【朝花夕拾】登灵岩山 || 李天霞

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今天 和先生一起去登灵岩山。

家门口的505路公交,前几年去木渎时乘过,记忆中是直达灵岩山的。坐在车上才知道改路线了,从宝带路、苏福路绕来绕去再到长江路转了个大圈,还要换乘其它线路才能到灵岩山。车行至东门町附近时,一位五十多岁的阿姨指着车窗外不远处告诉我们,那是五号线地铁站,一站路到灵岩山景区。我和先生谢过这位热心肠的阿姨,随即下了车,在渎川桥地铁站换乘地铁,几分钟后从扶梯出来已在灵岩山脚下。

但凡与景区沾上边,总免不了商业化的熙熙攘攘,灵岩山也不例外。不太宽阔的道路两侧摆满摊点,烤肠、麦芽糖、酥饼、萝卜丝油端、酒酿、长沙臭豆腐等各色风味小吃;五花八门的佛珠项链和手串;花花绿绿的儿童玩具;烧香祭祀用的香烛纸箔;不同款式的登山杖等。摊主的吆喝声、买家的讨价还价声、扫码付款的提示声、烤肉串的滋滋声混成一片。

上山的步道由石块和青砖铺成,登山的人络绎不绝,有老夫妻一路搀扶着的,有小情侣十指相扣步履轻快的,有一家老少结伴其乐融融的,有三五个朋友一起兴致勃勃的,竟然还有帅哥牵着柯基犬一级一级地撒着欢儿……

一对老夫妻相互搀扶着,走得很慢,却很稳。老爷爷指着路边的一丛野花,老奶奶凑过去,轻声慢语地说着话,满头银发在阳光下闪闪发光。几个年轻人说说笑笑地超过他们,又忍不住回头,大概是被这份执手偕老的相守打动了吧。

前面传来柯基犬兴奋的叫声,柯基的小短腿正努力地爬着台阶,圆滚滚的屁股扭个不停。主人笑着等它,路过的女孩们纷纷拿出手机,柯基索性坐在台阶上歪着头卖起萌来。

一家人结伴而行热闹而和睦。孩子像小鸟一样跑在前面,不时回来拉爷爷的手。爷爷被拽得踉跄两步,反而乐呵呵地笑起来。年轻的父母一边牵着孩子,一边留意着老人的脚步。中年夫妇走在中间,丈夫顺手接过妻子的背包,妻子为孩子擦去额头的汗。这一家人,老的少的,你扶我一把,我等你一会儿,把登山变成了最温馨的陪伴。

山路上,情侣们牵着手,时而相视一笑;朋友们你追我赶,笑声惊起了路旁树上的几只鸟儿,扑棱棱地飞离枝杈,在空中盘旋着,叽叽喳喳地叫成一片。

灵岩山因山体酷似灵芝而得名,又因山上多奇石,有“十二奇石”之说,石蛇、石鼓、石龟什么的,我虽无心细看,倒也在路边瞥见几块模样古怪的石头,大自然的鬼斧神工令人敬畏。

灵岩山主峰海拔只有一百八十二米,只能算是小山丘,可对我而言,年过古稀,身体零部件老化,双膝关节疼痛,每一步都得忍着疼痛用上全身的力气。

沿着山道往上走,每隔一段路总会见到一两个卖干菜和咸菜的老奶奶,坐在小木有凳上,面前敞开的袋子里露出自家腌晒的腌咸菜、梅干菜、马齿苋干,金花菜干等,见人走过,便轻声招呼一声。早春淡淡的阳光,照在那些干菜上,也照在她们爬满皱纹的脸上,照在她们被山风吹的有些凌乱的白发上。

令人意外的是,前面不远处还跪着一男一女。跪在路边男人30多岁的样子,头上系条白色的布条,面前铺在地上的白纸上放着妻子生前的照片、几枚镍币压着几张面值一元的纸币、及两个塑封的收款码;女的年纪则要大一些,跪在路中央,面前铺着的白纸上,写着“救救孩子”几个大字,旁边压着孩子在病床上输液的照片,再旁边,也有两个塑封的二维码,一蓝一绿,在山道上格外扎眼。他们低着头,蜷着背,一动不动。

我从他们身边走过,忍不住多看了两眼。那低垂的头,那蜷缩的背影,是真的走投无路,才跪在这早春料峭的山风里么?

