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曹娥江的名字源于东汉时期一个感人的真实故事。公元143年,会稽郡上虞县(今绍兴上虞)有位名叫曹娥的十四岁少女。她的父亲曹盱在端午节主持祭祀潮神仪式时,不幸落水溺亡。曹娥悲痛欲绝,沿江昼夜哭寻父亲,七日后仍不见尸首,便毅然投入江中。数日后,人们发现她的遗体竟背负着父亲的尸体浮出水面。这一至孝之举感动乡里,地方官上报朝廷,汉桓帝敕令为其立碑建庙以彰孝德。从此,这条江便被称为“曹娥江”。其庙宇“曹娥庙”历经修缮,至今屹立于上虞曹娥街道,被誉为“江南第一庙”。这条江的不同河段还有着丰富的别称。上游流经古剡县(今嵊州)的山区段,因两岸风光秀丽,自魏晋起便被称为 “剡溪” ,成为文人墨客心中的山水胜境。流至上虞区段,则因地得名 “上虞江” 。在流经上虞百官街道(古称百官)附近,相传是舜帝后裔封地,故古称 “舜江” 。
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曹娥江,发源于浙江省金华市磐安县大盘山脉,其干流全长约193公里,流域面积约5090平方公里。自南向北流,最终于绍兴市曹娥江大闸处注入钱塘江河口,进而汇入杭州湾。流域属亚热带季风气候,年降水量约1300-1600毫米,这条江的水量四季变化极为鲜明,春季(3-5月) ,雨水开始增多,江水渐涨,但流量相对平稳。夏季(6-8月) 是水量最丰沛也最不稳定的时期,其中6月至7月上旬的“梅汛期”,连绵阴雨使江水持续上涨;7月下旬至9月的“台汛期”,台风带来的暴雨常常在短时间内引发山洪,使河流水位陡涨陡落,秋季(9-11月) ,随着降水减少,水位逐渐回落。冬季(12-2月) 是明显的枯水期,降雨稀少,上游来水锐减,河道中露出大片滩石,流量可能降至每秒数十立方米。
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曹娥江是一条典型的山区性河流,支流众多且多发源于周边高山,主要支流有:长乐江,新昌江,黄泽江,隐潭溪,下管溪,范洋江,小舜江等等!
从源头到河口,河道特征差异巨大。上游段(磐安至嵊州城关),穿行于大盘山和天台山之间的崇山峻岭中,河道狭窄,多深切峡谷与险滩,水流湍急,河宽往往仅数十米,水力资源丰富。中游段(嵊州城关至上虞百官),进入著名的“嵊新盆地”,地势豁然开朗,河道展宽至200-400米,水流变缓,河床中沙洲发育,多条主要支流在此汇入,形成扇状水系,是流域内主要的农耕与人口聚集区。下游段(百官以下至河口),流经绍虞平原,河床坡降极小,水流平缓,河宽在150-500米间摆动,受人类活动(筑堤、修闸)影响显著。最特殊的在于其河口段,因直接遭遇钱塘江强潮汐顶托,形成独特的感潮河道,每日两潮,江面宽阔,暗沙涌动。为抵御咸潮入侵与洪水倒灌,当代建设了宏伟的曹娥江大闸,锁住了河口。
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曹娥江流域的历史,是一部山水与人文交织的史诗。早在新石器时代,下游的绍兴平原就有河姆渡文化的先民活动。春秋时期,这里属于越国腹地,越王勾践“十年生聚,十年教训”的卧薪尝胆精神,或许也受这方水土滋养。东汉的曹娥孝迹,树立起一座道德丰碑。魏晋南北朝时期,这里成为北方士族南迁的乐土。王羲之、谢灵运等名士钟情于剡溪山水,或隐居、或畅游,开创了中国山水诗与书法艺术的新境界。唐代,这条水路达到鼎盛,形成了一条清晰的“浙东唐诗之路”。李白高吟“湖月照我影,送我至剡溪”,杜甫晚年亦向往“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”。据学者考证,有超过400位唐代诗人沿钱塘江、过浙东运河、溯曹娥江而上,入剡溪,访天姥,留下了无数瑰丽诗篇,使这里成为一条名副其实的诗歌文化走廊。宋代以降,流域内水利建设大兴,如著名的三江闸,保障了绍兴平原的繁荣。近代以来,依托水路,工商业逐步发展。
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今天,流域内的特色与旅游资源深深植根于这份厚重的历史与独特的山水之中:
自然景观:上游的磐安大盘山是国家级自然保护区,保存着完整的森林生态系统。新昌的穿岩十九峰、沃洲湖(长诏水库),以丹霞地貌与浩渺湖水相映成趣,是《射雕英雄传》、《笑傲江湖》等多部影视剧的外景地。嵊州的剡溪沿岸,青山如黛,流水潺潺,依然可以追寻唐诗的意境。
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人文古迹:上虞曹娥庙是核心人文地标,其建筑雕刻精美,碑刻文献丰富,尤其是相传由东汉文学家邯郸淳撰文的古碑,虽原碑已佚,但掌故流传,是研究孝文化与书法史的重要载体。嵊州是越剧的故乡,可以参观越剧博物馆、越剧小镇,感受“百年越剧”诞生地的艺术气息。散落在乡间的古桥,如嵊州的玉成桥,见证了古代精湛的石构技艺。
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特色物产:流域内物华天宝。茶叶尤为著名,上游的磐安云峰茶、新昌大佛龙井、嵊州越乡龙井均是绿茶上品。嵊州小吃闻名遐迩,小笼包、炒年糕、榨面等风味独特。此外,新昌的小京生花生、上虞的盖北葡萄等,也都是地方名产。