这才是真兄弟！化州吴川1600年同饮一江水，千年绑定，3年合并，如今跨市吃个粉只要5分钟！

羡慕！化州吴川1600年同生共长，管了近千年，合了3年，苏轼、冼夫人都在这留过名！

鉴江边上的千年老邻居——化州和吴川那些剪不断理还乱的往事

你要是去过粤西的长岐镇，肯定会遇到一件特别有意思的事：早上你在街边的早餐店坐下来，叫一碗牛腩粉，跟老板聊两句，老板说一口地道的吴化白话，你以为你在湛江吴川，结果掏出手机一看，定位显示的是茂名化州。等你吃完粉，顺着街往前走，不到五百米，再看手机，哎，怎么又跑到湛江吴川了？

别慌，你不是穿越了，也不是手机定位坏了，这里就是全国独一份的“双生镇”——西边是茂名化州市长岐镇，东边是湛江吴川市长岐镇，两个镇的政府大楼，直线距离也就三百多米，比你家到小区门口的菜市场还近。当地的人早就习惯了，早上在化州这边喝早茶，中午去吴川那边喝喜酒，晚上再回化州这边睡觉，一天跨两次市，就跟出门倒个垃圾一样平常。

很多人就好奇了，这两个地方怎么这么奇怪？好好的一个镇，怎么分成两个，还分属两个不同的地级市？其实啊，这事儿说起来话长，化州和吴川这两个地方，就像鉴江边上一起长大的两兄弟，一千六百多年的缘分，剪不断，理还乱，有过同生共长的日子，有过哥哥管弟弟的千年时光，还有过三年合在一口锅里吃饭的经历。今天咱们就掰开揉碎了，好好聊聊这两个老邻居的前世今生，全是大实话，没有半句虚的。

千年前的同框——从荒蛮烟瘴里走出来的两块宝地

一千多年前的粤西，跟现在完全不一样。到处都是密密麻麻的原始森林，湿热的空气里全是草木和腐叶的味道，蚊子大得能吃人，瘴气一到下午就漫起来，中原人过来，十有八九要染病。唯独鉴江不一样，这条从云开大山流下来的大江，一路向南奔腾几百里，把两岸的土地冲得平平整整，肥得流油，就像一条巨大的血脉，给这片荒蛮的土地带来了生机。

早在新石器时代，也就是离现在四五千年的时候，就有先民在这块土地上扎根了。你别以为当时的人都是茹毛饮血的野人，不是的。他们早就摸透了鉴江的脾气，男人拿着磨得光滑的石斧、石箭，去江里叉鱼，去山里打野猪，女人就在江边的平地上种水稻，用陶土捏锅碗瓢盆，烧出来的陶器上，还带着他们随手画的水波纹、鱼纹，跟现在鉴江里的浪头一模一样。

吴川的梧山岭，化州的石牛岭，都出土过当时的石器和陶片。那些被手磨得发亮的石锛，带着烟火气的陶片，就是他们留给后人的信，告诉我们：他们是这块土地上最早的主人，早在几千年前，就已经在鉴江两岸，过着日出而作、日落而息的日子了。

日子就这么不紧不慢地过了几千年，一晃到了南北朝时期。中原的政权打了几百年的仗，终于在南朝宋的时候，迎来了一段太平日子，也就是史书上说的“元嘉之治”。当时的皇帝刘义隆，是个想干大事的人，中原安定了，就把目光放到了岭南这片荒蛮之地，想着把这里好好管起来，于是就派了官员，带着军队，坐着船，沿着西江、鉴江南下，在俚人部落的地盘上设县建制，把这块土地正式纳入中原的版图。

就在元嘉年间，大概是公元424年到453年之间，朝廷在现在的平定镇一带，设了一个平定县。这是吴川这块土地上第一个正式的县级建制，也是吴川建县的开端。你猜怎么着？就在平定县设立之后没两年，也就是元嘉三年，公元426年，朝廷又在现在的化州境内，设了一个罗州县，这就是化州建制的起点。

你看，这两个地方，从一开始就是同框出现的，建制时间前后差了不到两年，就像一对前后脚出生的双胞胎，你说这缘分，是不是早就天注定了？

我给你还原一下当时设县的场景，你就有画面感了。当时的平定县县城，就设在鉴江支流的边上，背靠山岭，面朝江水，易守难攻。从中原来的官员，坐着官船，带着朝廷的文书，还有几百个士兵，浩浩荡荡地过来了。船一靠岸，他们先找了块高坡，搭起帐篷，竖起了南朝宋的大旗，然后让当地的俚人首领，把各个部落的头人都叫过来。

那些头人，原来都是各自管各自的寨子，经常为了抢水源、抢猎场打群架，死了人就结仇，世世代代打下去，日子过得提心吊胆。现在看到朝廷的军队来了，本来还有点怕，结果官员拿着文书，跟他们说：“以后这里就是平定县了，归大宋朝管。只要你们按时交税，不闹事，朝廷就给你们撑腰，没人敢再欺负你们。你们的寨子，还是你们管，你们的牛羊，还是你们的。”

头人们一听，眼睛都亮了。他们早就受够了打打杀杀的日子，现在有朝廷撑腰，不用再怕被别的寨子欺负了，纷纷点头答应，还把自己寨子里最好的鹿肉、最好的米酒，都拿出来招待这些官员。

