文/甲寅清议

【引言】

昨天，冒雨跑了一趟四顾闸。

来回两小时，就为看一个地方：大冶湖泵站、四顾闸、四顾山。

回来之后，心里一直沉沉的。有些话，不写出来，睡不着。

这篇文章，写给所有大冶人——尤其是那些家里有人参加过1970年代围垦的，尤其是那些还不知道四顾闸在哪儿的。

【溯源：胡县令的四顾】

要讲四顾闸，先得讲一个人。

同治年间，大冶来了个胡县令，江西老表，穷苦出身，三十岁才考取功名。他走遍大冶湖区，眼见百姓“十年九不收”，洪水泛滥。他下决心根治水患，找到大冶湖出口蟹子钳，选基筑堤，按田亩摊银、丁口派工，带领数万民工，历经三年，于同治十三年（1874年）建成源堤闸。

闸成那日，湖水归槽，江流可控，水患不再泛滥。几年后，胡县令在大冶任届满期，调离前夕，骑马来到大冶湖闸口。然后又他四次下马，四次回望——望的是这座闸，望的是这片湖，望的是大冶的山水百姓。当地人念他，把这座闸叫做“四顾闸”，把旁边的山叫“四顾山”，把山下的湾子叫“四顾山湾”。

那是大冶人对一位好父母官的记挂。这一记挂，就是一百五十多年。

一、三个口子，三个时代

大冶湖泵站，1973年建成

大冶湖入江的地方，有三个口子。

第一个，是清代同治年间胡县令带领大冶人修的老闸。1902年，振威将军敖天印捐资重建，大冶知县萧端澍亲笔题写“四顾闸”三字，刻石嵌于闸楣——续的是胡县令那份“四顾”的牵挂。

当年的老闸，其实有三个闸门：大冶这边两个，阳新那边一个。阳新也在大冶湖边，水来了他们也要排，水少了他们也要引。大冶人修闸的时候，把对岸的也修进去了。这叫“共利”。大冶人的格局，在这三个闸门上，看得清清楚楚。

可惜，老闸在十几年前拆了，现在那里修建了船闸，是大冶湖和长江相通的船闸。老闸虽改建成船闸，但碑嵌在新闸正中，位置还在，功能还在。

第二个，是1973年建成的大冶湖泵站。一站有6台机组，那是1970年代初，湖北省省长张体学亲自筹划、主持，大冶县举全县之力，调集六万民众围垦的成果。“大冶湖泵站”五个大字，现在还在。那是救命泵、保收泵、连心泵。建成50多年了，还在转。现在大冶市在泵站上修建了泵房休息室观察室。

第三个，大冶湖二站。原先是个土口子，水多了就里外相通，自然排涝。前几年加了2个机组，现在也是泵站了。

三个口子，三个时代。清代的石头，1970年代的混凝土，现在的钢铁。每一块，都是大冶人亲手砌上去的。

二、一块碑，立了123年

四顾闸 光绪二十八年碑

在船闸的正中，水的上方，嵌着一块石碑。

碑上写着：

上方小字（从左至右）：

大冶 蕲州 兴国州 会建公闸

右侧竖排小字：

光绪二十八年岁次壬寅五月吉日

左侧竖排小字：

权大冶县事 萧端澍 书识

光绪二十八年，是1902年。那年，敖天印将军出钱，代理大冶县令萧端澍立碑。

123年了。老闸虽改建，但碑被保留下来，重新装在新闸上。

字还认得清。故事还在。胡县令的“四顾”，还在。

三、四顾山：大冶的一块飞地

在大冶市的大冶湖东边，从河口镇大桥过来，向前进四顾山的路口，老闸对面，有一座“圣贤寺”。

四顾山，官方的叫法是：大冶市罗家桥街道四顾山村村民委员会。600多口人，二十几个姓：陈、潘、段、刘……原先属大冶县河口镇，如今经行政变更，但四顾山的人知道：这里依旧是大冶的地，大冶的人，大冶的根。

