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“御河”名字的由来，有两种主流说法：据清道光《大同县志》记载，相传在明正德年间，武宗皇帝（朱厚照）曾巡幸大同，地方官员为迎接圣驾，特意对流经城南的这段河道进行了疏浚整治。因是供“御驾”临幸之河，故此后民间渐称其为“御河”。此说流传最广，也最为人所接受。其二与军事防御功能相关。大同自古为军事重镇，此河作为古城北侧的天然屏障，在防御体系中地位关键，故有“防御之河”的寓意，“御”字即取“防御、守卫”之意。

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北魏地理学家郦道元所著《水经注》中，明确将其记载为“如浑水”。此名可能源于古鲜卑语或当地古地名音译，是现存文献中最早的名称。此外，在不同历史时期和河段，它还曾被称为大东河（因其位于大同城东）、新城河（与古城相对的新城区城）等。其上游流经内蒙古丰镇市境内的一段，至今仍俗称“饮马河”。

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御河起源于内蒙古自治区乌兰察布市丰镇市西北部的三义泉乡，全长约155公里（一说148公里，存在测量点差异）。广义流域面积（包含主要支流流域）可达5016平方公里。河流先向东流，经九龙湾后转向东南，流经丰镇城区，之后穿越古长城进入山西省大同市境内。在大同市，河流自北向南纵贯大同市区（平城区），继续南流进入云州区。最终在云州区吉家庄附近汇入桑干河，成为永定河上游的重要支流。

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流域属温带大陆性季风气候，年均降水量约400毫米，年内分配极不均匀，季节性差异巨大。

其水源补给主要依赖大气降水，流域属温带大陆性季风气候，年降水量约400毫米，其中60%-70%集中在7、8、9三个月的汛期。这使得河流水量呈现 “夏汛、秋平、冬枯、春旱” 的鲜明节奏。

夏季（汛期）：每逢暴雨或持续性降雨，河水陡涨，水流湍急。历史记载中上游饮马河段最大洪峰流量曾达每秒1370立方米，河水汹涌，常泛滥成灾。

秋季：汛期过后，水位逐渐回落，水流趋缓，进入平水期。

冬季与春季：从深秋至翌年初春，降水稀少，河流主要依赖有限的地下水补给。冬季结冰期长达4-5个月，河面封冻。春季冰融后，若无有效降水，河道常出现涓涓细流甚至完全断流的景象，裸露的河床与沙洲成为常态。因此，它是一条典型的季节性间歇性河流。

主要支流：包括万泉河、圈子河、淤泥河、十里河等。其中十里河是最大的支流，流域面积独立且广阔。

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御河的河道形态与其流经的地形区紧密相关，可分为三段：

1. 上游（丰镇段，饮马河）：流经内蒙古高原南缘的丘陵山区。河道狭窄曲折，比降较大，水流下切作用明显，多呈“V”形谷或“U”形谷，河床多由砂石构成，天然形态保持较好。

2. 中游（大同市区段）：进入大同盆地后，地势豁然开朗，河道展宽。特别是流经大同城区的一段，自20世纪末以来经历了大规模的人工化整治。河道被截弯取直，两岸砌筑了规整的硬化护坡，修建了多级橡胶坝或闸坝以蓄水成景，形成了宽阔、平直的城市景观水面。河床多为泥沙质。

3. 下游（云州段至入桑干河口）：离开城区后，河道复归自然状态，流经农田与滩地，宽度有所收窄，摆动相对自由，最终汇入桑干河。

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御河流域是中华文明，特别是农耕与游牧文明交汇碰撞的核心舞台之一。

北魏时期（公元5世纪）：这是流域历史上最辉煌的篇章。北魏定都平城（今大同）近百年。作为都城的“护城河”与重要水源，“如浑水”被记载于《水经注》，见证了鲜卑族政权汉化与佛教中国化的进程。举世闻名的云冈石窟就开凿在其支流十里河（武州川）北岸，是这一时期最璀璨的文化遗产。

辽金元时期：大同作为陪都或军事重镇，御河沿岸人口聚集，水利开发初兴，出现了早期的引水灌溉渠道。

· 明清时期：大同作为“九边重镇”之首，军事地位空前突出。御河成为北部边防体系的重要自然防线，沿河堡寨烽燧林立。民间也大规模开渠引水，形成了“御河十渠”等灌溉网络，支撑了“大同粮仓”的农业基础。

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流域旅游资源丰富，兼具历史厚重感与自然生态美。

核心历史遗迹：云冈石窟世界文化遗产，位于十里河畔。45个主要洞窟、5.1万余尊造像，是公元5世纪佛教艺术的巅峰之作，绝对不可错过。

大同古城：御河绕城东而过。古城内华严寺（辽金巨构）、善化寺（唐代布局）、九龙壁（明代琉璃瑰宝）以及修复后的城墙，共同构成了完整的历史文化体验区。

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自然与生态景观：

御河生态长廊：贯穿大同市区，两岸绿树成荫，公园步道连绵，橡胶坝形成串珠式水面，是市民休闲和城市观光的核心地带。文瀛湖（石家寨水库） 作为其上游的调蓄湖泊，湖面开阔，已成为城市“绿肺”。

九龙湾（上游）：位于丰镇市，峡谷幽深，溪流潺潺，林木茂盛，是寻幽避暑的自然风景区。