设县的那天，整个平定县都热闹起来了。附近寨子的老百姓，男男女女老老少少，都跑过来看热闹，围了里三层外三层。看着官员们把朝廷的大旗升起来，敲锣打鼓，放起了鞭炮，大家都跟着欢呼起来。有个头发花白的老阿婆，拉着自己的小孙子，指着旗子说：“以后咱们就有官家管了，再也不用怕被人抢了。”说着，眼泪就掉下来了。

罗州县的设立，也是差不多的场景。县城就设在现在的化州旧城村一带，靠着鉴江中游，水路四通八达。当时的罗州县，管辖的范围可大了，包括现在的化州全境，还有吴川、廉江的一大半，跟平定县挨得紧紧的。两个县的老百姓，经常坐着独木舟，沿着鉴江来往，你给我送点山里的草药，我给你送点江里的鲜鱼，一来二去，就熟络起来了。这份交情，从一千六百年前，就已经刻在了骨子里。

现在很多人都说，吴川的历史比化州长，因为吴川在公元589年就正式设了吴川县，化州到公元980年才正式有“化州”这个名字，这么算下来，吴川建县比化州得名早了快四百年。但你要往根上刨，两个地方的建制，都是从南朝宋元嘉年间开始的，前后差了不到两年，根本就是同时起步的。就像两个一起上幼儿园的孩子，一个早两年起了大名，一个晚两年才定了学名，但人家从穿开裆裤的时候就在一起玩了，你说谁的历史更长？根本就是不分伯仲。

一州管一县的千年缘分——我管了你快一千年

日子一晃，就到了隋朝。开皇九年，也就是公元589年，隋朝的大军渡过长江，灭了南朝的陈朝，终于统一了全国，结束了南北朝几百年的分裂局面。天下安定了，朝廷第一件事，就是整理全国的行政区划，把原来那些零零散散的小县，该合并的合并，该撤销的撤销。

也就是在这一年，原来的平定县被正式撤销，设立了吴川县，县城就设在现在的吴川吴阳镇，紧挨着鉴江入海口，水路交通四通八达。从这时候开始，“吴川”这个名字，就正式出现在了中国的史书上，一直用到现在，一千四百多年，从来没改过。

那当时的吴川县，归谁管呢？归罗州管。而罗州的州治，就在现在的化州旧城村，离现在的化州城区也就十几里地。也就是说，从吴川县正式诞生的那天起，就归以现在化州为中心的州级政区管辖，这哥哥管弟弟的缘分，从这时候就正式钉死了。

你别以为当时的州和县，跟现在的市和县一样，只是简单的上下级。当时的罗州，可是粤西地区的政治、经济、文化中心，管着石龙、吴川、石城等好几个县，整个鉴江中下游，几乎都在罗州的管辖范围里。当时的罗州城，修得有模有样，有夯土的城墙，有宽阔的护城河，城里有官府衙门，有热闹的集市，有客栈酒肆，还有专门给来往商人住的货栈。每天天不亮，就有从各地来的商人，挑着货物，坐着船，来到罗州城，有的是来交税的，有的是来做生意的，还有的是去广州赶考，在这里歇脚的。

吴川县的县令，每年都要坐着官船，沿着鉴江往上走，到罗州城来汇报工作，上交当年的赋税，还有当地的特产——刚打上来的石斑鱼，海边晒的金钩虾米，还有珍珠。罗州的刺史，也会经常坐着船，沿着鉴江往下巡视，到吴川县去看看，庄稼长得好不好，老百姓的日子过得怎么样，有没有冤假错案，有没有海盗上岸骚扰百姓。

当时连接化州和吴川的，除了鉴江的水路，还有一条旱路古驿道。这条驿道从化州城出发，往东南方向走，经过长岐，再到吴川县城，全程也就一百多里地，快马加鞭半天就能到。这条驿道，就像一条大动脉，把化州和吴川紧紧地连在了一起，每天都有驿卒骑着马，在这条路上飞驰，传递朝廷的文书，还有来往的商人、挑夫、赶考的书生，都走这条路。

我给你说说当时这条驿道上的场景，你就知道两地的交流有多密切了。驿道两边，每隔十几里地，就有一个茶亭，用茅草搭着顶，里面摆着几张木桌子，几条长板凳，给来往的人歇脚、喝水、吃点干粮。茶亭里永远都很热闹，挑着橘红的化州挑夫，跟挑着海鲜的吴川挑夫，经常坐在一起，喝着大碗茶，扯着家常。

“老哥，你这挑的是化州的橘红吧？这可是宝贝啊，要运到哪里去？”

“嗨，还能去哪里，运到吴川港去，装船去广州。听说现在广州城里的大官，都认咱们化州的橘红，咳嗽两声，泡一杯喝下去，立马就好，卖得可金贵了。老弟你这担的是吴川的海虾米？”

“是啊，刚晒好的金钩米，要送去化州城里。州里的官老爷，还有城里的大商号，都提前订好了。咱们吴川的虾米，煮粥炒菜放一点，鲜得能把舌头吞下去。”

你看，就这么两句大白话，就把两地的经济绑在了一起。化州的特产，通过吴川的港口，卖到全国各地，甚至海外；吴川的海产，通过这条驿道，送到化州的千家万户，甚至更远的广西、湖南。两地的经济，早就你中有我，我中有你，谁也离不开谁。

