平时的阁院寺并不对外开放，今年在春节期间短暂开放九天。当知道这个消息的时候就决定今天来看看。

阁院寺

喜欢古建的朋友肯定对“八大辽构”并不陌生，1934年的时候，营造学社对整个古建进行了一次调查，当时就确定了“八大辽构”这个概念。后面因为天津宝坻广济寺三大士殿被拆除和山西大同善化寺普贤阁被确认为金构而退出辽构名单。所幸的建国之后又补充上两个辽代的建筑，其中一个就是阁院寺，另一个是高碑店的开善寺。

在中国古代建筑的璀璨星空中，辽代木构承唐启宋，融贯南北，在光阴流转中，静默地诉说着一个游牧民族的审美与智慧。

中国现存八大辽构

阁院寺坐落于涞源县城内广昌大街西侧的胡同里。在八大辽构之中是建造年代最早的，始建于辽应历十六年·966年。

阁院寺西院

从西便门进入古建所在的西院。文殊殿建在月台上，四周一圈红色围墙。文殊殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，檐下斗拱硕大，出檐深远且平缓，有一种古朴粗犷之美。这个时期的斗拱之所以硕大，是因为它起到承重的作用，而清代的斗拱已经演变成装饰性了。

据说文殊殿从未落架大修过，完好地保留了辽构的样貌和风采。建筑出檐下的青绿彩绘，是辽代原作。牌匾下正中间雕花窗棂也是辽代的，金刚杵和宝瓶的纹饰繁复而精美。

大殿西侧的窗棂更是集齐元代、金代、明朝及民国年间的样式，形成一个窗棂博物馆，对中国古代窗户怎么雕凿，有一个非常直观的、历史延续性的感受。

据说2008年奥运会北京“京”字的设计灵感就源于下图这个辽代梵文符号。

殿内转角的斗拱，斜边五铺作，直角边四铺作，形成一个完善的力学支撑，有着非常强劲的减震功能。

殿内现在有四根立柱，里面两根立柱是唐朝的，其实阁院寺在唐代已存在，后毁于战火，当时的柱子在辽代进行重建的时候保留下来，前面两根是明清的时候加上去的。其实后加的这两根并不真的需要，那两根来自唐朝的柱子就可以撑持起这样一间大殿，这在建筑学上叫“减柱造”。使殿宇的空间更加开阔，是游牧民族的极致追求。

四周墙壁因历史原因被黄泥覆盖，下方露出一截辽代壁画。

从仙者衣服这部分可以看出采用了“沥粉贴金”工艺，专家推断四壁应是大幅辽代壁画，如果有一天它重见天日的话，一定是衣褶当风，满壁风动。

外面的经幢上刻着咸通八年，是这个寺在唐代建立的时候保留下来的。

因为涞源在宋辽金时期曾经隶属于燕云十六州之一的蔚州，古称飞狐郡，所以外面空地上的这口钟，叫做飞狐大钟。上面刻满了文字，不仅有汉字还有梵文。钟面除了《陀罗尼经》还有一行“维天庆四年·1114年“的文字，那时候是辽代末年的天祚年间。这口钟是中国唯一一个有明确纪年的大钟。钟的形制酷似兜鍪，有六个伸出来的耳朵，象征”六根“，即眼、耳、鼻、舌、身、意。钟高1.6米，直径1.5米，生铁铸造。多么精湛的工艺才能让它抵御千年的风霜，钟声依旧如故啊！

文殊殿后面有一棵油松与寺同龄，高大伟岸，像一位老者静静地伫立在这里。千年的光阴流转间饱经风霜。

西侧有一段涞源古城墙和碑林。明代的藏经阁和清代的天王殿并未对外开放。

东侧跨院是阁院寺历史民俗博物馆，在涞源文庙里有关于阁院寺和另七个辽构的介绍。