马什哈德是伊朗第二大城市
马什哈德（波斯语：مشهد，英语：Mashhad）是伊朗第二大城市，拉扎维霍拉桑省首府，意为“殉教之地”，因什叶派第八个伊玛姆于公元九世纪初在此遇害而得名。
马什哈德位于伊朗东北部的一条自然长廊上，这条长廊沿着阿富汗和土库曼斯坦之间的边界延伸且穿过两条山带。马什哈德距离首都德黑兰以东850公里，处于卡沙夫河河谷，海拔985米。马什哈德属于半沙漠气候，温和干燥。哈里发al-Ma'mun任命的什叶派伊玛目中的第八位（813--833年）Ali Ar-Riza在此地遇害，于是他的坟墓成为一个朝圣之地，马什哈德城镇也得以扩大规模。在15世纪，帖木儿的儿子、继任者的妻子Gowhar Shad在马什哈德建立了以她的名字命名的清真寺，被认为是伊朗建筑的顶峰之一。到16世纪，随着萨法维王朝上台并将什叶派伊斯兰教强加于整个国家，马什哈德获得进一步发展和投资。Shah Tahmasp（1514--1576年）和Shah Abbas the Great（1587--1629年）在位期间，相继在神社的基础上大量兴建了宏伟的建筑物，并为它建设了宽阔的通道，也为许多通过此地的商人提供了一个重要的休息点和贸易中心。马什哈德总面积475平方千米。截至2023年，该市总人口约336万。马什哈德的主要居民是伊朗人，其次为土耳其人、库尔德人和阿拉伯人等，99%的居民是穆斯林，大多信奉伊斯兰教什叶派，官方语言是波斯语。
马什哈德的主要农作物有小麦、大麦、甜菜、棉花等，主要工业有食品、纺织、电气、电子、化工、制药、纤维素等。马什哈德机场是伊朗最大的机场之一，有伊朗国内航班和飞往欧洲、亚洲和中东的国际航线。主要景点有伊玛目里萨陵墓、古哈尔沙德清真寺、卡杰拉比陵墓等。2019年12月26日，在全球城市实验室（Global City Lab）发布的2019年全球城市500强榜单中，马什哈德位列第413名。
历史沿革
马什哈德（波斯语：مشهدMashhad，阿拉伯语：مشهدMashhad，英语：ThePlaceofMartyrdom）是伊朗第二大城市，拉扎维霍拉桑省省会，什叶派穆斯林的圣城之一，也是一个拥有阿拉伯语名字的伊朗大城市。又译麦什德。位于国境东北部，卡沙夫河河谷，德黑兰以东850公里。城市于拉扎维霍拉桑省的中央，靠近阿富汗斯坦与土库曼斯坦边境，面积约458平方千米。根据2006年的人口普查结果显示马什哈德拥有人口2,427,316人。地处马什哈德盆地，海拔985米，地势平坦。气候温和干燥。用水依靠坎儿井和水渠。马什哈德意即殉难的地方。在古代图斯城基础上发展起来。809年后，成为什伊斯兰教什叶派的一个朝觐中心。1220年，被蒙古人摧毁后，重建为马什哈德城，后成为伊朗北部通往中亚的商队过境要道和地区贸易中心。是伊朗最富庶的农业区之一，也是北部羊毛贸易中心。以香料、染料、皮革及其制品、地毯和丝织品生产和贸易为主。为政治、宗教中心,伊朗的现任最高领袖阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊就出生在这里，每年到此朝圣者在10万人以上。是横贯伊朗北部铁路的东部终点，另有一机场。城市分老城区和新城区。老城区以宗教建筑和古建筑为主，新城区多商业街和住宅。