日子就这么不紧不慢地过，唐朝、五代十国，天下乱了又稳，稳了又乱，但岭南因为远离中原，反而过得相对太平，罗州和吴川县的建制，也没怎么变。一直到了北宋，事情才又有了新的变化。

北宋开宝五年，也就是公元972年，这时候北宋已经灭了南汉国，统一了岭南。朝廷觉得原来的罗州，管辖的范围太小，人口也不多，没必要单独设一个州，就下了一道命令，把罗州给废了，原来罗州管的吴川县、石龙县，全都划给了辩州管辖。辩州的州治，就在原来的罗州城旁边，也就是现在的化州城一带。

说白了，就是换了个名字，吴川还是归以现在化州为中心的州管，这份缘分，半分没断。

又过了八年，到了北宋太平兴国五年，也就是公元980年，辩州要改名了，改成了化州。从这时候开始，“化州”这个名字，正式登上了历史舞台，一直用到现在，一千零四十多年，从来没改过。

很多人都问，好好的辩州，为什么要改成化州？这里面有个流传了上千年的传说。当时的辩州知州，是个很看重民心，也很懂当地风土人情的官。当时辩州州治的西南边，有一座石龙岗，山上有一块巨大的石头，形状就像一条卧龙，卧在山岗上，头朝着鉴江，威风得很。当地的老百姓都说，这块石头是活的，里面住着龙，能兴云布雨，变化无穷，遇到天旱的时候，老百姓去石龙岗求雨，一求一个准，非常灵验。

这位知州听说了这个传说，就亲自带着随从，去了石龙岗。他爬到山上，看到那块巨大的龙形石头，果然气势非凡，当时就觉得，这是当地的祥瑞。回到衙门之后，他连夜写了一道奏折，快马加鞭送到了北宋的都城汴京，给当时的皇帝宋太宗赵光义。奏折里说，辩州境内有石龙岗，能变化，有龙气，是祥瑞之地，请求把辩州改名为化州，一来取“龙能变化”之意，二来取“教化百姓”之意，希望能让当地的百姓，都能受到教化，安居乐业。

宋太宗看了奏折，非常高兴，觉得这是个好兆头，大笔一挥，就批准了，下了一道圣旨，把辩州正式改名为化州。

圣旨传到化州城的那天，整个化州城都沸腾了。街上张灯结彩，家家户户都挂起了红布，敲锣打鼓，放鞭炮，老百姓都跑到街上，欢呼雀跃。吴川县的县令，也带着当地的乡绅，坐着船，沿着鉴江往上走，来到化州城道贺，送了很多贺礼——有吴川的顶级海鲜，有海边的珍珠，还有当地酿的好酒。知州也很高兴，在衙门里大摆宴席，招待吴川来的客人，大家一起喝酒，一起庆祝，都说改了名字之后，化州和吴川，一定会越来越好。

从这时候开始，吴川县就正式成了化州的属县，这一管，就管了快一千年。从北宋到南宋，从元朝到明朝，再到清朝，一直到清朝末年，吴川几乎一直都是化州的属县，要么是化州直接管辖，要么是跟化州一起，同属高州府管辖，从来没有真正分开过。

元朝的时候，化州改成了化州路，吴川县还是归化州路管；明朝的时候，化州路改成了化州府，后来又降成了散州，还是管着吴川、石城两个县；清朝的时候，化州属于高州府，吴川有时候归高州府直接管，有时候还是归化州辖制，但不管建制怎么变，两地的关系，从来都没有疏远过。

明清的时候，化州橘红已经成了朝廷的贡品，每年都要给皇宫里送一大批。这些贡品橘红，很多都是通过吴川的港口，走水路运到广州，再走大运河送到京城的。吴川的港口，也成了粤西最重要的港口之一，很多外地的商人，坐着船来到吴川港，然后沿着鉴江往上走，到化州去收购橘红、药材、粮食，两地的商业往来，越来越密切。

两地的文人，来往也非常频繁。化州的文人，经常坐船去吴川，跟吴川的文人一起游山玩水，写诗作词；吴川的文人，也经常来化州，一起交流学问，一起准备科举考试。明清两代，化州和吴川出了很多进士、举人，很多都是同门师兄弟，有的还是儿女亲家，文化上的交融，让两地的关系，越来越近，就像一家人一样。

最难得的是，遇到灾年的时候，两地永远都是互相帮衬。化州遇到大旱，粮食歉收，吴川就会把自己的粮食、海鲜，一船一船地运到化州，救济灾民；吴川遇到台风，海水倒灌，庄稼被淹，房屋被毁，化州也会把自己的粮食、药材、帐篷，一车一车地送到吴川，帮着老百姓重建家园。这种过命的交情，早就刻在了两地老百姓的骨子里，不是随便就能抹去的。

三年的“合二为一”——那些一起过日子的难忘岁月

时间一晃，就到了20世纪。清朝灭亡了，民国来了，化州改成了化县，吴川还是吴川县，两个县都属于广东省管辖，后来又先后归高雷道、南路行政公署、高雷专区管。虽然不再是州和县的上下级关系了，但还是在同一个行政区里，来往还是跟以前一样密切。

一直到了1958年，这一年，全国都在搞大跃进，上级号召“合大县，办大社”，把小的县合并成大县，方便集中力量搞生产，搞建设。也就是在这一年的11月，上级正式下了命令，把化县和吴川县合并成一个县，名字就叫化州县，县政府的驻地，就设在原来的化州县城，也就是现在的化州市区。

