这是一座以“晋”为名的城市，也是一个福气满满的地方。它是“远古神话核心发生区”；是闻名遐迩的“煤铁之乡”；是太行山上“最绿”的城市，却也在柳绿花红中掩映着117座东方古堡的历史遗韵，用一方水土养育出多少名士风骨。这便是晋城。

当你走进晋城，这里的美妙滋味，绝不仅是一碗“肉丸方便面荷包蛋”能够咀嚼明白的。今天，让我们跟随《人说山西好地名》的步伐，一起走进这个以“晋”为名的城市，探索它古老的地名故事。

以“晋”为名为啥就它叫“晋城”？

说到晋城这个名字，你是否好奇过？山西自古皆称晋，为何唯有这里叫“晋”城？

宋朝乐史《太平寰宇记》记载：春秋末年，赵魏韩三家分晋，迁晋静公到此，故曰晋城。简单来说，晋城，就是晋国国君流寓的地方。

这是2300多年前，晋国最后一位国君晋静公，在韩、赵、魏三家的威逼下无奈离开国都，来到位于沁河边的端氏聚城，这里物产丰饶，民风淳朴。志在复国的晋静公以此为据点，率宗族与当地部落士卒挥戈突袭，虽然攻占了今天晋城市的大部分地区，但大后方端氏聚城却被赵肃侯掠取，晋国的最后一搏以失败告终。

晋静公失败后被再次流放到了一个叫“纯留”的地方，韩昭侯为了向外界表示，自己善待晋静公，就把“纯留”改成了“屯留”，也就是今天长治市的屯留区。晋静公最后一搏的根据地，端氏聚城也成了晋国留下最后一缕余晖的地方，而端氏聚城遗址，就在今天晋城市沁水县郑庄镇的河头村、西城村。

“端氏聚”这个名字又从何而来呢？

据传，孔子的学生子贡曾作为使者和商贾大家，频繁出入沁水古道。其家族的一支见此地水运发达，风景秀美，就在此定居。因子贡名为“端木赐”，便把这里就叫做“端氏聚”。一座小城，也就这样成了“晋城”得名的源头。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。在晋静公眼里，端氏两个字也许是屈辱，但在子贡和世人看来，这里却是一处难得的山水相依福气之地。

自古以来就是福地！

说起晋城的福气，得先从脚下的这片宝地讲起。

晋城，东倚太行，西连中条，南屏王屋，北依丹朱，群山环绕，河流密布，沃野千里，是中华文明重要的孕育之地，是“河东屏藩”，更是天造地设的一块福地。它是“遍尝百草”“愚公移山”的神话；是“九头十八匠”的传说；是“煤铁之乡”的灿烂；是“河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛”的辉煌……

“远古神话核心生产区”——羊头山、阳城县、棋子山

晋城与长治一样，都属于历史上的“上党”地区，这一地域范围是中国上古神话的发端之地。2011年，被文化部(现文化和旅游部)命名为“远古神话核心发生区”。而这也印证着晋城这个地方是早期人类理想的生活之地和福气之地。

在晋城，一座因山顶有羊头状巨石而得名的羊头山上，一位智者的出现，为后世子孙解决了阻碍健康的大问题。他就是神农氏，被后世人尊称为“炎帝”。

相传，在很久以前，神农氏为了帮助大家解决饥饿和疾病，跋山涉水，遍尝百草，并仔细记录每一种草药的特性、味道和疗效。好几次神农氏都身中剧毒近乎丧命，却从未退却。最终，人们在他的带领下，开始种植农作物和使用草药。

这座富饶的土地上还流传着其他动人心魄的神话故事，“愚公移山”便是其中之一。

愚公移山，讲述了在太行山和王屋山的环绕之下，愚公为了开辟道路，挖山凿路的故事。这一神话故事反映中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄、人定胜天的坚定信心和不屈不挠的顽强毅力，而故事的发生地，就在今天的晋城市阳城县。

今天，为了更好的发扬愚公移山精神，阳城县把南苑村更名为“愚公村”；把县城核心的宇佳广场更名为“愚公广场”；把阳济高速阳城南入口到阳礼大道这一段路更名为“愚公大道”……

愚公凭借知难而进的精神劈石凿山，而在陵川的棋子山下，一位贤人则点石成棋，开创了传承数千年的围棋文化。

商代末期，殷纣王帝辛的叔叔箕子，因不满纣王的暴政而被囚禁。商朝灭亡后，他来到棋子山过起了隐居生活。作为一名职业“卜师”，百无聊赖之际用棋子山里天然的黑白两色石子摆卦占方，借以测知阴阳之动，没想到，竟然在不知不觉演绎出了围棋。而这里也已被公认为“世界围棋起源地”。

“含铁量”十足的“煤铁之乡”——泽州县大阳镇

当远古的神话在仙气飘飘的大山中流传，晋城的历史也不知不觉地在脚下这片福气满满的土地中悄然生长。

长期以来，这里都是著名的“煤铁之乡”，至今已有3000多年的冶铸历史。传说，蚩尤就是在泽州发明的冶铁技术。今天，在晋城市仍然有80多个以“头”“匠”命名的村庄，这也进一步印证了当年晋城冶炼行业的繁荣昌盛。

