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岱庙,东岳大帝泰山神的下庙(上庙位于岱顶大观峰唐摩崖南侧。中庙岱岳观,在现在老君堂区域,以上两庙均已圮毁),为帝王封禅祭祀泰山举办隆重典礼的地方,历来就是国家祭祀重地,被誉为“神的府邸”,也被称为“登泰山起点”。
里面景点众多,著名的建筑有宋天贶殿、汉柏院、东御座等,殿宇林立;碑刻有秦泰山刻石、宋宣和碑、双束碑等,古碑成群;古物有铜亭、铁塔、照妖镜等,瑰宝纷呈。可以说,这儿的每一寸土地,都浸透着历史的烟云,“登泰山,小天下;游岱庙,知古今”,真不只是说说而已!
在这众多的古迹中,有一处景点,被认为存在感不高,游客至此往往会擦肩而过,少有驻足,它就是位于配天门西侧的太尉殿,里面供奉唐代名将豳公杜琮。据说,这位杜神仙曾高居相位,贵列驸马,因智勇双全深受百姓敬仰,被民间神化,成为掌管世间贫富生老的神祇。
然而,历史上的杜琮是怎样一个人呢?他生于晚唐,历仕宪宗至懿宗八朝,宦海沉浮六十载,多次出镇一方,两度拜相。出任澧州刺史时,政绩考核为天下第一,被认为“忠诚正直”、“有大臣风范”。
晚年,他为政懈怠,不恤民情,被时人讽为“秃角犀”,意为中看不中用,空居高位却无益国民,用现在的话说“风评忒差”。很难想象,这样的人会被纳入泰山诸神(大多是伟光正的楷模)体系,并建坛供奉之列。因此,解释得通的说法有且只有一个,此太尉非彼太尉!
还有一个重要的原因,在明·汪子卿《泰山志》中记载:“配天门左为三灵祠,右为太尉祠。”也就是说,很大程度上,太尉殿在此还承担配天门配殿的职责。配天门,配天,德配天地也,是说一个人的品德、功德极其崇高伟大,达到了至高无上的境界。作为配殿担当,你觉得能把一个风评差的人放在这儿吗?岱庙是什么地方?德不配位啊!
另外,了解泰山文化的朋友都知道,“太尉”在泰山神府的序列中,充当着重要神将或陪祀神的角色,辅助泰山神掌管幽冥、统率鬼兵。而这个“太尉”岗位应属于一位姓张的神仙,原型为唐代名将张巡,曾任太子通事舍人。安史之乱中,他死守睢阳,坚守10 个月,大小400 余战,杀敌 12 万,“守一城,捍天下”,最终,寡不敌众,被俘殉国,因忠烈载入史册,民间奉为忠烈神、张太尉。
在泰山学者周郢老师的文章《岱庙太尉殿祀杜琮说辨误》中,关于张太尉有以下描述,“张太尉被纳入泰山神府后,与温元帅、康元帅等并列为十太尉。…,按《汴京遗迹志》载:侯姓张氏,淮阴人,称为张舍人。死而为神,隶于东岳,主幽冥死生之事。”他被纳入泰山神祇体系,合情合理,符合人设。
至于两者为什么张冠李戴,很可能与清乾隆时泰安学者聂剑光有关,他在其著作《泰山道里记》中有记载,“配天门西为太尉殿,朱佐《前定录补》所谓“豳公杜琮”也。”1998年,在复建西太尉殿、东灵侯殿时,想必是采取了这个说法。
殿堂之上,香火所向,其实,每位百姓心中都有杆秤,他们感念的忠勇精神,寄托的是身体健康、平安顺遂的朴素愿景,至于供的是谁,想来,反倒不那么重要了。
温馨提示:进入岱庙需购票,20元/人,不包含在泰山门票内。岱庙内皆为古迹,没有专业讲解,基本是走马观花,玩个寂寞。个人或家庭游览,建议扫码购置语音导览,由数字人讲解,19.9元/次,48小时内有效,省时省力省心。
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