2026年是马年！

马，在中国古代文化中被誉为“六畜之首”

有着幸福吉祥、昂扬奋进的美好寓意

在桐柏县这片土地上

名字里带“马”字的村庄都在哪儿？

背后有什么故事？

1. 行政村：马冲村

马冲村是桐柏县唯一以"马"字命名的行政村，位于桐柏县淮源镇，是一个具有深厚历史文化底蕴的山区村庄。

历史渊源：马冲村历史悠久，据《桐柏县地名志》记载，因村委会驻上马冲，故名马冲村。清康熙年间属栗园保，民国属平氏保，1947年属安棚第八区栗园乡，1955年属鸿仪河中心乡，1958年属鸿仪河人民公社，称马冲大队，1983年改社为乡属鸿仪河乡，1999年撤乡换镇属淮源镇，称马冲村委会。

关于马冲村名的由来，当地流传着多种说法。一种说法是因村庄位于山冲之中，且早年有马姓人家在此居住而得名。另一种说法与历史上的茶马古道有关，据《桐柏县志》记载，桐柏山区历史上是重要的茶叶产区，马冲村地处古道之上，是马匹运输茶叶的重要节点 。

人口规模：马冲村辖14个村民小组，共334户，总人口1090人，村域面积23平方公里，耕地面积1540亩 。根据2020年第七次人口普查数据，马冲村常住人口约800人，其中60岁以上人口占比约25%，青壮年人口多外出务工。

2. 自然村：马大庄

马大庄是桐柏县最具传奇色彩的带"马"字村庄之一，位于回龙乡黄楝岗村，距离回龙街西北8千米。

历史渊源：马大庄原名"龙窝"，顾名思义是藏龙的地方。据《桐柏县地名志》记载，后因村里出了一位马天官而改名为马大庄 。这位马天官名叫马乐群，清乾隆年间出身于汝南县虎头村的官宦诗书之家。他自幼聪明灵慧，饱读诗书，中举后入仕为官，任宛平县令，后又在兵部、吏部任职，最终被钦定为吏部侍郎，史称"马天官"。

关于马乐群归隐马大庄的故事，当地流传着多个版本。一种说法是，马乐群在京城为官数十年，厌倦了朝堂的尔虞我诈，于乾隆四十五年（1780年）向朝廷递交辞呈，带着家人来到桐柏回龙，在马大庄购置土地，修建宅邸，从此归隐山林，过上了"耕读传家"的田园生活。另一种说法是，清嘉庆四年（1799年），马乐群被钦定为吏部侍郎，本准回乡光宗祭祖，但在即将离家赴任之时，因被疑与和珅案有牵连，遂潜住桐柏高乐山乡下别墅，安度40余载 。

马大庄的历史文化价值还体现在其革命历史上。这里是"龙窝革命旧址"，又称中共河南省委紧急会议旧址。据《桐柏革命史》记载，这座老房子建于明末，已有300多年历史。在战争年代，这里曾是竹沟的后方，老房子上还留有弹孔 。土地革命时期，马乐群的曾孙马善政将马天官府邸作为秘密联络点，利用府邸的厢房、祠堂隐蔽接待红军伤员，用竹林、河道作为天然屏障，掩护红军干部转移。这条曾为方便民生而修的"马道"，变成了革命时期的"红色交通线"。

人口规模：马大庄位于桐柏、确山、泌阳三县交界处的深山区，只有40多户人家，人口约150人 。由于地处偏远山区，交通不便，年轻人大多外出务工，村里常住人口以老年人为主。

文化特色：马大庄的文化特色主要体现在以下几个方面：

一是官宦文化。马天官府邸是马大庄最具代表性的文化遗产，府邸坐北朝南，占地约三亩，由正房、东西厢房、书房、祠堂、门楼等组成，体现了北方官宅的规整大气，又融入了南方园林的精巧雅致。

二是红色文化。作为革命旧址，马大庄见证了桐柏山区人民为红色政权建立所付出的努力与牺牲。如今，这里已成为桐柏县重要的爱国主义教育基地。

3.自然村：马鞍桥

马鞍桥是桐柏县另一个重要的带"马"字村庄，位于程湾乡吴井村。

历史渊源：马鞍桥的得名与当地的地形地貌密切相关。据《桐柏县地名志》记载，因该地有一座山形似马鞍，且山下有一座古老的石桥，故名马鞍桥。另据《桐柏县姓氏志》记载，马鞍桥马氏的始迁祖马之明，是战国时期得姓始祖马服君的后裔。

根据马氏家谱记载，马之明和弟弟马之晏于清乾隆年间从旧址兴国州大冶县万家山（现在的湖北省阳新县白沙镇高椅村）迁入河南省桐柏县程湾乡吴井村马鞍桥。马之明生于乾隆庚申年正月十五日，葬于马鞍桥，坐西向东，娶石氏，生子可烈，可烈生四子：发孝、发节、发忠、发义。如今，马氏家族已传至65-70世。

马鞍桥村的历史还与当地的交通要道有关。据《桐柏县志》记载，这里曾是连接豫鄂两省的重要通道，过往客商众多。马之明迁到这里后，不仅从事农业生产，还经营着一家客栈，为过往客商提供食宿服务。

