安阳桥庙会成为春节的收官仪式，是因为它融合了六百年的历史传承、核心的“遛百病”祈福习俗，以及安阳人“赶了庙会才算过年”的集体心理认同。这个在正月十六举行的盛会，远不止是一场热闹，而是整个春节周期里，最具仪式感的终点。

安阳桥庙会的源头，可以追溯到

明朝洪武年间

，距今已有六百多年。当时洹河漕运繁荣，安阳桥是重要的水陆枢纽，船工和商家为祈求航行平安、生意兴旺，便在农历正月十六聚集在桥南的

大王庙

烧香祈福，形成了最初的“叩头庙会”。

随着时间推移，单纯的祭祀活动吸引了越来越多的人。商贩加入，摆起小吃、手工艺摊点；民间艺人来表演杂耍戏曲。庙会逐渐演变成一个集

物资交流、文化娱乐、宗教信仰

于一体的综合性民俗盛会。

到了上世纪80年代，它已从安阳桥一隅扩展到全市范围，参与群众动辄

二三十万人次

，绵延数公里，成为安阳市规模最大、最具影响力的民俗活动。2009年，它被正式列入安阳市市级非物质文化遗产名录。

庙会之所以被视作春节的“句号”，关键在于它承载了一个强大的心理仪式——“

遛百病

”（也称走百病）。在安阳乃至整个河南的民间观念里，正月十六这天出门游春、过桥行走，能把过去一年的

晦气、病痛统统“甩掉”

，迎来健康顺遂的新年。

安阳人将这一习俗发挥到极致。民谣唱道：“正月里来正月正，正月十六打花灯，安阳桥上遛百病。” 人们相信，特意在安阳桥上走一遭，尤其是走过那座形似“鲸背”的古桥，就象征着跨越坎坷，把不好的东西都留在身后。

更关键的是，“遛百病”常常与“

烤百病

”配套完成，构成双重祈福。傍晚时分，许多家庭会在门前空地点燃以柏树枝为主的火堆，全家围烤，边烤边念“烤烤手，百病走；烤烤脚，灾病消”。

“柏”与“百”谐音，柏枝因此被赋予祛百病、纳百福的美好寓意。这一“走”一“烤”，在心理上完成了对旧年一切不顺的彻底清扫，标志着从“过年状态”到“日常状态”的正式过渡。

今天的安阳桥庙会，在坚守核心仪式感的同时，也注入了新时代的活力。管理上，政府采用

无人机巡查、多部门联动

的智慧安保，以应对数十万的人流。内容上，庙会增添了新“味道”：

非遗展演、文创市集让老手艺有了新舞台。

人才政策宣讲、国补家电推广

等便民服务摊位，让庙会兼具了公共服务功能。网络直播让远方的游子也能“云逛”庙会，感受家乡年味。

变的是形式与载体，不变的是那份“收尾”的仪式感和人们对平安健康的祈愿。正如老安阳人所说：“逛了正月十六安阳桥庙会，春节才算圆满。” 这份穿越六百年的约定，早已成为安阳人共同的文化基因与情感纽带。