趣。（通讯员刘洪进 记者吕新平）

当然，吕记者回武汉后，也把我吹了一通，写了一篇《宜昌有个“刘发现”》，也发在武汉晚报版面头条上。

人民公社旧址馆

考察车溪风洞和石林

景区需要宣传，记者需要新闻。一来二往，我与车溪熟了起来。车溪景区并没有因为我离开旅游版岗位而轻视我，而是选择了相信我。

2002年10月中旬，三峡车溪土家民俗风景区业务经理谢燕发出邀请，说：“车溪附近又发现一个大溶洞，叫风洞，乐发祥老总要我请你来帮助考察一下。”我当即答应了。

10月21日，我约了三峡晚报摄影记者王康明、三峡商报摄影记者李风，一起前往车溪考察“风洞”，以判定这个山洞有没有开发价值。

考察结束后，我对乐发祥说：“这个洞钟乳石太少，没有开发价值。”

我们当记者，靠发稿件“记分”吃饭，忙一天，若没有新闻稿出来，这一天就算是白忙了。在风洞，有一组钟乳石，薄如烟叶片，悬挂在洞壁。

我问：“有没有懂音乐的？”没想到，考察队伍中，还真有懂的。我要这个稍懂音乐的人，拿场石头轻轻敲击肺叶般的钟乳石，经敲击，发现钟乳石高低不同，音亮不一样。

通过一阵敲击，终于找到了1、2、3、4、5、6、7等7个音符，我又要这个初懂音乐的人敲《东方红》，果然，按照声音高低不同，敲出了“东方红，太阳升……”

我说：“这是一处音乐钟乳石，能敲《东方红》。”大家心领神会，新闻点有了，不会白跑了。

我回报社后，写了一篇题为：“考察车溪风洞，钟乳石能敲《东方红》”，竟然引起小轰动。（文见2002年10月28日长江日报14版，同发汉网）

水车

后来，我们又应邀考察了“车溪石林”。那片石林奇崛壮观漂亮。但无论是风洞，还是石林，开发商都果断放弃了。因为与民俗无关。

三峡车溪建成“三峡民俗村”

经过6年多建设和完善，集三峡地区农耕乡土民俗文化之大成的车溪，成为真正的“三峡民俗村”。景区营销，就是要不断用活动和新的概念“折腾”，并辅之以宣传，以博得游客眼球。

“三峡民谷村”又一次开业，宣布正式对游人开放，我们在宣传文字上，是这样写的：“三峡民间民俗文化，既得到有效保护，又可以观赏。”

车溪民俗风景区，不仅山奇水秀，而且保持着许多农耕社会的古老习俗风情，是颇具典型的“湖北民俗旅游点”。

为弘扬三峡民俗文化，以旅游的形式，实施对三峡民间民俗文化的抢救和保护，车溪景区在原有农家博物馆、土家吊脚楼的基础上，新增了土家摆手堂、古作坊区、农家乐表演区、篝火台、土家祭神仪式、铁匠铺等40多个民俗观景点，形成了占地达300多亩的“三峡民俗文化村”。

三峡民俗村，共收藏三峡地区民间民俗文物两万余件，收集创编民民俗歌舞节目200余个，使整个民俗村都被一种传统古老的三峡民俗文化氛围所笼罩。

龙云窟梯田

三峡民俗村的建成，改变了三峡旅游产品的结构和现状，提升了三峡旅游的品位、实现了以旅游的形式实施对民间文化保护抢救的设想。(刘洪进谢燕)（文见2004年1月7日人民日报海外版6版）

我国第一个土家族村诞生

车溪的民俗文化，如涨潮的江水，越发丰沛。继“三峡民俗文化村”之后，2003年1月8日，“人民公社旧址馆”又在车溪亮相。馆内收集的老式电影放映机、手摇电话、布票粮票、《毛主席语录》、青花瓷碗、“人民公社好”茶杯等，将人瞬间拉回到那个特殊的年代。

在公社建馆前后，一批土家族民间艺人来到车溪，成为这里的“活宝”。长阳山歌手王纯成、李德翠、王爱民等人的到来，让车溪的农耕文化，浸染了愈发浓郁的土家味道。

投资商再次展现了他们过人的营销智慧。经过积极申报，“车溪土家族村”的申请获得上级批准。2004年8月21日，中国第一个以自然村为单位的“土家族村”在宜昌诞生。我采写的新闻，又一次被新华社播发：

（八面来风)我国第一个“土家族村”在三峡诞生 新华社北京8月23日电(刘洪进)我国第一个以自然村组为单位的土家族村——车溪土家族村，8月21日，在湖北省宜昌市点军区土城乡诞生。

