小北京：千年城厢、文脉永续——成都青白江区城厢古镇游记

2026-03-26 02:00 旅游攻略 1 0

千年城厢、文脉永续——成都青白江区城厢古镇游记

千年城厢、文脉永续

——成都青白江区城厢古镇游记

文图作者|小北京（青海）

在这里隔三差五、断断续续居住了近五年的地方，在成都平原东北部、龙泉山下、沱江之畔，坐落着一座历经千年风雨依旧烟火繁盛的古镇——成都市青白江区城厢古镇。它不同于川西众多以商贸、水乡或民俗见长的古镇，而是以完整的千年古县城格局、厚重的县治文化、耕读文脉、移民记忆与英雄风骨独树一帜。这里曾是西魏白牟县治、宋代至民国近九百年的金堂旧县城，至今保留着宋代龟背城形制、护城河、四街三十二巷，文庙、武庙、县衙、书院、会馆、宗祠齐聚一堂，被誉为老成都的活沙盘，是成都平原保存最完好、建制最完整的千年古县治标本。漫步青石板路，一砖一瓦皆藏历史，一巷一庙尽是人文，行走其间，如同翻阅一部活着的巴蜀地方史志。

一座正统的中国古县城，必有左文右武、中轴理政、书院育人的规制。城厢作为千年县治，文庙祭祀圣贤、武庙崇奉忠义、绣川书院兴学育才，三者鼎足而立，共同构筑起川西地区最厚重的耕读文化高地。

文庙：千年儒风，庙学合一。

城厢文庙始建于北宋嘉祐二年（1057年），与县治迁建同步，是古代金堂的官办儒学圣地，兼具祭祀孔子与官方办学双重功能，史称“圣庙”“学宫”。历经宋、元、明、清多次修缮扩建，规模宏阔，现存大成殿、崇圣祠、前厅及东西厢房，建筑庄重典雅，斗拱精巧，是四川地区保存较好的县级文庙之一。文庙主祀孔子，配享七十二贤及历代名儒，名宦祠中供奉着历代对金堂有功德的地方官员，其中便有北宋理学创始人张载之弟、金堂知县张戬。古代每年春秋两季，地方官员、乡绅、学子齐聚文庙，举行隆重的祭孔大典，倡导尊师重道、崇文尚礼。清末民初，文庙先后开办劝学所、国民小学、女子小学，延续教化功能近千年，是城厢文脉绵延不绝的象征。

武庙：忠义千秋，武脉长存。与文庙遥相呼应的城厢武庙，坐落于大东街，始建于明代，清代重修，主祀武圣关羽，是古代官方崇奉忠义、教化民风的重要场所。武庙为木结构抬梁式建筑，重檐歇山顶，青瓦覆面，气势威严，是四川地区保存完好的武庙建筑之一。在古代中国，“文治武功”是国家治理的两大支柱。文庙兴教化，武庙扬忠义，一文一武，一雅一刚，共同塑造了城厢乃至金堂地区崇文尚武、忠义守信的民风。武庙不仅是祭祀场所，更是地方精神的象征，数百年来，激励着一代代子弟修身立德、报国为民。

绣川书院，千年学府，巴蜀翘楚。如果说文庙武庙是精神地标，那么绣川书院便是城厢文脉的核心引擎。它始建于宋代，清康熙年间迁建重建，因临近绣川河得名，是四川省保存最完好、历史最悠久的古代县级最高学府之一，也是成都平原当之无愧的“千年书院”。书院为四进四合院形制，青砖黛瓦，庭院幽深，古木参天，环境清幽。大门匾额“绣川书院”由当代著名诗人、城厢人流沙河亲笔题写，门联“博学多能养成佳士，依仁游艺勉作通儒”，道出书院育人宗旨。明清时期，绣川书院名师荟萃，九任院长中进士一人、举人六人、拔贡二人，李调元、骆成骧、刘光第等蜀中名士均曾在此讲学或游历。

千年以来，绣川书院培养出无数人才：革命先烈彭家珍、著名哲学家贺麟、植物学家彭传直、诗人流沙河等皆从这里走出，真正实现了“人文蔚起，英才辈出”。书院以“耕读传家”为核心理念，把读书做人与乡土责任紧密结合，让城厢从一座行政古城，升格为书香古城、文化名城。

文庙弘儒，武庙扬忠，书院育才，三大文化地标交相辉映，构成城厢独有的“县治+文教”文化体系。这种完整的古代文教格局，在川西古镇中绝无仅有，是城厢最珍贵、最核心的文化财富。

湖广填四川是移民文化与多元融合的活化石。明末清初，四川遭受数十年战乱、瘟疫与虎患，人口锐减，金堂一带“土著屠戮几尽，百里无烟”。清康熙年间，朝廷颁布《招民填川诏》，开启“湖广填四川” 史诗级移民运动。城厢作为金堂县城，成为移民入川的重要落脚点与聚居地，来自湖广、江西、福建、广东、陕西、安徽等十余省的移民在此定居、创业、融合，让古城在废墟中重生，也留下了丰富的移民文化遗产。

