初春的日坛公园，春意盎然。去年国庆节前夕开放的具服殿、神库神厨亦有些许游客。虽然，周二百九十丈五尺（约合今929.6米）“东圆西方”的坛墙基本荡然无存，仅剩下北天门两侧的数十米；重建钟楼里嘉靖年制的大钟下落不明；北天门御路门内原有的御路石一块也没有了；神厨前古井遗址尚存，井亭已颓毁；但仔细游览你会发现，始建于明嘉靖九年（1530年）的朝日坛遗迹尚有以下几大看点。

其一，基本保存完好的汉白玉石神道中心石，产自房山大石窝,系明嘉靖九年铺砌的原物。实测，从西天门中门内到朝日坛圆壝西棂星门中门的中心神道石，全长约136.8米，宽1.0米，其中有数块疑似清代补换的青白石，另还有7块新补换的青白石。大部分原有的汉白玉石边缘风化剥蚀较严重，需抹水泥找平，以方便游客行走。但从古建修缮的角度看略显拙劣。

日坛北天门形制为歇山调大脊，覆黑瓦绿琉璃瓦剪边，施三踩单昂斗拱。门洞为三拱券式，面阔20.7米，进深4.9米，中间门洞净宽4.8米，两侧门各净宽4.03米，门外原有的6块栅栏石尚存。西天门的建制同北天门，面阔20.6米，进深4.9米，中门净宽4.6米，两侧门各净宽4.0米。正中门内即是一直延伸到朝日坛圆壝西棂星门中门的神道中心石了。阜成门外夕月坛原有的神道石已荡然无存；安定门外方泽坛原有的神道石仅存10余块，其中五六块也是嘉靖年间用汉白玉石铺砌的。天坛的丹陛桥及圜丘坛的神道石用的都是青白石，为什么日坛、地坛的神道石要改用汉白玉石铺筑呢？这是值得专家学者们探究的一个问题。

其二，朝日坛圆壝四周有树龄在410-510年的10余株桧柏及圆壝外西南隅那株树龄1100年的“九龙柏”（侧柏）。日坛现有古树40余株，大部分是树龄在210-410年的侧柏。但就是这10余株桧柏值得大家仔细看看。其中圆壝东侧有5株，圆壝南侧有1株，圆壝北侧有2株，圆壝西侧有2株，神库南墙外有1株。这些桧柏按树龄、树形、树貌与圜丘坛周围树龄在480年的桧柏，方泽坛周围树龄在480年的桧柏大体一致，由此辨析，这里的七八株桧柏疑似朝日坛始建时的始植桧柏，尤其是朝日坛圆壝东侧的那3株。

其三，具服殿及神库神厨的大木构架和彩绘保留了明中期的大式宫廷做法。修缮一新的具服殿歇山顶，覆绿琉璃瓦，外檐施单翘单昂五踩斗拱，内檐施“溜金斗拱”，金龙和玺彩绘；面阔三间，进深三间，大木构架为明中期的大式做法。东、西配殿为硬山顶，覆绿琉璃瓦，面阔三间，进深三间。日坛公园将修缮一新的具服殿辟为“日坛博物馆”，并复制了一块乾隆御书“明禋炳曜”的匾额。展览中还有1906年（日本）小川一真拍摄的3幅日坛老照片值得嚼味。

神库及神厨的修缮基本维持“最小干预修缮”原则，大木构架依然是495年前明代的大式做法，彩绘基本保留了明代的旋子彩绘。悬山顶，覆绿琉璃瓦，面阔三间，进深三间。神库神厨大木构架中的金柱，均减去前排的2根金柱，显得室内空间“博大深邃”。神库神厨北面的宰牲亭虽已修缮完毕，但暂未对外开放。

明嘉靖九年（1530年），明世宗实行“天地分祀”，五月壬寅，以四郊兴工，敕武定侯郭勋、宣城伯卫錞、大学士张璁知建造事督视规制，总督工程。礼部尚书李时同知建造事督视规制，工部左侍郎蒋瑶提督工程，都察院右都御史汪鋐、吏科都给事中夏言监视巡察工程，錞兼管领官军。十年三月“四郊坛工成”（载明世宗实录卷113）。由此说明明世宗朱厚熜对“天地分祀”“四郊坛工”工程的格外重视和在铺砌神道石改用“汉白玉石”，又在种植“仪树”上改种“桧柏”的创新之举。