《山海经》记载：“虎尾之山，其阴多铁。”虎尾山，说的就是今天泽州县大阳镇的一座小山。秦朝时期，这里的冶炼已初具规模；汉唐时，已用铁铸钱造币；西汉时，这里生产的阳阿剑曾独步天下；泽州县大阳镇被誉为“九州针都”，生产的“大德”牌钢针畅销海内外，“泰山义”剪刀名扬天下……

长久以来，以大阳镇为中心，泽州、阳城一带的大小乡村里，几乎家家会打铁，村村有铁炉。今天，晋城和冶铁有关的地名就有80多个，因铁改名的村子也比比皆是，当真是“含铁量”十足。中国传统村落“匠礼村”(原名叫“美泉庄”)，因为打铁工匠多改名为匠礼；东沟村(原名徐庄)，因铁矿矿洞众多改名洞沟，后又因谐音演变为东沟；铁炉村(古称石村)，因冶炼业盛行而改名……如今村子周围还能找到明清时期遗留下的炼铁炉遗址。

“东方古堡看晋城”——皇城相府、郭峪古城、砥洎城、湘峪古堡

冶铁业的兴盛，促进了商业的兴起，而商业的繁荣，也带来了城镇的兴盛。特别是沁河一带，冶铁业的兴盛加上水运的加持，出现了很多商业重镇。而今天，被许多游客熟知的皇城相府、郭峪古城、砥洎城、湘峪古堡等都是晋城地区官商文化的典型代表。

然而，在晋城，无论你走进哪座古堡，几乎都能看到它带有明显的防御性质。这又是为何呢？

据传，明清易代之际，灾荒连年，流寇遍地。豪族富户们为了自保，不得不筑堡自防，砥洎城就是其中的防御典范。人们为了加固城墙，把炼铁时废弃的铁筒、废渣同石灰和到一起进行浇筑，并利用河卵石垒起来。在精妙的化学作用下，时间越长，城墙反倒越坚硬。

“西方古堡看欧洲，东方古堡看晋城”，像这样的古堡共有117处。古堡在沁河边依次而立，气势恢宏，它们既抗击了敌人，保护了家人，也传承着文化，像一个个明珠，散落在晋城这方土地上，在山水之间熠熠生辉。

“晋城最大的福气”——程颢书院、望洛书院、海会书院

安稳富足的生活，让生活在这里的人有了充足的时间“读书破万卷”。“学而优则仕”，于是，在宋代之后，晋城市的进士及第者呈井喷之势，足足有四百名之多，而这则与“程朱理学”的创始人程颢有直接关系。

唐末五代时，晋城先后为后梁、后晋、后汉、后周所占据。受长期战乱的影响，这里的教育很不发达。北宋建立后，便选派了一位能够扭转当地政风学风的优秀官员——程颢。他走马上任成为泽州晋城令后，制定了“欲治晋先兴文”的从政纲要，提出了“乡必有校”的具体举措。在程颢的大力推动下，晋城建起72所乡校、数十所社学，办学数量和力度当时在全国处于领先地位。

程颢开创的学风，影响了泽州的社会风气和学子的人生情怀。此后的800多年里，在程颢书院的带动下，望洛书院、海会书院等一大批书院百花齐放，为晋城的古代教育和人才培养做出了卓越贡献。宋代天文学家刘羲叟、金代文学家李俊民、明代经济学家王国光、诗书大家张慎言、清代文渊阁大学士《康熙字典》总纂官陈廷敬、数学家张敦仁、当代著名作家赵树理……一大批历史名人涌现于晋城大地上。

而今天，程浩给晋城留下的“兴学育人”的传统，已深深植入了晋城人的血脉之中，这是晋城最大的福气。

自古以来就是福地！

山水晋城，琅嬛福地。晋城之福，在于山水人文厚养，太行、太岳、中条三山环抱，沁河、丹河二水纵流，山河把最精华的景色留在了晋城。

而当敦厚的历史在山水中延伸，这座古老的大地，带着晋善晋美的光环厚重了时空。她是“中国古建博物馆”，现有全国重点文物保护单位72处，排在全国城市第4位，现存宋金以前木结构建筑58处，占到全国的1/3；她有226个国家级历史文化名镇名村和传统古村落；她的制造业历史悠久，冶铸业可追溯到春秋战国时期；她的丝绸历史悠久，出产的潞绸历史上曾与杭缎、蜀锦齐名……

晋城之福，更在于时代之光照耀，作为山西通往中原城市群和对接长三角的桥头堡，她是绿色转型的示范城市、是能源革命的领跑城市、对外开放的先行城市、也是数字经济的标杆城市、光机电产业的城市和文旅康养的样板城市。

今天，这片写满历史故事和新时代传奇的福气之地——晋城，正以“世界眼光、中国定位、山西一流、晋城特色”的战略定位，向着书写中国式现代化晋城篇章的伟大目标奋勇前行。(完)