车溪土家族村，至今仍保留着跳丧、喊山歌、哭嫁等土家族民风民俗，旅游开发商为此开发了车溪民俗文化景点。

车溪土家族村的建立，有利于保护和传承古老的土家族民族文化，有利于实现当地旅游业“用一个景区展示推介一个民族”的构想。(完)（2004/08/23 09：49）

原生态歌舞车溪大亮相

新华网北京2005年1月13日电(刘洪进) 一篇幕反映三峡地区民风民俗的原生态歌舞，1月12日在湖北省宜昌市车溪民俗风景区轮番上演。

我在车溪

正在车溪出席“土家原生态文化研讨会”的来自全国各地的60多名专家学者认为，这是一次三峡原生态文艺形式的集中大展示，走出了一条利用旅游开发保护原生态文化的新路子。

车溪，是我国第一个以行政村组为单位的土家族村，至今仍保留着跳丧、喊山歌、哭嫁等大量土家族民风民俗。

三峡车溪民俗风景区在过去的8年中，积极开发利用原生态艺术，引导游人在回归自然中了解三峡民风民俗，实现了景区的第一次飞跃，成为全国AAAA级民俗景区。

目前，景区已集中吹打、跳丧、傩戏、皮影戏、打夯、南曲等原生态歌舞艺术60套。

景区在原有的三套表演专班的基础上，又新组建了“比兹卡坊”艺术团、山里人艺术团和撒叶尔荷演艺专班。

目前，参加表演民俗歌舞的农民占到了75%，演员中年龄最大的72岁，最小的17岁。其中，农民王纯成、王爱民父子，曾被派出参加全国南北歌王擂台赛，一举夺得“歌王奖”。(完)

2006年初，我与三峡日报社同事袁雪梅 ，实习生王妤 张瑞 张颖，来到车溪，对获得“歌王奖”的农民王纯成、王爱民、王浩宇父子等进行了专访，袁雪梅执笔写成了两千多字的通讯，配图发布在三峡日报上，这是首次将长阳“山歌之家”，呈现在大众面前......

用三峡情人节展示民俗

活动营销，没有媒体，等于白搞。车溪景区的聪明之处，就是每一个活动，都会请媒体记者参与，以求活动影响力最大化。这些活动中，我觉得他们做得最成功的，是把中国传统的七夕节日，定为“三峡情人节”，并推出情侣集会。

我先后参加了车溪的四届情人节。这里，我介绍一下2006年三峡情人节的情况，有新浪新闻为证：

本网讯(记者 刘洪进 通讯员 谢燕 实习生陈炜静)“纤云弄巧，飞星传恨，金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

2006年7月30日，第三届三峡七夕情人节在宜昌三峡车溪民俗旅游区隆重举行，来自全省各地的千余名游客和情侣在温馨、浪漫的氛围中度过了中国最浪漫的七夕情人节。

车溪是土家族聚居地，自然风光清新优美，民风厚重淳朴，素有“乞巧”之风，又有“牛郎岛”、“女儿桥”等相关景点，完全体现了“七夕”之精髓。

婚俗表演

为迎接第六届三峡国际旅游节的到来，车溪民俗旅游区以七夕节日为契机，隆重推出了以“三峡情人节，车溪鹊桥会”为主题的第三届三峡车溪“七夕”情人节。

精彩的大型篝火、焰火晚会活动，吸引了湖北省市数十家新闻媒体以及各大旅游公司组织的一百多对情侣、单身白领参加。

情人节里，车溪的民俗更加迷人眼目：舞龙、舞狮、采莲船、毛古斯、蚌壳舞货郎担子等这些深受人们喜爱的民间艺术表演形式在三峡民俗村随处可见。

七夕节的主角，牛郎和织女也牵着神牛往来于游客中间，与游客一起度过传统而浪漫的情人节。晚上，千名游客围着篝火载歌载舞。

游客放河灯

晚8时许，激情厚重的“野火情”大型篝火晚会，“七夕情人节，激情车溪夜”——大型焰火晚会、民间花灯展示会，在妙曼的“牛郎织女鹊桥会”歌舞声中拉开序幕。

走马灯、排灯、河灯、情侣灯、许愿灯、鸳鸯灯、荷花仙子灯、牛灯、羊灯、绣球灯等数十种民间花灯将车溪河谷点缀得五彩缤纷，灯与影交相辉映，构成了一幅幅浪漫而温馨的景致。

晚会上，原始而精彩的“闹洞房”、“鹊桥会”等民俗节目，新潮而浪漫的“心心相映”、“一吻定情”等节目，赢得观众的阵阵喝彩；精彩的舞蹈、美丽的荷花灯、绚丽的五彩焰火将车溪腊梅峡谷映衬得分外美丽。

晚会结束之际，游客们纷纷围绕篝火跳起了欢快的巴山舞。天上焰火、地上篝火、水中灯火的立体美景图使现场的每一位游客仿佛置身于仙境一般。

情侣们纷纷以放情侣灯、系同心绳的方式来乞求爱情甜美长久。游客们纷纷表示，这是他们度过的最浪漫而又最难忘的中国情人节。(完)2006年07月31日新浪网

山歌手王纯成、王爱民、王浩宁

在与车溪有交集的日子里，我还采写了《车溪发现旅游手帕》《车溪发现樟树王》《车溪龙云窟发现无名鱼》等一批新闻稿，均被新华社、人民日报海外版等权威大媒体播刊。

其间，还应邀随乐发祥考察了位于夷陵区晓峰峡谷的白果树瀑布。我的一项建议，在瀑布的升级改造中被采纳，此时，车溪已纳入了黄牛岩集团公司旗下。

2007年后，我忙于《商报》县市版经营，与车溪景区的联系渐渐少了，2008年后，则完全中断了新闻宣传联系。而过往的新闻记忆，却永远定格在历史的时空中，久久留香......

（文中图片，均为湖北宜昌怪奇公社刘洪进摄）

注：以上文字内容，都系根据2008年前发布在各媒体上的内容整理而成，错漏难免，若有不妥，敬请批评指正，有错必改。（编者刘洪进）