为啥子是眉山?为啥子不能是眉山喃?

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国家历史文化名城

眉山

3月16日,国务院正式批复,同意将眉山市列为全国第145座国家历史文化名城。时隔15年,四川省的“国家历史文化名城”再+1,达到‌9个‌。

眉山,既承接了成都平原的文明传统,也形成了自身独特的文化特色。从区域文化格局来看,眉山的入选也意味着四川历史文化名城体系进一步完善。

眉山之夜藏“诗意”

(中国西部图片库/刘国兴 摄)

国务院批复中这样指出:“眉山市历史悠久、文化厚重,文化遗产资源丰富,传统格局和历史风貌保存较好,地域特色鲜明,具有重要的历史文化价值。”

就“国家历史文化名城”这一称号而言,它并非简单的“城市荣誉”,而是国家层面对一座城市历史地位、文化价值和遗产保护状况的综合认定。

在全国众多历史悠久的城市中

为啥子是眉山喃

“一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信,中国有‘三苏’,这就是一个重要例证。”

这句话所承载的分量

注定了眉山从古至今的不平凡

霞光下的眉山东坡城市湿地公园

(中国西部图片库/崔宗喜 摄)

岷江之水自岷山而下

一路奔涌,穿成都过彭山

到这里忽然慢下来

像个赶路的人

终于到了该停一停的地方

于是江水遛了一个弯

弯出一片平原,留下一座城

这里,是眉山

眉山,“千载诗书城”

(中国西部图片库/刘国兴 摄)

两千三百多年

这是一个关于时间的故事

公元前316年,秦灭蜀

这里置县名曰“武阳”

成为“眉山”这一行政建置的起点

此后朝代更迭,州郡废立

这片土地始终不曾荒芜

眉山“水街”再现“宋风”

(中国西部图片库/李继军 摄)

唐宋时期眉山叫“眉州”

陆游曾在诗中写道

“孕奇蓄秀当此地

郁然千载诗书城”

这不是砖石,是笔墨

这也不是城墙,而是文脉

苏轼塑像

(中国西部图片库/祝纯健 摄)

苏轼号东坡居士,世称苏东坡

公元1037年生于眉山

那一年父亲苏洵28岁,正发奋读书

弟弟苏辙比他小两岁

此后的故事天下皆知

一门三父子,个个皆词客

唐宋八大家,他们就占据三席

这在中国璀璨文化史上

几乎是个孤例

苏东坡历史画像

(中国西部图片库/祝纯健 摄)

为什么?有人说是风水

眉山人说,是家风

苏洵《名二子说》里写:

“轮辐盖轸,皆有职乎车

而轼独若无所为者

虽然,去轼则吾未见其为完车也”

父亲为儿取名

讲的不是期望,说的是道理

这样儒雅的家庭

孩子的人生又怎会平庸

中岩寺是苏轼‌少年求学之地

(中国西部图片库/肖邡 摄)

苏轼一生颠沛

贬黄州,谪惠州,放儋州

可他无论走到哪里

都把故土眉山的份量负在身上

把对家人的依恋捂在心底

他在密州想念眉山

“明月几时有,把酒问青天”

他在黄州梦见眉山

“夜来幽梦忽还乡

小轩窗,正梳妆”

深情回望,从未停止

那座城里的那个家

是他一生不灭的精神坐标

中岩寺,也是东坡初恋地

(中国西部图片库/曾幼灵 摄)

所以有人说

“三苏”不只是眉山的骄傲

更是眉山之所以

能够成为眉山的理由之一

眉山,有“蜀中名园”三苏祠

与“三苏”根脉相连

这不是后来新建的纪念馆

而是苏家的正宗故宅

三苏祠,西蜀园林典范

(中国西部图片库/肖蓉 摄)

八百年前,元人修宅为祠

此后历代不断修缮

今日的三苏祠,占地百余亩

古木参天,池水澄碧

有一棵荔枝树

相传是苏轼当年亲手栽植

诗里写过——

“故人送我东来时

手栽荔子待我归”

然而东坡终究未如约归来

看一看这棵树

树,却替他等了近千年

位于眉山仁寿黑龙滩的报恩寺

(中国西部图片库/李继军 摄)

眉山还有报恩寺

建于唐代,重修于明清

大殿为元代遗构

斗拱硕大,出檐深远

是四川现存最完整的

元代木构建筑之一

还有“江口沉银”遗址

张献忠的沉船

就在眉山彭山段的岷江底

2017年首次发掘

出水文物多达三万余件

入选“‌全国十大考古新发现”

江口沉银博物馆展陈

(中国西部图片库/朱强 摄)

金册、银锭

铜钱、兵器……

沉在水底几百年的“宝藏之谜”

终于被岷江之浪

推到世人面前

眉山青神竹编

(中国西部图片库/崔宗喜 摄)

眉山的“底”

不止在博物馆里

青神竹编

从竹到丝,从丝到画

一根竹子

能编出《清明上河图》

彭祖山

彭祖在此活到了八百岁

传说不必较真

但“长寿之乡”的名字

实打实由底蕴而来

瓦屋雁影

(中国西部图片库/夏劲 摄)

眉山洪雅瓦屋山

被誉为“蜀中第二山”

山顶平坦如桌

云雾缭绕,恍若仙境

柳江古镇,吊脚楼临水而建

雨后石板路泛着光

就像是宋词里走出的句子

烟雨柳江

(中国西部图片库/刘国兴 摄)

全国重点文物保护单位13处

历史建筑330处、历史文化街区5片

并拥有世界灌溉工程遗产

和国家工业遗产各1处

眉山的文化遗产保护体系

涵盖17大类,包括1910个对象

所以这里不仅有“三苏”

还富有着厚重的传统留存

与文脉相互辉映

眉山仁寿冒水村摩崖造像

(中国西部图片库/罗庆祝 摄)

更重要的是

它们都不是孤立的存在

三苏祠与古建筑,古建筑与古镇

古镇与手工艺,手工艺与山水

山水与诗词,诗词与人

它们,连在一起

像岷江水上下游贯通

从未断流,一脉穿越古今

非遗火壶表演

(中国西部图库/崔宗喜 摄)

眉山的地方文化体系

不是碎片化存在

而是一个完整的不断延续的

依然在生长的生命体

它的历史,不是写在纸上

而是刻在大地上

它的文化,不是陈列展柜

而是活在街巷间

跳动在言语中和舌尖上

眉山东坡泡菜

(中国西部图片库/肖蓉 摄)

“读书正业、孝慈仁爱、非义不取”

“三苏”不只是三个名字

而是一种博大的家风

至今还在眉山的城与人间传承

两千多年

无论沧海桑田还是世事变迁

这座城,始终不曾

丢掉自己那个最本真的模样

“三苏”家风永流传

(中国西部图片库/朱强 摄)

岷江依依旧,不急不停

岸上的人,早已换了一代又一代

但总有人记得,这座城的名字

最初就是从诗里长出来

一座“活着”的诗书之城

每一寸土地

都折叠印着岁月的痕迹

每一声乡音

都藏着年代的一呼一吸

“川超”里的东坡元素

(中国西部图片库/余乾超 摄)

它只需要继续站在那里

让江水继续流,诗书继续传

让这座城,继续是眉山

所以,为什么是眉山

为什么不能是眉山喃

图源/中国西部图片库

撰文/石头

编辑/陈学军