这个消息传出来之后，两个县的老百姓，反应各不相同，有的高兴，有的担心，但更多的，是觉得新鲜。毕竟，两个地方从北宋开始，就有哥哥管弟弟的缘分，现在又要合在一起，一口锅里吃饭了，这不是缘分是什么？

我给你还原一下当时的场景。化县的县城里，到处都贴满了红底黑字的标语：“欢迎吴川的兄弟姐妹们！”“化县吴川一家亲！”“团结起来建设新化州！”。县政府的工作人员，天天都在忙着收拾办公室，给从吴川过来的干部准备办公的地方，还有宿舍。县城里的老百姓，也都很高兴，凑在一起议论：“以后吴川的海鲜，就能直接运到咱们县城里来了，不用再绕路了，以后吃海鲜，就跟吃青菜一样方便！”

吴川那边，也是一样的热闹。县城里也贴满了标语，干部们都在忙着整理文件、档案，准备搬到化州去。很多干部都是拖家带口的，要去化州工作、生活，虽然有点舍不得老家，但心里还是充满了期待。吴川的老百姓，也都在议论这件事，有的渔民说：“以后咱们的鱼，直接运到化州城里去卖，肯定能卖个好价钱！”有的农民说：“以后咱们可以去化州，学习他们种橘红的技术，回来也种点，多赚点钱！”

合并的那天，化州县城里举行了盛大的庆祝大会。两个县的干部、工人、农民、学生，都来了，人山人海，把整个广场挤得水泄不通。现场敲锣打鼓，放鞭炮，舞狮子，热闹得跟过年一样。新的化州县领导，站在台上讲话，说以后化县和吴川，就是一家人了，大家要团结起来，一起搞生产，一起搞建设，把化州县建设得越来越好。台下的老百姓，都欢呼起来，掌声雷动，很多人都激动得流下了眼泪。

合并之后的日子，虽然条件很艰苦，物资也很匮乏，但是两个县的老百姓，都很团结，真的就像一家人一样。当时正在搞大建设，修水库，修公路，修鉴江大堤，两个县的老百姓，都一起上工，一起干活，一起吃饭，一起住工棚，不分你我。

就说修鉴江大堤的时候，化州的农民，扛着锄头、扁担，推着独轮车，来了；吴川的渔民，也带着工具，划着船，来了。几千号人，在鉴江边上一字排开，喊着号子，挑着泥土，夯着堤坝，干得热火朝天。休息的时候，化州的人给吴川的人递烟，吴川的人给化州的人递自己晒的鱼干，大家坐在一起，扯着家常，就像亲兄弟一样。有个化州的小伙子，挑土的时候扭了脚，吴川的老渔民，赶紧拿出自己泡的药酒，给他揉脚，揉得满头大汗，比自己受伤了还着急。

当时的交通不方便，吴川的干部要去化州县城开会，有的骑自行车，有的坐那种敞篷的班车，路上坑坑洼洼的，要走两个多小时。很多干部，平时就住在化州县城的宿舍里，周末才回吴川的家里。虽然来回跑很辛苦，但是大家都没有怨言，都是为了工作，为了把这个新的化州县建设好。

还有很多老百姓，互相来往，互相帮忙。化州的农民，农闲的时候，就去吴川，帮着渔民打鱼、补渔网，赚点零花钱；吴川的渔民，休渔期的时候，就去化州，帮着农民种稻、收橘子、管橘红树，大家互相学习，互相帮衬，结下了很深的友谊。很多年轻人，就是在这个时候认识的，化州的小伙子，娶了吴川的姑娘；吴川的姑娘，嫁给了化州的小伙子，亲戚连亲戚，就更分不开了。

但是，合大县的日子，并没有持续太久。到了1961年，上级发现，合大县虽然能集中力量，但也有很多问题：县太大了，管理起来不方便，很多偏远的村子，县里的干部根本顾不过来，老百姓办个事，要跑几十里甚至上百里路，才能到县城，非常不方便。于是，上级又下了命令，原来合并的大县，要重新分开，恢复原来的建制。

也就是在1961年的4月，吴川县正式从化州县里分出来，恢复了原来的吴川县建制，化县也保留了化州县的名字，没有改回去。

分县的时候，最麻烦、最扯皮的，就是划边界。原来两个县合在一起的时候，很多公社、大队，都是交叉在一起的，你中有我，我中有你，现在要分开，就要一条村一条村地划，一个山头一个山头地分，一条河一条河地定边界。当时两个县的干部，组成了划界工作组，天天对着地图，跑现场，一条村一条村地看，跟当地的老百姓商量，到底划给哪个县更合适，更方便老百姓办事。

也就是在这次划界的时候，发生了一件影响到现在的大事，就是两地的边界调整。原来属于吴川县的长岐公社大部分区域、浅水公社，还有龙首、双塘两个大队，正式划给了化州县；而原来属于化州县的兰石公社、覃巴公社、王村港大队，划给了吴川县。

很多人都问，好好的，为什么要这么调？其实啊，根本没有什么复杂的原因，就是为了方便管理，方便老百姓的生产生活。比如长岐这个地方，原来整个长岐公社都是吴川的，但是长岐离吴川县城有几十里路，离化州县城却只有十几里地，老百姓办个身份证、上个户口，要跑大半天去吴川县城，反而去化州县城，半个多小时就到了，非常不方便，所以就把长岐的大部分区域，划给了化州。而兰石、覃巴、王村港这些地方，原来属于化州，但是离吴川县城更近，离化州县城很远，老百姓办事不方便，所以就划给了吴川。