人口规模：马鞍桥村现有马氏族人约200人，全部为马姓，是一个典型的单姓村落。村民们世代在此繁衍生息，保持着较为纯正的血缘关系和传统文化。

文化特色：马鞍桥村的文化特色主要体现在家族文化和地名文化两个方面。

在家族文化方面，马氏家族有着严格的辈分字序："良希元嘉孟，遇之可发祥，文章辉先哲，作善定荣康，家声长克振，象贤立名扬"。这种辈分字序不仅体现了家族的传承有序，也反映了儒家文化的深远影响。

在地名文化方面，马鞍桥这个地名本身就蕴含着丰富的文化内涵。"马鞍"二字既描述了当地的地形特征，又与马姓家族的姓氏相呼应，体现了地名与姓氏文化的完美结合。

4. 自然村：歇马岭

歇马岭是桐柏县一个充满历史传说的带"马"字村庄，位于淮源镇与新集乡交界处。

历史渊源：歇马岭的得名与著名的"王莽撵刘秀"历史传说有关。据《桐柏民间故事集成》记载，西汉末年，王莽篡夺刘家江山，建立新朝后称帝。为了巩固政权，王莽派人追杀刘秀。刘秀在逃亡过程中，被王莽的追兵撵到桐柏山区。当他逃到一座山岭时，人困马乏，便让马在此歇脚，后来人们就把这个地方叫做"歇马岭" 。

关于歇马岭的传说，在桐柏民间流传着多个版本。其中一个版本是这样的：刘秀被王莽撵到这里，眼看就要被追上了。这时，一位正在犁地的老汉急中生智，让刘秀仰卧在犁过的地沟里，又把牛拉转来，靠着刘秀的身子犁过去，正好把刘秀盖在地沟里。老汉藏好刘秀后，王莽就到跟前了。老汉骗王莽说没有看到刘秀，王莽信以为真，催马向东撵去。后来，人们便把这个马歇蹄子的地方叫做"歇马岭" 。

另一个版本则更为神奇：当时年幼的刘秀拼命奔逃至桐柏山，在一处前不着村后不着店的小山岭上，眼看王莽即将追来，无处躲藏的刘秀叹息道："天要灭我！"这时，他骑的马突然停住，后蹄在地上用力踩踏。刘秀仔细一看，发现马蹄下有一个隐蔽的山洞。刘秀明白了马的意思，立即钻进山洞躲藏起来。王莽的追兵赶到后，四处搜寻也没有找到刘秀，只好继续向前追赶。刘秀脱险后，感慨地对马说："马呀马，挪开你的脚，你歇一会让我也歇一会。"从此，这个地方就被称为"歇马岭" 。

人口规模：歇马岭村现有村民约30户，100多人，主要为张、王、李等姓氏。由于地处山区，交通不便，村里的年轻人大多外出务工，常住人口以老年人为主。

文化特色：歇马岭村的文化特色主要体现在历史传说文化方面。作为"王莽撵刘秀"传说的重要发生地，歇马岭保存着许多与这个传说相关的文化遗迹。山上有四个深深的马蹄印，相传是当年刘秀的马留下的 。岭上还有一块形似马鞍的巨石，被称为"上马石"，传说刘秀就是踩着这块石头上马的。

旧时每年农历三月三，歇马岭村都会举办盛大的庙会，吸引周边地区的众多游客前来参观。庙会上不仅有传统的民俗表演，还有各种特色小吃和手工艺品展销。

5. 自然村：马道岭

马道岭是桐柏县一个历史悠久的带"马"字村庄，位于回龙乡境内。

历史渊源：马道岭的得名与历史上的"马道"密切相关。据《桐柏县地名志》记载，这里曾是一条重要的交通要道，因过往马匹众多而被称为"马道"，后来人们便将这条道路经过的山岭称为"马道岭"。

关于马道的历史，要从马天官马乐群说起。马乐群归隐马大庄后，发现当地交通闭塞，村民赶集需翻山越岭，十分不便。于是，他自掏腰包，组织村民拓宽原有小路，铺设青石，修成了一条从回龙街经马大庄向北延伸的道路。因马乐群常骑马往返于此，村民便称之为"马道"。这条马道不仅方便了村民出行，还成为连接桐柏山区与外界的重要通道，过往的商客、挑夫在此歇脚，马大庄也逐渐热闹起来，形成了小小的集市。

随着时代的发展，这条古老的马道已经被改造成了现代化的省道，但"马道岭"这个地名却一直保留至今。如今，当人们行走在这条道路上，仿佛还能感受到当年马帮往来、驼铃声声的繁华景象。

人口规模：马道岭村现有村民约50户，200多人，主要为刘、陈、王等姓氏。村里的人口结构与其他山区村庄相似，年轻人外出务工，老年人留守家园。

在古道文化方面，马道岭见证了桐柏山区交通发展的历史。从古代的马帮运输到现代的公路交通，马道岭始终是连接内外的重要通道。如今，在马道岭上还能看到一些古老的铺路石，上面留下了深深的马蹄印，这些都是历史的见证。