温州这处融合自然景观与历史文化的休闲胜地，百走不厌！

2026-03-17 03:50 旅游资讯 1 0

在温州逛中山公园，然后登积谷山，曾经有多次，匆匆来，匆匆走，走马观花一般。去年深秋，今年初春，我两次悠游积谷山，收获不一样的感觉：它如同一册精美的文化绘本！其山不高，却有仙人传说，古迹众多，每一处摩崖石刻，每一座亭台楼阁，都像是书页精美的插图，记录着一段历史或传说，值得你深入探究。

书山画意

2025年10月26日早晨，我从人民路出发，在积谷山南麓起步登山。南入口景观设计可谓匠心独运，引人入胜。一座巨石形如仓廪，静卧绿地，其上刻有“積毂山”三个主题字，书法精湛，笔画厚重，蓄力千钧。一棵青松苍劲挺拔立于其旁，似在行礼迎宾。抬头仰望前山，其形酷如巨廪。随手拍下一个镜头，山石同框，高低俯仰，相映成趣。

巨石景观之后，又是一大片的草坪绿地。从绿草相拥的步道拾级而上，仿佛已置身于书山画意之中。我观察揣摩其构图元素和象征意义：草坪绿地整体造型如偌大书卷；石阶步道居中，犹如韦编书脊，两边草坪对称如翻开书页；绿地之上，以异色花草修剪出“千年”斗城”四字，分别置于两边；远观如巨幅画图，近观各处细节都非常精致。我想，游者入山，或为乐山之人。行于山前，已有诗情画意和书香墨韵扑面而来，兴味盎然。

霞飞洞口忆仙踪

走上平台，从南边步道登山。有亭翼然踞于山崖之上，为“驻鹤亭”。亭外树木枝头尚有绿意，风动树叶，微闻窸窸窣窣之声，山鸟叽叽咕咕。俯视山下，人民路上行人车辆如织，一派繁华景象。忽见亭后，有摩崖石刻，上有“昇臺”（升台）二个大字，旁有篆刻小字不能辨认。我以为这是提醒游人不可久坐，高台才有无限风光。于是走出亭外，缓步登上山顶。

山顶有“留云亭”，碑文所述，此亭“又名积谷亭，屹立危岩，俯瞰大海，为一方壮观，明万历年间重建，改名东柄，而后仍名留云”。环顾四周，温州古城新貌尽收眼底，实为壮观，至于大海却在目力之外，任你想象神游。我认为，“留云”“东柄”，两次命名，各尽其妙。“东柄”，有深厚的文化渊源，晋时堪舆家郭璞为温州选址筑城，布局了一座形似北斗七星的“山水斗城”，积谷山位于古城之东、斗柄之位。“留云”之名，意境美好。留云亭正面一副楹联极好，值得玩赏，联语是“草长池边思谢客，霞飞洞口忆仙踪”。春草池，谢客，曾有所阅，虽未深究；但“霞飞洞”“仙踪”之说，今日幸有所闻。于是先下山寻觅“仙踪”而去。

山之东坡，半山腰处有环山行道隐藏于古木密林之间。忽见一处巨岩壁立，题字“謝客巖”（谢客岩）；山崖之上又见石洞，洞口题字“飞霞仙洞”。洞前石碑，记述了三件事。一，飞霞仙，相传晋时永嘉人刘根隐此洞修炼得道，成仙乘赤霞飞往天台紫灵宫，故此山又名飞霞山；二，谢客岩，又名谢岩、谢公岩，为纪念曾任永嘉太守的中国山水诗鼻祖谢灵运；三，卧树楼，光绪版《永嘉县志》载，此处曾横卧古樟，为唐时物，后邑绅在此建卧树楼，为晚清著名景点。近处山崖及道旁，可见多处历代文人墨客的题字石刻，让人遐想联翩，流连忘返；其中部分石刻字迹模糊，难辨全貌。

从飞霞仙洞右行二十余步，下方山崖又见一件摩崖石刻，上有“會僊”（会仙）二字，正楷书体，用红漆描摹，清晰可见；其下附诗，部分字迹模糊，莫知题字者谁人。忽然想起上山时所见之“昇臺”，实为升仙之台，而非吾臆测肤浅之词。可以想象此处古来曾为“会仙”之地，文人雅士慕名而至，观景抒怀，其乐如仙。

名教乐地——东山书院

我循着林间步道缓缓下行，居然到了东山书院。东山书院，久负盛名，早有探访之意，今日有幸不期而遇。它坐落于积谷山东麓，依山临湖，环境幽静，仰观楼阁气宇轩昂，沙孟海所题“东南邹鲁”四字高悬，令人肃然起敬。

进入书院一楼展馆，浏览温州书院历史，方知东山书院有如此深远的历史渊源。其原址在华盖山（古时称东山）山麓，为温州第一所书院，系宋代学者王开祖首创，明清之后几经兴复重建，因温州旧城改造，2020年仿清式建筑风格重建于积谷山下。王开祖，字景山，古永嘉（今温州）人，宋皇祐五年进士，官授秘书省校书郎，后辞官回乡于东山讲学，从学者数百人。他倡导修己治人，发明经义，重视孔孟之道，也强调践行，在其影响下，南宋永嘉学者尤重事功，他被尊称为“永嘉理学开山之祖”。宋朝，浙江书院48所，温州占12所，可见其时温州文风鼎盛。该书院原为民间教育机构，为传播知识，交流学术之所，清朝时题额“名教乐地”，后来发展而成为推动新思潮和温州教育文化事业的重要场所。