但是划界的时候，也遇到了很多难办的事。就说长岐公社的圩镇，也就是现在长岐镇的中心，本来就是连在一起的一条街，东边是原来吴川的村子，西边是划给化州的村子，总不能把一条街劈成两半吧？最后工作组的人，商量来商量去，吵了好几天，终于定了下来：把圩镇的西边，划给化州，成立化州县的长岐公社；圩镇的东边，留给吴川，成立吴川县的长岐公社。就这样，一个长岐，硬生生变成了两个长岐，分属两个不同的县。

当时划界的时候，当地的老百姓，反应也不一样。有的老人，活了一辈子，都是吴川人，现在突然要变成化州人了，心里怎么都不舒服，坐在自家门口，抹着眼泪说：“我生是吴川人，死是吴川鬼，怎么能划到化州去呢？”工作组的干部，就蹲在老人身边，耐心地给他做工作：“老人家，您别难过。不管是划到化州，还是留在吴川，都是中国的地方，都是共产党领导。您的房子还是您的房子，您的地还是您的地，您的亲戚还是您的亲戚，什么都没变。唯一变的，就是您以后办事，不用再跑几十里路去吴川县城了，去化州县城，十几里地就到了，多方便啊。”老人听了，想了半天，终于点了点头，叹了口气，算是接受了。

而年轻人，就想得开多了，凑在一起说：“划到哪里都一样，反正都是过日子。难道划到化州，就不能去吴川走亲戚了？不可能的事。”

划界完成之后，两个长岐公社就这么定了下来，两个公社的办公地点，都设在原来的圩镇上，西边是化州的长岐公社，东边是吴川的长岐公社，两个办公楼，直线距离也就三百多米，走路五分钟就到了。后来公社改成了镇，就变成了现在的化州市长岐镇和吴川市长岐镇，成了全国独一份的“双生镇”。

分县之后，两个县的关系，并没有因为分开而疏远，反而因为这三年合在一起过日子的经历，变得更亲密了。原来一起在工地上干活的工友，成了一辈子的好朋友；原来结下的亲戚，更是越走越近。化州的人，还是经常去吴川买海鲜；吴川的人，还是经常来化州买橘红，来往从来都没有断过。

后来到了1994年，两个地方又同时迎来了一件大事：国务院批准，撤销化州县，设立化州市（县级），由茂名市代管；撤销吴川县，设立吴川市（县级），由湛江市代管。

撤县设市的那天，两个城市都沸腾了。化州城里，吴川城里，都张灯结彩，敲锣打鼓，放鞭炮，晚上还放了烟花，把整个夜空都照亮了，热闹得跟过年一样。老百姓都很高兴，凑在一起说：“我们现在是市了，以后发展会越来越好，日子会越过越红火！”

虽然从这时候开始，化州归茂名管，吴川归湛江管，正式分属两个不同的地级市，但是两地的老百姓，根本就没把这个当回事。还是跟以前一样，该来往的来往，该走亲戚的走亲戚，该做生意的做生意，就像两个分家的兄弟，虽然各自成了家，但是打断骨头连着筋，永远都是亲兄弟。

那些在两地留下脚印的名人——千年的故事里，总有他们的身影

化州和吴川，这两块鉴江边上的宝地，一千六百多年来，不仅养育了一代代勤劳朴实的老百姓，也留下了很多历史名人的脚印。他们的故事，也成了两地共同的历史记忆，直到现在，还被老百姓津津乐道。

第一个要说的，就是被周恩来总理称为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人，还有她的孙子冯盎。

冼夫人是南朝梁陈到隋朝时期，岭南俚人的大首领，一生都在维护国家统一，维护岭南的安定，被岭南老百姓尊称为“岭南圣母”。很多人都知道冼夫人的大名，但是不知道，冼夫人和她的孙子冯盎，跟化州、吴川，有着很深的缘分。

当时的岭南，包括现在的广东、广西、海南，大部分都是俚人的地盘，部落林立，经常互相打杀，乱得很。冼夫人嫁给了当时的高凉太守冯宝，成了俚人部落的共主，她凭着自己的智慧和威望，平息了一场又一场叛乱，教老百姓种地、兴修水利、发展生产，让岭南的老百姓，过上了安定的日子，深受大家的爱戴。

冼夫人的孙子冯盎，从小就跟着奶奶南征北战，有勇有谋，既能打仗，也会治理地方。隋朝的时候，冯盎就因为平定叛乱有功，被封为高州刺史；唐朝建立之后，冯盎带着岭南的土地归顺唐朝，被唐高祖李渊封为上柱国、高州总管、越国公，后来还兼任了罗州刺史。而当时的罗州，管辖的范围，就是现在的化州、吴川、廉江一带，州治就在现在的化州境内。

也就是说，当时的化州和吴川，全都是冯盎的管辖范围。冯盎在罗州当刺史的时候，完全继承了奶奶冼夫人的治理理念，对老百姓非常宽厚，减免赋税，兴修水利，鼓励老百姓种水稻、养鱼、种果树，还平息了当地俚人部落之间的械斗，让老百姓能够安居乐业。