马什哈德是伊斯兰教什叶派在伊朗的圣地，城市以伊玛目阿里·里扎的陵墓而闻名于世，后来为了纪念这位伊玛目在这里建立起了一座圣地，从而也导致了城市人口的不断增多。9世纪,阿巴斯王朝马蒙在任哈里发之前，为赢得什叶派信徒的支持，请该派第八代伊玛目阿里·里扎由麦地那迁居图斯，并宣布他为继承人。据说后因慑于阿里·里扎在什叶派中的声望，而将其毒死，葬于距图斯约20公里的一小村庄。该村遂以“马什哈德·里扎”（意为里扎殉难处）闻名。后在该地辟一公墓区，什叶派信徒以死后得葬于此为莫大的荣幸。历代君主都关注该地的发展与陵墓的修缮，参谒[yè]者络绎不绝。
伊玛目阿里·里扎陵墓
马什哈德城区现分新老两部分，里扎陵园位于老城区。经过历代营建，形成了包括陵墓、清真寺、神学院、博物馆、医院等的建筑群，占地11万平方米。陵园由墓冢大厅和其他柱廊、大厅组成。墓冢大厅的拱形圆顶高约45米，全部用纯金包镶。墓冢四周绕以金银焊制约高3米的栅栏。参谒者由栅栏空隙投入硬币或珍贵纪念物以示敬意，有的则在墓前默祷或哀泣。博物馆内藏有伊朗历代文物、工艺品及《古兰经》手抄珍本。西侧的广场有蓄水池和喷泉，可供参谒者沐浴。皇帝米尔扎·沙鲁赫(1377～1447)之妻古哈尔·沙德所建之清真寺位于南端，与陵墓主要建筑连成一体。此外，马什哈德还有18世纪波斯皇帝纳迪尔沙等人的陵墓以及新建的伊斯兰大学。新区则有比较现代化的街道、住宅以及一些旅游设施。
马什哈德同样也以诗人菲尔多西（波斯语：حکیمابوقاسمفردوسیتوسی，HakīmAbuQāsimFirdowsīTūsī）的城市而闻名于世，这位诗人的作品《列王纪》（波斯语：شاهنامه）在伊朗被称为民族史诗。
在公元9世纪初，马什哈德还只是个名为萨纳巴德的小村庄，距离图斯24公里远。这里有一座名为“哈米德·伊本·卡塔比”的夏宫，夏宫的名字以当时霍拉桑的统治者的名字命名。公元808年当阿拉伯阿拔斯王朝哈里发哈伦·拉希德（阿拉伯语：هارونرشيد）通过此城平定河中地区的暴动时，他在这里生病并因病去世。几年后，在公元818年伊玛目阿里·里扎在这里被哈里发马蒙（阿拉伯语：ابوجعفرعبداللهمأمون）折磨至死，他被埋在哈伦的陵墓旁边。
在这次事件之后，这个地方就被称为马什哈德·阿里里扎（意为阿里·里扎殉道的地方）。什叶派穆斯林也开始了去向他的陵墓的朝圣之旅。公元9世纪末陵墓上修建了一个圆顶，许多建筑物和巴扎（市场）也在陵墓的周围蓬勃发展起来。在超过一千年的时间里，陵墓数次遭到损毁和重建。
在1220年蒙古人西侵之前，马什哈德并没有被认作是一个伟大的城市。蒙古人的侵略使得大霍拉桑地区（波斯语：خراسانکهنیاخراسانبزرگ）的许多大城市被摧毁，相对而言马什哈德则没有受到太大的损坏。因此蒙古人大屠杀后的幸存者都迁往马什哈德。当著名的世界旅行家伊本·巴图塔于1333年旅行至此时，他描述这里是一个大城市，有充足的水果树以及河流与磨坊，贵族的陵墓上建有优雅的大圆顶，城墙也是用彩色的瓦片装饰过的。
古哈尔沙德清真寺
