文 | 朱荣林

作者系国家发改委区域规划咨询专家、国务院发展研究中心原上海发展研究所所长、中国社会科学院研究生院教授，上海交通大学教授、博导，嘉兴发展规划院名誉院长。

康熙四十二年（1703年）的进士、授翰林院编修、供职南书房的查慎行在《舟夜书所见》中有“微微风簇浪，散作满河星”之佳作，令后人如临清风吹拂水面，渔火散落星河的夜色之美。

图一，灯红酒绿的城市夜色

当今社会时尚的“夜间经济”赋予了灯光过度的现代意义，人们进而正在把城市形态的展示景观化、图象化、眼球化，以此显示国家的气度、城市的力度和文明的深度。

回不去的曾经，留不住的过往。据国际暗夜协会统计，全球80%的人口生活在光污染严重的区域，北美和欧洲的夜空已有99%被人工光源所覆盖。城市灯火吞噬了星空，光污染让80%的人难见银河；大气污染与城市化更将星光层层遮蔽。

人们伤感的不是消失，而是曾经的拥有。夏夜浪漫的消失，无情切断了生态链的平衡——昆虫迷途、候鸟撞楼、海龟濒危。当我们用灯红酒绿掩盖内心迷茫时，星空正以退出世人视线的方式警示人类：光明与黑暗共生才是有智慧的光明。

殊不知，这种黑夜的”失守“已经导致全世界1/5以上的人口再也无法目睹苍穹的灿烂，特大型的国际大都市更是高达2/3与星空绝缘。以夜间工作为主业的天象观察者更是面临劫数，以致全球各大天文观象台由于黑夜的“沦丧”而正在迈入大转移的行列。

以往，在不受光污染条件下的净空里，天文工作者可以观察到7000颗星星，净空失守之后的当下平均只能观察到的星星已缩減至20一30颗。于是，各大观象台正在面临世纪性的“远乡之漂”。

图二，我国南京紫金山天文台

始建于1934年的我国南京紫金山天文台，被迫散居于青海、黑龙江、云南等偏远之地去设立六个天文观察点。

在凡尔纳的小说中出现过的、中国最古老的上海天文台也无奈走上了南撤的逃亡之旅，从上海市区的徐家汇迁到了松江县的佘山。当刚架起时年全国最大的天文望远鏡不久，城市化的灯光很快追赶并吞噬了佘山的净空。

于是，多舛的迁徙之旅再度重启。一个令我毫无记忆元素的地名出现了，在偏荒之地的浙江某处叫做“天荒坪”的，接受了“难民”上海观象台。至于下一站名甚姓谁我不得而知，但有一点可以肯定的是：”天荒坪“绝不是上海天文台的最后一个避难“荒站“！

凡事均有两面性。城市化进程中一切无度的事物，纵然再受眼球追捧，也难逃”度”的惩罚而被废，不是你废他，就是他弃你！据此理念，我曾向浙江省嘉兴市国土规划工作者呼吁过：请物理空间规划专家，还民族以生态空间，文化空间，情感空间和伦理空间！

太多的事实证明，当人们雀跃倾倒于某件絲无二致的事物时，国际投资家索罗斯的批判性眼光往往不会“从众”，见解常常径庭。他认为：”很多大众社会相信的东西，常常是错的。” 他的思维佐证了后现代思想家布什亚曾的警告：“相同是地獄”。换言之，当你发现自己的思维与多数人为伍时，说明你的自觉识别能力已趋枯竭！

原因在于，物以类聚的心理暗示，会导致人们对人、对事、对信息、对机会的判断产生选择性的排斥，进而将是非曲直衡量标准简单化，归结为“同”或“异”。因此，从众行为往往使人们陷入“集体愚蠢”。

以此类推，我国普遍呈现过的产业同构、投资重复，建筑互仿，城镇雷同等不良现象，均受制于从众心理而放弃了获取先发性效应，丧失了差异性效应的机遇。

图三，我国绘制的全国光污染地图，便以跟踪监控。

有道是办法总比困难多，有难题必有对策。

其一，以法制“光”。

我国《生态环境法典草案》已首次设立“光污染防治”专章，明确将光污染定义为“过度或不恰当使用人工照明，干扰生活环境的现象”，并己提出建立发光与反光全方位防治体系，为全国性立法奠定基础。

其二，体制治光。

要明确职责主体，光污染涉及生态环境、住建、规划、城管等多个部门，需建立协同机制。例如，上海由生态环境部门负责光反射环境影响论证，住建部门负责建筑审批。

其三，规划治光。

要严格管控玻璃幕墙，在城市规划中，应限制在住宅区、交通路口等敏感区域使用高反射率的玻璃幕墙。推广使用低辐射防晒膜、凝胶法镀膜玻璃等新型材料，降低反射率。

其四，技术治光。

要大力推广智能监测与技术应用，並辅之以绘制全国高精度光污染地图，结合卫星遥感与AI算法，实现对城市夜光的全覆盖、高时效监测，为精准治理提供数据支撑。

图四，曾经的繁星点点之夜色

我从天文观象台联想到了秀色无我的荷花。

她，出身虽微，品格高洁，既有“身居水底，心在云端”之品，又有“身委人下，志在事上”之质。从无数天文观象台日以继夜的默默追求里，我朝思暮想着华夏大地上“星垂平野阔，月涌大江流”那原生态的质朴夜色，是为众生，也为社稷，更为未来。