我给你还原一个当时的场景。当时化州和吴川交界的地方，有两个俚人部落，为了抢一条灌溉用的水渠，已经打了好几年了，每年都要死几个人，结下了血海深仇，两边的人一见面，眼睛都红了，非要拼个你死我活。冯盎知道了这件事之后，没有派兵去镇压，而是只带了几个随从，骑着马，就来到了两个部落的地盘。

他让人把两个部落的首领都叫了过来，就在水渠边上，跟他们谈话。两个首领，都带着刀，身后跟着几十个拿着长矛的族人，剑拔弩张的，随时都能打起来。冯盎坐在石头上，看着他们，语重心长地说：“你们两个部落，都住在鉴江边上，喝的是同一条江的水，种的是同一片地的庄稼，本来就是邻居，应该互相帮衬才对。就为了一条水渠，打了好几年，死了那么多乡亲，流了那么多血，你们忍心吗？我奶奶冼夫人，一辈子都在告诉我们，只有团结起来，才能过上好日子，才能不被别人欺负。你们这么打下去，最后只会两败俱伤，谁也落不到好。”

两个部落的首领，听了冯盎的话，都低下了头，脸红得像关公一样。他们早就听说过冼夫人和冯盎的威名，也知道冯盎说的全是实话，纷纷把手里的刀扔在了地上，对着冯盎拱手说：“冯刺史，我们错了。以后我们再也不打架了，这条水渠，我们两家一起用，一起修，好好相处。”

就这样，冯盎用几句话，就平息了一场持续了好几年的械斗。两个部落的首领，当场就握手言和，还结成了亲家，从此再也没有打过架。当地的老百姓，都非常感激冯盎，说他是真正为民着想的好官。

冯盎在罗州当了很多年刺史，对化州和吴川的早期开发，做出了不可磨灭的贡献。直到现在，化州和吴川的很多地方，都还有纪念冼夫人和冯盎的庙宇，老百姓逢年过节，都会去上香祭拜，感谢他们给当地带来的安定和富足。

第二个要说的，就是大名鼎鼎的苏东坡，苏轼。

苏轼是北宋的大文豪，唐宋八大家之一，一生颠沛流离，多次被贬，最远被贬到了海南的儋州。很多人都知道苏轼被贬海南的故事，但是不知道，苏轼从海南北归的时候，曾经路过吴川，在吴川的土地上，留下了自己的脚印。

那是北宋靖国元年，也就是公元1101年，宋徽宗即位，大赦天下，在海南贬了三年的苏轼，终于得到了赦免，可以北归了。当时的苏轼，已经六十六岁了，在海南的三年，受了很多苦，身体也垮了，经常咳嗽，浑身是病，但是能回到中原，心里还是非常高兴的。他带着家人，坐着船，从海南儋州出发，沿着北部湾的海岸线，一路往北走，准备回到中原去。

船走了几天，来到了当时吴川县的零绿镇，也就是现在的廉江市营仔镇。很多人就问了，零绿镇现在不是属廉江吗？怎么当时属吴川？没错，当时的零绿镇，是吴川县下辖的一个重要港口，归吴川县管，直到后来，才划给了廉江。所以说，苏轼当时路过的，就是当时的吴川地界，这是有明确史料记载的，不是瞎编的。

苏轼的船，在零绿镇的港口靠了岸。苏轼带着家人下了船，想在岸上歇歇脚，透透气，毕竟在船上待了好几天，都快闷坏了。零绿镇当时是个很热闹的港口，停满了来自广州、泉州，甚至海外的商船，街上有很多商铺、客栈、酒肆，人来人往，叫卖声此起彼伏，非常热闹。

苏轼走在街上，看着当地的风光：远处是一望无际的大海，近处是鉴江入海口的滩涂，渔船在江面上来来往往，沙滩上，渔民们正在晒渔网、补渔船，街上的老百姓，说着一口地道的吴化白话，虽然苏轼听不太懂，但是能感受到他们的热情和淳朴。

当地的乡绅，听说大名鼎鼎的苏东坡苏学士来了，都赶紧跑了过来，恭恭敬敬地迎接苏轼，把他请到了当地最好的客栈里，给他端来了上好的茶水，还有刚从海里打上来的新鲜鱼虾、螃蟹，做了一大桌子菜，招待苏轼。

苏轼非常高兴，跟当地的乡绅们坐在一起聊天，问当地的风土人情。乡绅们告诉苏轼，这里是吴川县的零绿镇，吴川县归化州管辖，化州最有名的特产，就是化州橘红，能治咳嗽、化痰，润肺，非常灵验，是当地的宝贝。

苏轼当时在海南待了三年，受了湿热，一直咳嗽，吃了很多药都不见好，听说了橘红的功效，眼睛一下子就亮了，赶紧问乡绅们：“哦？竟有这样的宝贝？不知道能不能买到？”

乡绅们一听，赶紧说：“苏学士，您放心！我们这里有很多从化州过来的商人，都带着上好的橘红，我们马上给您拿来！”没过多久，乡绅们就拿来了一包化州橘红，送给了苏轼。苏轼当场就掰了一小块，用开水泡了一杯，喝了下去，只觉得喉咙里一阵清凉，没过多久，就觉得胸口舒服多了，咳嗽也减轻了不少。他连连称赞：“好东西！真是好东西！化州橘红，果然名不虚传！”