无尽奇观——晚晴阁

走出东山书院，南行约二十步，有一座古雅精致的阁轩静卧于飞霞仙洞之下，走近一看是“晚晴阁”。进入展厅瞻仰，原来此地曾为佛学大师弘一法师潜修之所。弘一法师（李叔同，晚号晚晴老人），与温州有着深厚的因缘，他于1921年应邀来温州驻锡在积谷山飞霞洞前庆福寺，闭关静心研经著述长达12年，在温州多处留下足迹和珍贵的文化遗产，他称“温州为第二故乡，庆福寺为第二常住”。今斯人行迹已远，庆福寺于上世纪八十年代因旧城改造而拆除，惟有一对1932年由瑞安书法家许苞书写的青石门联，留存于晚晴阁作纪念。

现晚晴阁前门有赵朴初所题楹联，“无尽奇观供世眼，一轮圆月耀天心”，意境悠远，哲理深邃，不禁撩起我内心思绪。弘一法师有传奇般的人生故事，出家前，是四海扬名的风流才子，书法、绘画、篆刻、音乐、话剧、诗文，样样精通，还是教授西洋画的先驱之一；出家后，成为一代高僧。曾有无数读者（也包括我）发生疑问：李先生为何不做教育家，不做艺术家，偏要做和尚呢？我想，赵朴初的联语“一轮圆月耀天心”，就是答案。“一轮圆月”，好像决绝尘世，高冷极致，实则极度柔情，极度多情；它以比教育、艺术、哲学更为高格之境界与智慧光芒，照见人生之根本，启迪执迷之俗人。世人也应当用高远的视角，来仰视李先生的“无尽奇观”。

春草池边思谢客

2026年初春，我重游池上楼景区。

池上楼景区，坐落于积谷山西麓，环境幽静，古迹众多。春草池静卧积谷山下，池塘西岸有“如园”、池上楼古迹，东岸山崖有“小赤壁”、赤壁亭等景观。

“池上楼”，誉为“天下山水第一楼”。据说其原址于鹿城城西东公廨（后毁），是为了纪念中国山水诗鼻祖谢灵运所建，因其诗作《登池上楼》中有“池塘生春草，园栁变鸣禽”之句而得名。今积谷山下的池上楼原为南朝刘宋时谢村，亦为谢氏寓居处。清初邑人张瑞溥购得此地，增筑春草轩、怀谢楼等，园门题额“如园”。

扫码进入如园，迎面有一叠假山，先挡一下你的视线，创造了曲径通幽之美感。绕过假山右行，便来到池上楼。这是一座仿清代民居木构式建筑，重檐歇山顶，面阔三间，四面回廊，正门向北，其余三面开窗，东窗外是春草池，凭窗正好面对树木葱茏的积谷山。置身于如此清静优雅的环境之中，可以想象昔时谢公之高怀与如园主人之雅志。

池上楼北边的春草轩，是一座典型又精致的江南轩馆建筑，又是景区的核心建筑之一，也得名于谢灵运的千古名句“池塘生春草”。内部有图文、实物等展示内容，有“山水诗鼻祖”“谢客永嘉诗踪”等主要展框，让我们比较系统地了解其生平、文学成就及其与温州的不解之缘。

春草轩北望，隔着一座鱼池，是“怀谢楼”。楼馆两层，气势恢宏。我参观了康乐生平、谢公遗迹、谢氏遗泽、谢风仰止、谢公遗韵等丰富展览，不禁油然而生崇敬之情。我在思考，谢公在南朝宋武帝永初三年被贬任永嘉（今温州）太守，翌年离去，主政仅一年，为什么在温州有如此丰富的历史遗存呢？我徘徊在怀谢楼展馆，搜寻和思考这个问题的答案。且效古人凭栏而望，积谷山下、春草池边，如此宁静之地，池上楼静卧其间，春风拂面，暖阳生辉。我想谢公就是热爱这种宁静。宁静旷达，又高怀远志，这是谢公的品质，也是谢氏家风传统。

我拜读馆内一则《谢氏家训》，“脱去凡近，以游高明。莫为婴儿之态，而在大人之气。莫为一生之谋，而有天下之志。莫为终生之计，而有后世之虑。不求人知但求天知，不求同俗而求同理。”这则家训为宋代谢良佐所作，实则谢公精神之写照与传承。谢公的志向，足以与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相媲美。

怀谢楼前，鱼池、假山、花草，每一处都非常精致美好。我们继续在园内回廊之间、书画碑刻之前、靠槛之上，走走停停，坐坐拍拍，在我眼里，如园的每处景观都如诗如画，让人流连忘返。

走出如园，绕到春草池。春草池岸，向北通向中山公园的，是一条弯弯曲的全是用石头磊成的路，道旁及积谷山山体也是怪石嶙峋，错落成趣。漫步徐行，见道旁又有多处摩崖石刻，“东山”“气如虹”“小赤壁”“洌泉”等等，不一而足，其石刻字迹或清晰，或模糊，但都能让你产生诸多联想，享受其美好意境。公园外依然是车流如潮，市声喧嚣。春草池边真是闹中取静之所在，古树掩映，虬枝斜出，或探身于春草池中，游戏于水波之上；或静静矗立于路边山崖，当一阵微风徐来时，摇曳身姿，沙沙有声。林间鸟雀，鸣声上下，时飞时歇，似在与游者互娱。我想，今天若是谢灵运穿越时空，登临池上楼，定然是感慨万千，豪吟温州山水新诗篇。