离开乌塘村的时候，一位在修建高标准农田的老大哥说，你们要看风景，可以去他们主部村看看，那里有猪头岩、眠床岩、吊船岩……

我们一行人都没有听说过主部村，导航搜了一下，离乌塘村仅几里之遥，那就去看看吧。

这个村名的来历，当时在想是不是古代时候村里有人当过“主簿”的官，然后演变成主部？

回来查了一下，才发现自己想多了。主部在清朝时候属于二十三都，村庄名字叫珠蒲。珠蒲的出处查找不到，但与“主簿”肯定是无关的了。

主部是个小山村，原属官路镇桂坑村下属的自然村，上世纪八十年代地名普查时只有50户248人。农闲时节，村里只有几个上了年纪的阿姨在门口晒太阳。

那位老大哥的说的猪头岩、眠床岩、吊船岩，我们一行人在阿姨的指点下，沿着村旁的小径往山上走，沿途虽然有几处看着有点相似，但也不敢确定。那些山体精灵，本就见仁见智，没有熟人当向导指点，或许对面不相识。

景点没有找到，故事听了一箩筐。

主部村以丁姓为主，村民说丁姓源自姜太公，追远思源，他们是那个直钩钓鱼的姜太公后裔，智慧附身，身份显赫。

在新编《仙居民间故事》中，还记载有《主部大皇传说》文章。主部大王庙位于步路乡西炉村，与主部村咫尺之遥，应该是有某种关联吧。

文章说，主部大皇是某朝主管户口和粮食的诸侯，又称并肩皇，主部大皇庙在仙居仅有西炉一处。

主部大皇成神后，为了寻找合适的受供地点，就化作一位白胡子老头云游四海。一天来到西炉村时，与村民商谈，希望能在西炉村歇脚落户。

善良的村民同意了白胡子老头的请求，老头子微微一笑，转眼间不见人影。

村民大惊，知道是遇上了神仙。于是就在白胡子老头刚刚站住问话的地方修建起庙宇，供奉主部大皇。寺庙开光后，百姓求雨、治病、求财、求婚、求子，主部大皇有求必应，非常灵验，千年以来香火非常旺盛。

每年农历六月初三，是主部大皇的生日，老百姓还会请来戏班演戏，成了当地基本固定的主部大皇庙会，一直沿袭至今。

也有文章分析说，这个主部大皇可能是后晋时期的仙居县令陈廓。陈廓在仙居任满后回京途中在剡溪嶀浦潭（现绍兴嵊州市内）勇斗并最后斩杀了恶龙，自己也精疲力竭而死。当地百姓为纪念陈廓，在嶀浦潭边为陈廓建庙，奉陈廓为嶀浦神。而“嶀浦”与“珠蒲”谐音，非常的有道理。

县志虽然记载陈廓是后晋时期的仙居县令，但事实上吴越国名义上臣属于中原王朝（包括后梁、后唐、后晋、后汉、后周），实际拥有高度自治权，地方官吏的任免权‌由吴越国王说了算，和后晋（后晋开国皇帝系臭名昭著的儿皇帝石敬瑭）并无实质性的关系。

陈廓后来又被吴越王钱镠敕封为“济物侯”，与民间故事中的“并肩王”也差不多了——那座嶀浦大王庙现为嵊州市文保单位。

主部村虽小，历史却是非常悠久。近期又在主部村普查出一座建造于宋开庆元年（1259）的古桥，那是一颗遗漏的明珠，说不定主部也是宋朝古村落。