苏轼在零绿镇待了两天，休息好了，才继续坐船北归。虽然他在吴川待的时间不长，但是却给当地留下了一段千古佳话。直到现在，吴川和化州的老百姓，还在津津乐道地说着苏东坡当年路过吴川，喝了化州橘红茶的故事，这也成了两地共同的历史记忆。

第三个要说的，就是陈兰彬，他是吴川人，中国第一位驻美公使，洋务运动的先驱，也是晚清时期，粤西地区最有名的人物之一。

陈兰彬是吴川黄坡镇黄坡村人，生于1816年，从小家里就很穷，但是他非常聪明，读书也特别刻苦。那时候家里穷，买不起灯油，他每天晚上，就借着月光读书，有时候月光被云挡住了，他就跑到庙里，借着佛前的长明灯读书，一直读到半夜，从来都没有懈怠过。

功夫不负有心人，咸丰三年，也就是1853年，三十七岁的陈兰彬，终于考中了进士，进了翰林院，当了庶吉士，后来又当了刑部主事，成了朝廷的官员。

陈兰彬生活的年代，正是晚清最黑暗的时候，中国被西方列强欺负，签订了一个又一个不平等条约，国家积贫积弱，随时都有亡国的危险。很多有识之士，都在想办法救中国，搞洋务运动，学习西方的先进技术，陈兰彬就是其中之一。他非常有远见，知道中国要想强大，就必须睁开眼睛看世界，了解西方的情况，学习西方的先进技术，不能再闭关锁国了。

光绪元年，也就是1875年，朝廷下了一道命令，任命陈兰彬为中国首任驻美公使，同时兼任驻西班牙、秘鲁公使。这是中国历史上，第一次向西方国家派出正式的公使，意义非常重大。当时很多朝廷官员，都把国外当成蛮夷之地，不愿意去，觉得去了会丢面子，但是陈兰彬没有推辞，他知道，这是了解西方、为中国争取权益的好机会，毅然接受了任命，带着家人，坐着船，跨越太平洋，去了美国。

到了美国之后，陈兰彬做了两件影响深远的大事。

第一件事，就是为在美国的华工争取权益。当时很多中国人，被当成“猪仔”卖到美国，当苦力，修铁路，挖金矿，干的是最苦最累的活，拿的是最少的钱，还经常被美国人欺负、打骂，甚至被杀害，根本没有任何人权可言。陈兰彬到了美国之后，第一件事，就是走访华工的营地，了解他们的遭遇。看到华工们住的棚屋，吃的猪食一样的饭，身上全是伤，陈兰彬当场就流下了眼泪。

从那以后，陈兰彬到处奔走，跟美国政府谈判，给华工争取权益，还帮华工打官司，惩罚那些欺负华工的美国人。很多华工，都因为陈兰彬的帮助，摆脱了困境，他们都非常感激陈兰彬，说他是华工的救命恩人。

第二件事，就是管理留美幼童。当时洋务派搞了一个留美幼童计划，就是选一批十几岁的中国孩子，送到美国去读书，学习西方的先进技术，以后回来建设国家，中国铁路之父詹天佑，就是这批留美幼童里的一员。陈兰彬作为驻美公使，就是这些留美幼童的监督人，他非常关心这些孩子的学习和生活，经常去学校看他们，给他们送东西，教育他们不要忘了自己的祖国，不要忘了中国的文化。这些孩子，后来很多都成了中国的栋梁之才，为中国的发展，做出了巨大的贡献。

陈兰彬在美国待了很多年，直到光绪七年，也就是1881年，才回到中国。回国之后，他继续搞洋务运动，在天津、上海等地，办工厂、开矿、修铁路，还当了总理各国事务衙门的大臣，为中国的外交事业和洋务运动，做出了不可磨灭的贡献。

陈兰彬虽然在外面当了大官，但是从来都没有忘了自己的家乡吴川，也没有忘了相邻的化州。他晚年退休之后，回到了家乡，在吴川办了很多新式学堂，让当地的孩子有书读，能学到新的知识；还修了码头，修了鉴江的堤坝，帮助家乡发展经济，改善老百姓的生活。化州的很多乡绅，都慕名而来，向陈兰彬请教，怎么办洋务，怎么发展地方经济，陈兰彬都非常耐心地给他们讲解，还给他们出主意，帮助化州发展。

直到现在，吴川和化州的老百姓，都还非常尊敬陈兰彬。吴川黄坡镇的陈兰彬故居，现在已经成了广东省文物保护单位，很多人都去参观，学习他的爱国精神。他的故事，也成了吴川和化州共同的骄傲。

千年之后的今天——还是打断骨头连着筋的亲兄弟

一千六百多年过去了，鉴江的水，还是日夜不停地流着，从化州流到吴川，最后冲进南海，就像一条永远不会断的血脉，把化州和吴川，紧紧地连在一起。

现在的化州和吴川，虽然分属茂名和湛江两个不同的地级市，但是两地的关系，从来都没有疏远过，反而越来越亲密。

先说说交通。现在从化州到吴川，有沈海高速、汕湛高速，有207国道、325国道，还有密密麻麻的省道、乡道，甚至还有连通两地的城乡公交车。开车走高速，半个多小时就到了，就算走国道，也就一个小时，非常方便。每天都有无数的车，在化州和吴川之间来回跑，有的是做生意的，有的是走亲戚的，有的是去玩的，就像在同一个城市里跑一样，根本没有跨市的感觉。

