作者：沈子友（山东日照）

九日下午，离开南昌前，在晚辈们的陪同下，利用去火车站前的时间，一同前往八大山人纪念馆。

进入纪念馆所在的梅湖景区，便感受到了一种浓厚的书画文化氛围。小镇街道上到处都是画室、书馆、及笔墨纸砚等文具店铺，街头边尾路边也有逗售此类商品的摊贩。看的出，小镇因画而兴。一个古代画家对当世当地仍产生如此大的影响，这在全国都是不多见的。

展区共分青云谱和真迹馆两部分：

青云谱，是一座传统的历史古建筑群，起源可追溯到汉代，后经历代变迁，至明末清初时，由八大山人重建并发展成道教场所，1959年辟为八大山人纪念馆，为我国第一座古代画家纪念馆。

纪念馆为典型的赣派风格，明清制式，面积约40亩，四面邻水，青砖黛瓦，湖中见园，园中有院，层次分明。主殿沿中轴线递进，前后天井，左右迴廊，形成四合院格局。道院的展室内陈列着八大山人的塑像、画作及生平艺术介绍，院内有上百年的古樟、苦槠，见证着历史的沧桑，还有两棵五百年的古罗汉松，世所罕见。

出道院往北面，在一座现代建筑中，展示了八大山人的书画真迹，又名真迹楼。近距离欣赏大师的佳作，仿佛进行了一次历史的穿越，直接与大师对话。八大山人的书画，被誉为当时“文人画的巅峰”，开一代之画风。展馆内还展示有石涛、徐渭、黄慎、郑板桥、吴昌硕、齐白石等名家的作品，无不受到他的深刻影响。

展室中有八大山人代表作《墨荷图》《双鹰阁》和《孤松图》等，寓意深远，超凡脱俗，水墨大写意景物更是空灵玄妙，寥寥数笔，出神入画。他的画简练而不失神韵，那逸气横生，洒脱自如的气韵，撞击人的心魂。

与历史上传统的名家画作不同，八大山人的画笔法简洁，造型奇拙。如孤石悬空，荷茎倒挂，松鹿虬曲，打破常规，危而不坠。而鱼、鸟、虫则常作白眼状，瞳仁顶着眼圈，象征对清廷的蔑视和遗民的不合作态度。

除了独特的绘画，八大山人的书法艺术也功力深厚，别具一格。他将书法中的篆、隶书中锋融入绘画，线条圆劲内敛，增强了画面的张力。其晚年书法凝练洗练，寓方于圆，形成独特书风，与绘画风格高度统一，实现“以书入画，以画入书”。

他还将个人的悲愤隐晦于画押之中，署名“八大山人”，四字连写，形似“哭之”、“笑之”，表达国破家亡后哭笑不得的复杂心境。

八大山人画风中常见的冷寂、荒寒、怪诞之境，以及题诗中的悲怆，这从馆内展示的他特殊的遗民经历和的巨大创伤中可以找到答案。

八大山人，本名朱耷，出身宗室，为明太祖朱元璋十六子宁王朱权后裔，生于明天启六年（公元1626年），亡于清康熙四十四（公元1705年）。19岁那年，李自成率军攻破北京，崇祯帝上吊自杀，明朝灭亡。从此以后，他及家族的命运急转直下，家族中三百余人，包括他的妻子、儿女全部被杀，他自己侥幸逃脱，也一直处在被追杀的路上。他改名换姓，先是出家为僧，后还俗奉道，39岁时隐居青云谱，青灯作伴，作画为生，孤独地走完了落寞的人生。

在这里，他怀着国破家亡的悲愤心情进行艺术创作，将个人的悲愤隐晦于书画画押之中，借花鸟、木竹、山水来象征人生和比喻自己，以精练放纵的笔墨表现自己倔强傲岸的性格，具有深刻的政治寓义和民族气节。

2015.12.9 游览

2026.3.18 整理于泉城