以后，在沙哈鲁（波斯语：شاهرخميرزا-ŠāhrukhMīrzā）时代，马什哈德成为帖木儿帝国的主要城市之一。1418年他的妻子古哈尔沙德（波斯语：گوهرشادGowharšād，意为光亮的宝石）开始为在伊玛目里扎陵墓旁建造一座壮观的清真寺进行集资，这座清真寺被称作古哈尔沙德清真寺（波斯语：مسجدگوهرشاد）。这座清真寺相对来说还保存比较完好，建筑物的巨大尺寸显示了城市在15世纪时的重要地位。
萨法维帝国的建立者伊斯玛仪一世（波斯语：شاهاسماعیل/ŠāhIsmā'īl）在赫拉特的统治者帖木儿的五世孙侯赛因·拜卡拉（波斯语：حسینبایقرا）去世后征服了马什哈德并削弱了帖木儿帝国。不久在阿巴斯一世（波斯语：شاهعباسبزرگ）统治时期，马什哈德被乌兹别克人占领，阿巴斯皇帝在经历了长期的血战，并在赫拉特附近的一场大战役中击败乌兹别克人，将他们赶过阿姆河，并于1597年重新夺回了这座城市。
阿巴斯一世希望鼓励波斯人前往马什哈德朝圣，他自己也以步行从伊斯法汗前往马什哈德而闻名于世。在萨法维帝国时代，马什哈德甚至获得了更多的宗教认知，成为了大霍拉桑地区最重要的城市，几座伊斯兰大学和其他的组织在伊玛目里扎圣地附近建立了起来。
除了城市在宗教上的重要性，马什哈德同样也扮演着一个重要的政治角色，在1736-1747年间在纳迪尔沙统治下可以看到城市最伟大的荣耀，纳迪尔沙同样也是伊玛目里扎圣地的捐助者，他将首都设在马什哈德，直到1796年穆罕默德汗·卡加尔（波斯语：آغامحمدخانقاجار）征服当时大部分霍拉桑地区之前，马什哈德一直是阿夫沙尔王朝的都城。
1912年伊玛目里扎圣地被沙皇俄国的军队轰炸，这一事件也导致了在什叶派穆斯林世界广泛和持久的怨恨。
1935年伊玛目里扎圣地起义
1935年，出于对礼萨·汗反宗教和现代化政策的强烈反抗，马什哈德的圣地爆发了起义，听从那些宣称礼萨汗进行异教徒改革、腐败和重税的阿訇的号召，许多商人和村民在圣地寻求避难，颂唱口号如“国王是新的异端”长达四天四夜，当地警察和军队拒绝侵犯圣地。僵局直到来自阿塞拜疆的部队抵达马什哈德并攻入圣地才被打破，造成了数十人丧生、上百人受伤的惨剧，这也标志着什叶派宗教人士和伊朗国王的最终决裂。
1994年伊玛目里扎圣地爆炸事件
1994年6月20日，伊玛目里扎圣地的一个祈祷厅中，一枚炸弹被引爆。这起在阿舒拉日（阿拉伯语：عاشوراءʻĀshūrā’,Ashura,Ashoura，土耳其语：AşureGünü）马什哈德爆炸事件造成了至少25人死亡。一位名为麦赫迪·纳赫维的总部位于伊拉克的伊朗反对派集团伊朗穆斯林人民游击队（波斯语：سازمانمجاهدينخلقايرانsāzmān-emojāhedin-ekhalq-eirān）的成员声称对这起事件负责。该组织声称执行爆炸任务是为了纪念该组织于1981年6月20日成立后的周年纪念。虽然伊朗政府在电视中谴责了这一组织的行为并希望避免什叶派和逊尼派之间的教派冲突，巴基斯坦新闻日报在1995年3月27日报道，巴基斯坦调查者发现了一名居住在卡拉奇的利亚里的24岁的宗教狂热者阿卜杜勒·沙库尔，他作为阿拉伯恐怖分子拉姆兹·尤素福（阿拉伯语：رمزييوسف,RamzīYūsuf）的一名重要的巴基斯坦联络者，与拉姆兹·艾哈迈德·尤素福有过密切的接触，他自己声称对1994年6月20日发生于马什哈德伊玛目里扎圣地的爆炸案负责。