大雪，二十四节气中第二个带雪的节气，预示着一年中最冷的时节即将到来，大地沉寂收敛，万物潜藏蓄力。都说南京一下雪就美成了金陵，大雪节气过后，在南京，人们最期待的，莫过于一场金陵雪。红楼艺文苑冬天就要靠近温暖的人和事“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”这是宋朝杜耒写的《寒夜》。寒冷的冬夜，有客来访，以茶代酒，围坐炉前，炭火刚红，水已沸腾。这首诗写的是寒夜，读来却充满暖意。寒夜虽寒，有志同道合的好友一起围炉喝茶，赏窗前梅，让人感受不到寒意。这里的梅花，不仅指窗前梅，更是暗喻身边畅谈的好友。雪天最适合窝在家中，这时若有三两好友一起畅饮相谈，实乃人生快事。要说写雪天邀约友人的诗句，白居易的《问刘十九》可谓是经典之作。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”刘十九到底是谁？据说是刘禹锡的堂兄刘禹铜，一位洛阳富商，与白居易时常往来。诗中描述了这样的场景：天色将晚，雪意渐浓，诗人生起小火炉，给好友书信一封，告知新酒已酿好，邀约共饮。如今，这首诗已经成为雪天发朋友圈的热文。下雪天和火锅很搭，人们会发微信约朋友一起吃火锅，或是围炉煮茶，这是另一种等待友人赴约赏雪的雅趣。明孝陵红墙蜡梅古人等友人雪天赴约，可能会几天，也可能因为雪天路难行而作罢，无法相见。但在南京，即便是一夜大雪，南京“一夜雪无”的扫雪速度，让雪霁天晴出门游玩的朋友畅通无阻。虽然现在与友人见面的条件具备，只要想见就可以立刻去见，但仍会有同城的朋友，却可能多年不曾见一面。有时候，阻止见面相聚的不是风雪，是我们踌躇的内心。雪霁钟山与中式美学最适配刘长卿在《逢雪宿芙蓉山主人》中写到：“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”雪落寒深，年也将至，人们期待和亲人团聚相欢。梅花盛开在凛冽寒冬，郑板桥一句诗也写出人们等待过年的喜悦：“寒家岁末无他事，插枝梅花便过年。”梅花山博爱阁踏雪寻梅自古就是冬季雅事之一。王安石在《梅花》中写到：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花谷王安石定居金陵时常到钟山游览，并在钟山定林寺中建了一处书房，好友米芾为其取名为昭文斋。这首诗应是王安石在金陵所作，我们姑且信其是在钟山昭文斋遇见了梅花。明孝陵景区“香无涯”遥想在1000多年前的宋朝，某一个下雪天，王安石到钟山昭文斋歇息，看到墙角梅树似有白雪覆枝，望去以为是雪，一阵暗香飘来，原是梅花冒雪凌寒绽放。昭文斋现位于钟山文学馆内，如果这个冬天下雪了，不妨去昭文斋寻那墙角数枝梅，感受王安石当年雪中循香寻梅的惊喜。南京每年冬天都会降雪，或迟或早，或大或小。如果迟些，梅花山上的早梅绽放，梅花在白雪的包裹下，晶莹剔透，定格最美瞬间。梅花品格坚韧，具有极强的耐寒性和顽强的生命力。“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”这也是许多仁人志士喜爱梅花的原因。红楼艺文苑如果想沉浸式体验古人赏雪意境，明孝陵景区的红楼艺文苑是最值得推荐去处。红楼艺文苑以《红楼梦》为蓝本，选取其精彩章回作为园中的意境单元，贴切自然地诠释了书中所描写的相应故事。红楼艺文苑中还巧妙种植梅树等，将植物和中式园林建筑合理搭配布局，曲径通幽，移步换景，充满诗情画意。寒冷雪天，梅花和白墙相互映衬，有身着凫靥裘的女子在红梅下驻足，恍如置身《红楼梦》中踏雪寻梅的大观园场景。以雪见证南京的文气与风雅南京人的风雅气度有史可据，不仅从东晋开始就有赏梅的习俗，在明代也有赏雪雅趣的记载。张岱在《湖心亭赏雪》中写到：……湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。明崇祯五年十二月，张岱住在杭州西湖，下雪天出来，遇到了两位客居杭州的南京人在对酌赏雪。由此可见，南京人自古就有对于精神层面雅趣的追求。燕雀湖时至今日，南京人对雪，乃至对山水自然依然十分喜爱。钟山是南京的“城中之山”，被南京人亲切称之为“母亲山”，人们在山与城的空间自如切换生活模式。在山中感受四季轮回，用山水疗愈自洽。等雪一落，山里赏雪人皆是。张岱如若在此，定会遇到更多和他一同赏雪的金陵人。紫金山头陀岭雾凇人的影响对于城的发展意义深远，南京是国家历史文化名城，人文荟萃，文脉汤汤。朱自清曾说过，“逛南京就像逛古董铺子”。从“天下文枢”到“世界文学之都”，南京在文学史上有着举足轻重的地位。萧统《昭明文选》和刘勰《文心雕龙》这两部文学巨作都与钟山紧密关联，燕雀湖因昭明太子的传奇而有了文气，陆游曾冒雨游的定林寺，也是刘勰写《文心雕龙》的所在。景区在定林寺遗址上建成了钟山文学馆，馆内的昭文斋，如今是文学爱好者畅谈文学的书房。钟山是南京文脉赓续、弦歌铮鸣的主要渊源，为南京城市气度的形成提供了文化积淀和文明滋养。人生是一场用来体验的归途寒冬时节，大雪飘然而至。静谧的雪夜，人们总是期待与友人分享的心情。苏东坡夜访张怀民，庭中携游赏月，被看做是“访友得友”的友情典范。但在六朝时期，另一场“访而未见”的友谊，同样意境拉满。宋刘义庆在《世说新语·任诞》中有一篇记载生活小事的文章。《‌王子猷雪夜访戴》讲述了东晋王徽之雪夜乘舟访问挚友戴逵的故事。一个雪夜，王徽之突然想起他的好友戴逵，于是乘船一夜终于到了戴逵家，但他却“造门不前而返。”人问其故，王徽之说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”明孝陵景区花房路真正的成功和结果，在过程中就已经体现，过程是人生存在的意义和全部。王徽之应该也是享受雪夜乘船见友人的喜悦。至于最后是否见面，只要心意相通，见与不见，人就在那里。红楼艺文苑苏轼在《和子田渑池怀旧》中写到：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”人的一生是漫长的征途，但最终能留在这个世界的，好似雪泥鸿爪。人生有很多求而不得，得而不惜。体验过程的百般滋味，亦是一场快意的人生。一朝同淋金陵雪，我与钟山共白头。文字 | 香沉水来源 | 南京钟山风景名胜区