在讲经堂里听法律课！温州这座始建于唐代的千年古刹知道的人不多

2026-03-17 16:48 旅游攻略 1 0

一路驱车前往瓯海区丽岙镇霞嶂村的永宁寺，还未近前，目光先被大雄宝殿檐下那幅长长的红横幅牢牢吸引——“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动推进会暨年度述职会议。

心头先是微微一怔，随即涌上几分意外与感慨。原以为这样正式的会议标语，只会出现在机关单位、企事业会场，不曾想，在古意悠然的寺院中，竟也如此醒目高悬。一瞬间忽然明白，原来知法、守法、用法从不是某一群人的专属课题，也不是某个场合的刻意口号，而是早已融入社会每一处角落的基本准则。无论身在何处、身居何位，规矩与敬畏，从来都无处不在。

这是一座始建于唐代的千年古刹。唐长庆三年（823年），它叫“保莲寺”；宋符祥间，朝廷赐额，改称“保安院”——那是一个时代对“保佑”“平安”的朴素祈愿。但当地百姓更愿意叫它“白门寺”，因为它地处白门山下，这个亲切的名字可能叫了几百年。直到民国时期，若亮法师重建寺院，才正式更名为“永宁寺”，意为“永远安宁”。文革期间寺院被毁，三中全会后复兴，1994年延慧法师接任住持。一座寺院，四个名字。每一个名字都是一段历史，都是千年流转的故事。

2015年，就在这座千年古刹的讲经堂里，曾坐着一群特殊的听众。他们不是前来祈福的香客，也不是潜心修行的居士，而是寺院里的僧人与一众信众。站在经案前讲法的，也不是身披袈裟的法师，而是一位身着正装的律师。他不讲经文，不说道理，讲的是合同法，是依法维权，是宗教场所如何规范管理。佛像依旧低眉垂目，堂内不闻梵音缭绕，取而代之的，是清晰、理性、带着现代秩序的法律之声在古朴肃穆的讲经堂里轻轻回荡。

那一刻我忽然有些恍惚，心里泛起一种难以言说的复杂滋味。古老的信仰与现代的法治在此相遇，慈悲与规则在此交融。我不知道佛会如何看待这一幕，只觉得，原来戒律与法律，修行与规矩，从来都不是相悖的两条路。

千年古刹之所以有“普法课”，或许与2014年的那场施工纠纷有关——那一年，永宁寺因施工引起民事纠纷，后来在丽岙司法所主持下调解。从此，法律课程走进了这座古寺的讲经堂。

永宁寺很大，傍山而建，坐北朝南。

大殿的藻井美得惊人，简直是将千年木构匠心与佛家祥瑞熔铸一体的视觉盛宴，抬头便觉满室生辉，惊艳了时光与目光。中心藻井呈八角形舒展，外方内圆的轮廓暗合“天圆地方”的古制，层层叠叠的斗拱自殿顶向下铺展，细密的榫卯如蜂窝般交织，不施一钉一铆，仅凭木构的咬合便撑起千钧重量，宛如苍穹倒悬的伞盖，又似层层收拢的莲台。藻井中心的盘龙浮雕，龙身蜿蜒，鳞甲细密，龙眼熠熠生辉；外围八角格内满饰缠枝莲纹、宝相花纹，刀工深浅有致。置身殿中，每一处细节都藏着东方美学的极致浪漫。

永宁寺的佛像木雕更是精彩绝伦。整幅作品以实木为底，鎏金的线条与浮雕为骨，在方寸之间铺陈出波澜壮阔的佛国世界。它与藻井一上一下，一仰一俯，共同构成这座大殿的视觉与精神中心。

在西方三圣殿前，横亘着一整根硅化木——约1.5亿年前中生代的古树，在火山与泥沙的掩埋中，被二氧化硅慢慢置换，最终“木化为石”。它不再生长，却以另一种方式“活着”，在佛前将亿万年的地质变迁，化作触手可及的震撼。或许，这就是另一种“永宁”——不是祈愿，而是已经存在了亿年的证明。

厢房一侧的青灰石墙下，藏着一方小小的泉眼。青瓦覆顶，砖雕为饰，泉口清水暗涌。老僧人说，寺院在建设过程中，藏经楼、方丈楼、厢房三处涌出泉水，大家兴奋不已。这么多年来，无论多么干旱，它都依旧清冽甘甜。这一汪清泉，是古刹对山野的慈悲，也是山间最朴素的暖意。

寺院一角的墙上，挂着一块金属牌匾，上写“世世世医方明人学院师资考评认证实证示范委员会”。我向一位僧人问起缘由。他说，这里山路崎岖，常有行人途中遇险。于是，寺院里多了急救箱，诵经间隙多了急救课，僧人的手既要持佛珠，也要扶病患。垫付医药费、护送就医成了常态。这些年，这座古寺成了山民与香客最信赖的“救护站”，慈悲被揉进了具体的烟火里。