心里这样寻思着,脚下却只是放慢半步。路过的人也都没有停下来的意思。山风从高处吹下来,吹得那纸的一角轻轻扬起,又落下……

在“继庐亭”那儿,我停下来歇了一会儿。此亭子是山路上的第一个亭子,因民国时灵岩山寺住持印光法师的别号“继庐”而得名。亭柱上刻着一副对联:“大路一条,到此齐心向上;好山四面,归来另眼相看。”我想,这是印光法师在勉励登山者脚踏实地、齐心向上吧,也不乏对自身修行历经锤炼境界升华的期许‌‌。我抬头看了半晌,心里默念着“齐心向上、好山四面”几个字,竟觉得这石阶也没那么难爬了。

再往上攀至半山处,有一名为“迎笑亭”的歇凉亭。据说,当年苏东坡第一次上灵岩山,山顶上寺庙中的僧人们闻讯下山迎接。这座亭子当时刚建成,还没有名字,于是僧人们便请苏东坡为凉亭赐名。苏东坡望着笑容满面的僧人们,灵机一动,便将这座亭子命名为“迎笑亭”,一直沿用至今。亭柱上还有副楹联:松似高贤迎客笑‌,山径兴复满亭春‌。上联将亭畔苍劲的松树比作品德高尚的贤士,枝叶随风摇曳,仿佛面带笑容,热情迎接登山的游人;下联则点明迎笑亭位于半山之处,山径蜿蜒,春意盎然,满亭皆是生机与暖意,与“迎笑”之名相得益彰。

石阶渐渐陡了。我数着台阶走,十步一歇,后来五步一歇。汗水顺着脸颊流下来,洇进衣领里,贴身的衣服也被汗水浸湿了。这段所谓“百步阶”,名虽百步,我却觉得走了几百步也不止。每一步都要咬着牙,先迈疼痛稍轻的右腿,立稳后,再提起疼得厉害的左腿,一级一级地向上、向前。先生这回不往前走了,站在我身边,把水杯递给我,我停下脚步接过水杯,喝了口水,他说:“你看那边。”我顺着他手指望去,万竿青竹在早春的阳光下泛着温润的光泽,竹节挺拔,枝叶苍翠,仿佛凝固的碧浪。微风拂过,竹叶沙沙作响,透过竹林的缝隙,山下的田野和房屋已经小得像积木,一条河流亮晶晶地弯过去,不知流向哪里。那一刻,膝关节好像不那么疼了。

再往上走,山路中央站着一个六十岁上下的老头,脖子上挂着二维码,迎着上山的人,嘴里姐姐哥哥地叫着,见人就伸出半握着两三个镍币的手。我侧身想绕过去,他却跟着挪了一步,拽住我的衣袖,走在前面的先生回过身来叫了我一声,乞讨的老头才松了手,转过身又去拉后面的人。那一刻我心里忽然涌起一阵厌烦,不是为这一两块钱,是为那种没有廉耻的纠缠。真正走投无路的人,哪有这样拦路伸手的底气?