正在修的广湛高铁，在吴川设了吴川站，离化州城区也就十几公里，等高铁通了之后，从化州到吴川高铁站，十几分钟就到了，到广州也就一个多小时，到时候两地的来往，只会更方便，更密切。

再说说经济。两地的经济，早就绑在了一起，你离不开我，我离不开你。化州最有名的特产，就是化州橘红，现在已经成了国家地理标志产品，全国有名，甚至卖到了全世界，年产值几百亿。而这些橘红，很多都是通过吴川的港口，还有吴川遍布全国的物流网络，卖到全国各地的。吴川最有名的，就是建筑行业，被称为“中国建筑之乡”，吴川的建筑老板，遍布全国各地，全国很多地标性的建筑，都是吴川老板建的。而化州，有几十万农民工，都跟着吴川的建筑老板，出去打工，赚钱养家，很多人都靠着这个，盖了房子，娶了媳妇，过上了好日子。

还有很多吴川的老板，到化州来投资，办工厂，搞农业，开发房地产，化州的很多大项目，都有吴川老板的投资；而化州的很多老板，也到吴川去投资，搞旅游，搞餐饮，搞物流，两地的经济，早就深度融合在了一起，一荣俱荣，一损俱损。

再说说文化。两地的文化，本来就是同根同源的，说的都是粤语吴化片，说话几乎一模一样，两地的人打电话，根本听不出来对方是化州的还是吴川的，就跟一个地方的人一样。过年的习俗，也几乎完全一样：年廿八洗邋遢，年三十贴春联、吃年夜饭、守岁，年初一拜神，年初二回娘家，就连闹元宵的习俗，都是差不多的。

两地的非物质文化遗产，也是互相交融的。吴川的飘色，被称为“东方隐蔽艺术”，是国家级非物质文化遗产，每年正月的飘色大巡游，都会吸引几十万游客，其中有一半都是从化州过来的；化州的跳花棚，也是国家级非物质文化遗产，还有化州橘红炮制工艺、吴川月饼制作技艺，都是省级非物质文化遗产。两地的非遗传承人，经常互相交流，互相学习，一起把这些老祖宗传下来的东西，传承下去。

最让人感动的，还是民间的来往。化州的姑娘，很多都嫁到了吴川；吴川的小伙子，很多都娶了化州的姑娘，亲戚连亲戚，朋友连朋友，根本分不出你我。逢年过节的时候，两地的公路上，全是走亲戚的车，后备箱里，装的都是化州的橘红、吴川的海味，全是给亲戚准备的礼物。

最有意思的，还是那两个长岐镇。直到现在，化州市长岐镇和吴川市长岐镇，还是那样，一条街道，西边是化州，东边是吴川，两个镇政府，隔了三百多米，当地的老百姓，早就习惯了这种跨市的生活。

早上，化州长岐的人，起床之后，溜达着五分钟，就到了吴川长岐的菜市场，买刚从海边运过来的鲜虾、螃蟹，新鲜得还在蹦跶，然后再溜达着回家做早饭。吴川长岐的人，早上起来，就到化州长岐的早餐店，叫一碗牛腩粉，加一杯橘红茶，吃得津津有味，说这家的牛腩粉，是整个长岐最好吃的。

中午，化州长岐的人，接到电话，说吴川长岐的亲戚家有喜酒，换件衣服，走路十分钟就到了。喝喜酒的时候，跟亲戚朋友坐在一起，说的都是一样的话，喝的是一样的酒，根本没有跨市的感觉。晚上，吴川长岐的人，吃完饭，溜达着，就到了化州长岐的文化广场，跟街坊邻居一起跳广场舞，聊天，就跟在自己家一样。

当地的年轻人谈恋爱，男方是化州长岐的，女方是吴川长岐的，结婚的时候，接亲的车队，从男方家出发，拐个弯，不到十分钟，就到了女方家，比同城的很多人结婚都近。大家都开玩笑说，这是跨省婚姻，但是比跨区还近。

还有很多做生意的，在化州长岐开工厂，住在吴川长岐，每天骑个电动车上下班，几分钟就到了，根本不用开车。有的老板，在吴川长岐开了个海鲜大排档，化州长岐的人，天天都过来吃，生意好得不得了，晚上坐得满满当当的，一半都是化州的客人。

这就是化州和吴川，两个鉴江边上的老邻居，一千六百多年的缘分。从南朝宋的时候，一起在荒蛮烟瘴里设县建制，到隋唐到明清，一州管一县的千年时光，到1958年到1961年，三年合在一口锅里吃饭的日子，再到现在，虽然分属两个地级市，但是还是打断骨头连着筋的亲兄弟。

鉴江的水，流了一千六百多年，见证了这两个地方的风风雨雨，也见证了两地老百姓的深厚情谊。不管时代怎么变，不管行政区划怎么变，化州和吴川，永远都是好邻居，好兄弟。这份情谊，就像鉴江的水一样，永远不会断，一直流下去，直到永远。

参考资料：

1. 《化州县志》，广东人民出版社，1996年

2. 《吴川县志》，中华书局，2001年

3. 《高州府志》（清光绪刻本）

4. 《广东省志·地理志》，广东人民出版社，1999年

5. 化州市人民政府官网《化州历史沿革》公开资料

6. 吴川市人民政府官网《吴川历史沿革》公开资料