会馆文化呈现五省杂居，同乡同心。移民初到异乡，以籍贯抱团互助，修建同乡会馆，成为祭祀、联谊、议事、商贸的公共空间。城厢历史上会馆林立，素有“九宫十八庙”之称，其中最具代表性的有：江西会馆（万寿宫）：祭祀许真君，是江西移民与商帮的核心场所，毗邻护城河，曾是水陆货物集散地，戏楼雕梁画栋，见证当年商贸繁华；天上宫（福建会馆）：供奉妈祖，是福建籍移民的精神家园，体现闽蜀文化交融；三楚宫（湖广会馆）：两湖移民修建，规模宏大，是城厢最大会馆之一；南华宫（广东会馆）：客家移民聚集地，传承岭南风俗。

一座座会馆，是移民的“异乡故乡”，也是文化融合的舞台。不同省份的语言、习俗、信仰、技艺在此交汇，最终熔铸成新的巴蜀文化。

宗祠与族谱：家族根脉，移民记忆。城厢至今保存十余座明清宗祠，最具代表性的是陈氏宗祠。清代福建漳州陈氏家族举族入川，在金堂繁衍兴盛，有“陈半县”之称。陈氏宗祠建于乾隆年间，为典型客家建筑风格，雕工精美，结构严谨，是研究客家移民史的重要实物。

漫步古镇，许多老宅门楣、族谱、口述史中，都清晰记载着“祖籍麻城孝感乡”“祖籍广东嘉应州”“祖籍江西吉安”等迁徙记忆。碎锅认亲、落担定居、插草为标等移民故事，在民间代代相传。方言中至今保留着湖广音、客家调、陕西腔，饮食、民俗、建筑处处可见多元融合痕迹，城厢因此成为“湖广填四川”最鲜活的活化石。移民文化赋予城厢最珍贵的品格——开放包容、坚韧实干。来自五湖四海的人们，把异乡变故乡，把不同文化融为一城风骨，让这座千年古城始终充满生机与活力。

名人风骨与非遗民俗：古城的精神与烟火。一座有灵魂的古城，不仅有建筑与历史，更有名人与民俗。城厢千年文脉滋养出仁人志士、名家大师，也孕育出独具特色的非遗与市井烟火，构成刚柔并济、雅俗共赏的文化气象。

英雄与名士：一城风骨，世代流芳。城厢自古崇尚忠义、家国情怀浓厚，诞生了多位影响中国近现代史的名人。彭家珍：辛亥革命先驱、民族英雄。为推翻帝制、促成共和，舍身刺杀清廷重臣良弼，用生命换来清帝退位，被追赠陆军大将军，是中华民族的忠烈之士。其故居与纪念馆位于古镇，成为爱国主义教育基地。流沙河：当代著名诗人、学者，一生笔耕不辍，著作等身，乡愁与文脉贯穿其作品，他对故乡城厢深情眷恋，用文字为古城留下永恒印记。贺麟：现代著名哲学家、翻译家，中国现代新儒家代表人物之一，学贯中西，影响深远。魏长生：清代川剧泰斗，被誉为“川剧之父”，革新戏曲表演艺术，名震京师，是中国戏曲史上的里程碑人物。从忠烈英雄到文坛巨匠，从哲学大家到戏曲宗师，城厢以一城之地，承载起家国大义与文化高峰，英雄气与书香气在此完美交融。

非遗与民俗：千年烟火，活态传承。城厢的文化不仅在典籍与建筑中，更在日常烟火与非遗传承里。城厢小金龙：四川省级非物质文化遗产，龙身精巧，舞动灵动，节庆之时巡游街巷，喜庆热烈，是川西龙舞的代表。板凳龙：全长百余米，由数十人共舞，气势磅礴，场面壮观，被誉为“天府第一龙”，是古镇最具震撼力的民俗表演。庙会与节庆：春节灯会、清明祭祖、中秋赏月、重阳敬老，传统习俗代代相传；老街茶馆、坝坝宴、手工匠人、地方小吃，延续着川西最地道的市井生活。

古城的慢生活，藏在青石板路的脚步声里，藏在茶馆的盖碗茶香里，藏在宗祠的香火里，藏在孩童追逐龙灯的笑声里。这里没有过度商业化的喧嚣，只有千年不变的从容与温暖。

古城新韵在保护中重生，在传承中发展。如今的城厢古镇，在坚守历史根脉的基础上，实现了保护与活化、传统与现代的完美融合。

古城严格遵循“修旧如旧”原则，完整保留龟背格局、护城河、古街古巷、文保单位与民居院落，让千年肌理得以延续。同时，引入文化创意、艺术展览、研学体验、精品民宿、特色餐饮，让古老建筑焕发新生。西部首家乡村美术馆、象棋文化展览馆、孝善传习馆相继落地，传统与现代艺术在此碰撞，让古城更具时代活力。