先生和我对视了一眼,摇摇头,我们继续往上攀去。

先生不催我,也不扶我,他知道我不喜欢被扶着走。他只是走在我前面三五步,走一走,停一停,回头看一看,又继续走,就这样不疾不徐地等着我。

再往上到了“落红亭”。灵岩山也叫“象山”,旧有“象王回顾落花红”的诗句,这里也是观日落的好地方。亭东有一座塔院,是印光法师的埋骨处。这位净土宗祖师在近代佛教界名声极大,东南亚信徒众多,最终归骨于此。我在亭中歇息,山风阵阵,松涛作响,倒真有点“塔院松风”的意思。

绕过落红亭,见一处崖壁上刻着“观音洞”三字。相传此处原名为西施洞,当年越王勾践和范蠡就是在此处等候,把西施献给吴王夫差。洞不大,幽深潮湿,站在洞口,仿佛能听见两千五百年前的窃窃私语。那时的人,那时的谋略,那时的倾国倾城,如今都凝固在这山石之中,沉没在千年的岁月沧桑中。

山顶终于到了。眼前便是“秀峰古刹”灵岩山寺,黄墙蜿蜒,黛瓦沉沉,掩映在古木参天的浓荫里。寺前有塔名“灵岩”,七层八角,巍然耸立,默默守望着这片山峦。

我们没有进寺。先生在殿前驻足,用烛火小心地点燃了手中的香。青烟袅袅升起,萦绕在他指尖,又随风淡淡散去。他双手高高捧着那一炷虔诚,先向东,再向南,躬身敬了三遍。正月初三的风还带着料峭寒意,吹得香烟忽聚忽散,日光斜斜地落下来,落在他微俯的肩背上,也落在那几缕飘散的轻烟里。

东南方,或许对着来时的路,或许向着更远的山,我不知道。只看见香烟袅袅,向着空阔处悠悠地飘,飘进古塔的静默里,飘进那一望无际的、清冽的天光中。

白居易曾夜宿灵岩山寺并赋诗:高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除能对酒,歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉”。

敬香后我们在塔前石栏边站了很久,远眺太湖烟波浩渺,水气濛濛地铺到天边,分不清哪里是水,哪里是天。沉沉烟水,果然如白乐天诗中所言。只是当年陪他饮酒的僧客早已归去,唯余泉声洗心,一如千年以前。

转身往后,是一片山顶花园。有方形的玩花池,传说西施曾在此赏花;旁边是玩月池,池边假山上立着一座“长寿亭”,说是西施的梳妆台遗址。再往西,一段石墙隐在草木之中,粗粝斑驳,据考是春秋时期馆娃宫的宫墙遗迹。我站在断墙颓垣前,伸手摸了摸那些石头,冰凉粗糙,指尖仿佛触到了时间的尽头。

下山的时候,一路又经过那些亭子、石洞、摩崖石刻。来时只顾着攀登,没仔细看,这回倒能慢慢打量了。路边有一块巨石形如巨龟,先生指着说:“这个大概就是十二奇石里的石龟吧。”途中没再看到那个居高临下伸手要钱的老头,估计是被保安赶走了吧,而那个为亡妻头扎白布的年轻男人、那个乞求“救救孩子”的中年母亲依然低着头跪在山道上……

下到山脚时,双腿微微发颤,踏在景区门前广场上的那一刻,顿觉轻松了不少。回头望去,来路隐在树林深处,只看得见山门的轮廓。

中午,在五号线灵岩山站的扶梯上,我看见对面扶梯一下子上来好多人,他们穿着运动鞋,背着双肩包,脸上带抑制不住的兴奋。一个年轻的姑娘举着手机自拍,背景里是她的小伙伴们,一个个正对着镜头开心地比划着。扶梯缓缓上行,把他们送向出口,送向那条我们刚刚走过的山路。

膝关节还在隐隐作痛,那是一步一步向上攀登留下的记忆。在手机里重读了韦应物的《游灵岩寺》,才懂得他为何“独忻山寺幽”,又为何“重轸故园愁”。千年已过,泉谷依然狭深,草木依旧繁茂。金戈铁马、楼台烟雨,在历史长河中聚了又散。谁又能握住命运的缰绳?倒是这山,这石,这风,这泉声,一如千年。

清景无限,也不必期于杪秋。

2026、2、19

作者简介

李天霞 女 ,淮安涟水人,清江浦城中医院医师, 退休后现居苏州。

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