站在四顾山往四面看：

·一面是大冶湖，水从这里进长江

·一面是河口镇（现属黄石西塞山区）

·一面是源口（阳新县韦源口镇）

三面都是水，一面是岸。四顾山就在这水中间，守着一座闸，守着一座庙，守了一百多年。

四顾闸扼守在大冶湖入江的唯一出口。

再往前一步，水就进了长江；

退后一步，身后是整个大冶湖的水系——大冶湖、黄金湖、保安湖，一百多万亩农田，几十万人的口粮。

旱了，它打开闸门，让江水倒灌进来，顺着湖汊河渠，送到大冶的土地上。

涝了，泵站启动，把大冶湖的水排进长江。三天三夜的暴雨，它三天三夜不睡。

清代同治年间胡县令垒石筑土修过它，

1902年敖天印将军的操持重建过它，

1970年代张体学省长主持、六万大冶人的肩膀扛过它。

从同治十一年到现在，一百五十多年了。

碑还在，闸还在，泵还在转。

它不是一座闸。

它是整个大冶的水域命门。

四、圣贤寺：老百姓凑钱搬来的

圣贤寺，四顾山人自己凑钱搬上山， 灵得很

村里的老人家告诉我，这庙原来不叫圣贤寺。就在老闸口岸边，很小，像土地庙那么大。供的是本地人信的神。

后来做船闸，老闸改建，庙也得搬。四顾山的人舍不得，大家凑钱，把庙搬到对面山上。

搬过去之后，才取名叫“圣贤寺”。

我问：为什么叫圣贤寺？

老人家说：灵嘛。灵的就是圣贤。

站在圣贤寺前看老闸。老闸的混凝土水泥架构，几乎跟寺庙平行，甚至还略高一点点。庙在山上，闸在水里。庙看闸，闸比庙高。人间的事，比天上的事，还要重一点点。

圣贤寺没有住持。

我问：那谁来管？

老人家说：我们自己管。庙是我们凑钱做的，神是我们信的。谁家有事，谁来拜。灵得很。

五、一个传说，传了80多年

房间里讲这些故事的是位老人家，头发些许花白，牙齿还好，精神矍铄，看起来七十来岁的样子。她们坐在活动中心，桌上正码着牌，四人手里没停，另一位从外面闻声走进来。

一问到四顾山的事，牌就停下来了。

一位说：当年日本人打过来的时候，有个日本兵路过这里，坐在圣贤寺（那时还在老闸口）门前的石头上。坐上去没一会儿，就口吐白沫，晕过去了。

另一位说：不是晕，是死了。

到底晕了还是死了？没人能说清。所以四顾山的老人家都说：那石头有灵。专治坏人。日本人侵略中国，在这片土地上烧杀抢掠，石头不饶他。

打那以后，本地人更信这庙。有事就来求，灵得很。

另外几位打牌的牌友都点头：灵。

后来老闸改建，庙搬到山上，大家凑钱把它做大，改名圣贤寺。灵劲儿也跟着上去了。村里谁家有事，就去山上拜一拜。

都说灵——

我想，应该是当年的胡县令、敖天印将军、张体学省长，还有千千万万的大冶修闸先人的精神和魂魄都在时刻记挂着它——四顾闸，所以，这庙才这么灵。

六、老人家含泪，我也含泪

说到最后，老人家眼里有了泪。

她们说：这庙，是大家凑钱搬的。一家一户，凑出来的。

她们说：这么多年了，庙修大了，一直灵。

聊着聊着，两位老人家眼里有了泪。说着说着，我也仿佛到了那个年代，感受着这里发生的一切，眼里也含起了泪花。

往回走的路上，我想起一句诗：

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

不是诗写得好。

是这片土地，的确有人爱得深沉。

七、四顾山，是大冶的牵挂

“双月榭”，可以进去坐坐。路边一块石头 刻着“四顾园”。后面就是船闸。

四顾山村不大，600多人。

离大冶城区三十公里。

但它是大冶的功臣。

·碑是大冶的

·庙是大冶的

·闸是大冶的

·人是大冶的

四顾山的人，守着一座闸，守着一座庙，守着大冶的一块地，几代人一百多年。从胡县令“四顾”的那一年起，这个地名就没变过。四顾山湾、四顾山村，代代相传，从未更改。

【结语】

拔剑四顾心茫然——那是李白。

我们大冶人，拔剑四顾，心里不茫然。

因为胡县令四顾过，敖将军亲临过，张省长主持过，六万乡亲扛过闸。闸在，碑在，泵在，庙在，人在，地名在。

看得清，就写得清。写得清，就传得下去。

下一次，你去大冶湖，往东走，到入江的地方。

你会看见：

·老闸改建了，但碑还嵌在新闸正中

·泵站在，6台机组还在守候

·新闸、船闸都在，钢丝绳吊着闸门

·四顾山在，600多口人还在

·圣贤寺在，与老闸口相随，望着船闸

我们大冶人，都该来一趟。

| 你去过四顾山吗？

你家有人参加过1970年代围垦吗？

你知道那块“四顾闸”的石碑在哪吗？

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让四顾闸，被更多人看见。